Simsalabim...

Undangan Launching Buku PILONIAN (Ray Asmoro)

2009-05-11T01:15:00.000-07:00

Kepada Teman-teman BLOGER, dengan segala kerendahan hati, saya mengundang teman-teman untuk datang pada acara :

LAUNCHING BUKU PILONIAN

Judul Buku : PILONIAN (No Choice, Be Abnormal)
Penulis : Ray Asmoro
Penerbit : FOU Mediapublisher

Tempat : Toko Buku KINOKUNIYA Lt.5 Sogo, Plasa Senayan, Jakarta
Waktu : Hari Kamis, 4 JUNI 2009, Jam 15.00 sd. 16.30 WIBB

Kedatangan teman-teman BLOGER akan sangat berarti bagi saya.
(sekaligus kita bisa bersilaturahim bersama)
Terimakasih sebelumnya.

salam,
Ray Asmoro
"Jangan Belagak PILON deh..!"

JANGAN BELAGAK PILON Deh...!

2009-04-30T01:26:00.000-07:00

JANGAN BELAGAK PILON DEH...!

Setelah menunggu lama. Setelah penantian panjang itu. Akhirnya buku PILONIAN (No Choice, Be Abnormal) segera terbit.

Buku ini berisi tentang tulisan-tulisan lepas saya (Ray Asmoro) yang menghadirkan tentang ke-PILON-an yang terjadi disekitar kita bahkan dalam diri kita sendiri.Pilon bisa diartikan bodoh, bego, gebleg, dan sejenisnya. Realitanya banyak kepilonan yang terjadi disekitar kita. Bahkan sering juga kita melakukannya. Sadar atau tidak.

Kadang kita/mereka hanya berlagak pilon saja, pura-pura bodoh, agar tidak dipersalahkan. Tapi ada juga yang bener-bener gebleg. Antara yang bener-bener dan yang pura-pura itu seringkali sulit dibedakan. Seperti halnya dgn waras dan gila (normal dan abnormal).

Biasayanya disebut waras kalau tindakannya seperti yg dilakukan kebanyakan orang. Kalau melakukan hal-hal diluar kebiasaan normal maka ia dibilang tidak waras alias abnormal. Pertanyaannya siapa lebih benar? Waras menjadi pilihan banyak orang. Sebagian besar orang berusaha menjadi manusia waras (normal). Orang2 waras ini menganggap aneh org2 yang bertindak dan berperilaku diluar kebiasaan umum mereka, dan menyebutnya sbg tidak waras (abnormal).Padahal org2 sukses biasanya adalah org2 yang melakakukan hal-hal diluar kebiasaan normal tadi. Thomas Alfa Edison, Wright Brothers, Soekarno, dsb..mereka adalah org biasa yang melakukan hal biasa dengan cara-cara diluar kebiasaan. Jadi mereka bisa juga disebut abnormal. Tetapi ini abnormal yang memberdayakan. Lantas mengapa kebanyakan kita menginginkan disebut waras (normal) jika itu justru tidak memberdayakan? Bukankah terdengar agak Pilon?

Suatu ketika cendekiawan Faisal Basri mengulas tentang krisis energi di indonesia, di saat hampir bersamaan pemimpin kita (JeKa) mengatakan bahwa listrik byar-pet itu karena banyak masyarakat yg menggunakan AC dirumahnya. Dgn kata lain byar-petnya listrik sebagai indikator kesejahteraan. Menurut saya salah satu dari mereka (antara Faisal Basri dan JeKa) ada yang pilon..(Terserah penilaian anda siapa diantara mereka yang pilon).

Di dlm rumahtangga jg sering terjadi kepilonan. Misalnya anak kita meminta sesuatu scr baik2, tp kita org tuanya tdk mengabulkan. Lalu anak kita mencoba merayu. Ia berusaha rajin, disuruh apapun ia kerjakan, dgn harapan permintaannya dipenuhi. Tapi kita orang tuanya justru tidak menghargai. Lalu anak kita berpikir, minta baik-baik tidak diberi, melakukan kebaikan tidak dihargai, kalau gitu saya mau protes! Lalu anak kita mengurung diri di kamar. Tidak mau makan, tdk mau mandi, tdk mau sekolah. Dan anehnya dgn kelakuan seperti itu lalu kita luluh, kita berikan sesuatu yg anak kita inginkan. Bukankah ini agak terdengar pilon? Kemalasan justru dihadiahi.

Nah banyak kepilonan-kepilonan lain yang bisa anda temukan dalam buku PILONIAN ; No Choice, Be Abnormal! ini. Baik itu dalam bisnis, keluarga, cinta, politik, spiritual, semua ada disini.

Jadi kalau anda merasa tidak tahu anda pilon atau tidak, anda harus miliki dan baca buku ini agar anda dapat melakukan identifikasi. Kalau anda tau betul bahwa anda tidak pilon, anda juga harus miliki dan baca buku ini, krn jangan-jangan anda hanya belagak tidak pilon. Dan kalau anda merasa pilon, anda harus miliki dan baca buku ini, agar anda tidak terjebak dalam kepilonan-kepilonan yg lbh dalam.Insya allah minggu kedua bulan mei 2009 buku ini sdh beredar. Dan telah diagendakan untuk Launching hari Rabu, tanggal 20 mei 2009. Tunggu undangannya ya..

Salam

Ray Asmoro

"JANGAN BELAGAK PILON DEH...!"

Bermalas-malaslah...

2009-04-24T11:21:00.000-07:00

Malas selalu di identikkan dengan hal-hal yang tidak produktif, selalu dikonotasikan negatif. Kalau anda karyawan, atasan anda akan marah besar kalau anda malas. Kalau anda orang tua, anda pasti juga akan kesal kalau melihat anak anda malas belajar. Pendek kata, malas adalah hal yang dibenci banyak orang, walaupun banyak orang juga yang hobby bermalas-malasan.

"Perubahan tidak akan terjadi dengan kemalasan, kesuksesan selalu berbanding lurus dengan kerja keras dan cerdas" kata seorang motivator, suatu ketika.

"Kemalasan akan mebuahkan penyesalan-penyesalan dimasa mendatang. Kemalasan akan meniadakan kemungkinan-kemungkinan sukses anda" kata seorang public speaker lainnya.

Apa sih salahnya kata "malas", dosa apa ia sehingga ia dibenci-benci. Di letakkan pada pengertian yang selalu negatif. Apakah ia memang ada hanya sebagai subyek penderita? Lantas bagaimana jika ia menolak, kalau ia hanya di persepsikan kontraproduktif mengapa harus ada kata malas? Ataukan memang kita membutuhkannya untuk sumpah serapah?

Sahabat karib saya, Sariman namanya, justru menasehatkan untuk bermalas-malas. "Kalau ente mau bener, kalau ente mau meningkatkan derajat kemanusiaan, kalau ente ingin orang sekitar lebih respek sama ente, kalau ente ingin dapat dukungan dan dipilih sebagai pemimpin, kalau ente mau hidup lebih positif...maka bermalas-malaslah" katanya.

Awalnya saya menganggap Sariman ini hanya bercanda, guyon saja, nggak logis! Tapi bukan Sariman namanya kalau logikanya sedangkal sungai-sungai di jakarta. Kawan karib saya ini memang nyleneh, berpikir diluar kebiasaan (kalau bahasa kerennya thinking out of the box), jadi seringkali terkesan provokatif dan sulit ditebak.

"Bagaimana mungkin kemalasan bisa produktif, lha wong dalam kitab suci saja kita diperintahkan untuk tidak bermalas-malasan" sanggahku pada Sariman.

"Saya kan belum selesai ngomong... Malas itu memiliki potensi yang sama produktifnya dengan rajin. Begitu juga sebaliknya Rajin itu memiliki potensi kontraproduktif yang sama dengan kemalasan" kata Sariman.

Wah sampai pada titik ini saya masih dibuat bingung oleh gagasan teori aneh yang disampaikan Sariman.

"Begini dik, rajin dan malas itu akan menjadi negatif atau positif tergantung kita menempatkannya pada konteks apa. Kalau kita rajin melakukan hal-hal negatif ya hasilnya akan negatif walaupun judulnya "rajin". Bayangkan kalau pemimpin-pemimpin kita hanya rajin menebar janji, tapi melupakan amanahnya. Kalau pejabat dan birokrat rajin nilep uang negara dan melupakan tanggungjawabnya. Kalau karyawan rajin main fesbuk dan mengabaikan tugas-tugasnya. Kalau pelajar dan mahasiswa rajin nongkrong di mal dan tidak lagi memiliki gairah belajar. Maka yang rajin-rajin diatas tentu menjadi sangat destruktif"

"Nah sekarang tentang malas yang selama ini disebut-sebut sebagai biang kehancuran, penyebab tidak tercapainya target, akar dari kegagalan. Apakah tetap menjadi negatif jika kita malas untuk menyebar fitnah, malas untuk ngerasani dan ngomongin yang buruk-buruk tentang orang lain, malas untuk berbuat dzalim. Kalau diminta mengambil yang bukan haknya, ia bilang "ah malas ah, ogah!". Kalau dipengaruhi untuk tidak setia pada janji dan amanahnya, ia bilang "ah males ah, ogah!" Kalau diajak untuk mengkonsumsi miras dan obat-obat terlarang, ia bilang "ah malas ah, mending ikut majelis ta'lim!" Bukankah kemalasan tidak selalu negatif...?" Kata Sariman.

Hmmm... Ternyata selalu ada dua sisi yang berbeda. Tergantung dari 'angel' yang mana kita melihatnya. Dan itu pilihan.

ORANG BODOH mempertanyakan demokrasi...

2009-04-07T03:53:00.000-07:00

Hampir semua dari kita pasti bisa melihat korelasi antara demokrasi dan uang. Padahal demokrasi adalah sebuah sistem pemerintahan yang konon di yakini banyak orang sebagai yang terbaik yang pernah ada. Tetapi ongkos yang harus dikeluarkan untuk demokrasi ini sedemikian besar. Apalagi di saat-saat menjelang pemilu seperti sekarang.

Cobalah anda hitung (saya sih males hitungnya), seberapa besar dana yang dikeluarkan oleh parpol untuk belanja iklan, seberapa besar dana yg dikeluarkan para caleg untuk memperkenal-kenalkan wajah culunnya itu kepada khalayak ramai... (karena saya tidak menyukai matematika, walaupun saya suka duit, jadi saya males menghitung2 hal2 seperti itu) Konon kabarnya sangat besar.. sebesar apa? Mbuh, jangan nanya lebih jauh soal hitung2an itu pada saya.Seperti jajak pendapat yg dimuat Kompas hari ini (16 maret 2009), "Kampanye Tiba, Uang Pun Bicara".

Pemikiran saya begini, kegiatan kampanye itu tidak ada korelasinya sama kesejahteraan rakyat, kalaupun ada, ya terlalu jauh. Kampanye lebih dekat di hubungkan dengan cara menuju ke kursi kekuasaan, kedudukan, seperti itulah. Saya bilang kegiatan kampanye jauh korelasinya dari 'kesejahteraan rakyat' karena walaupun mereka bilang 'siap berjuang untuk rakyat' tetapi tidak ada garansi sama sekali kalau mereka sampai pada kursi parlemen terus mereka keingetan dengan slogan-slogan yang mereka tebar di setiap sudut jalan itu. Prekkk!

Tapi ya begitulah mekanisme demokrasi. Kampanye, perebutan kursi kekuasaan, propaganda politik, tarik-menarik kepentingan, dsb., itu semua bagian dari demokrasi, dan celakanya ongkosnya sangat besar. Uang lah yang menentukan. Bahkan di Kompas tadi itu disebutkan "KEKUATAN UANG BAHKAN TERBUKTI MAMPU 'MEMBELI' WAJAH KOLOM-KOLOM SURAT KABAR DAN ARAH EDITORIAL MEDIA". Apa ndak hebat itu?

Jadi sebenernya kita itu menganut paham apa? Lha kalau demokrasi sedemikian mahal ongkosnya sementara tidak ada pula jaminan kesejahteraan bagi ummatnya, sodara-sodara kita di Porong juga tetep saja terlantar, sodara-sodara kita yang petani juga tetep saja megap-megap karena harga gabah tidak memuaskan sementara pupuk langka, minyak tanah di konversi ke elpiji tapi di pasaran tidak ada pasokan elpiji, katanya negeri kaya melimpah bahkan ada yang bilang saking indah dan melimpahnya kekayaan Indonesia, di ibaratkan Indonesia ini penggalan dari surga, tapi tidak memiliki kemandirian ekonomi.. lha terus apa sebenarnya yang di dapatkan dari demokrasi ini?

Tenang...! Tenang...!

2009-04-07T03:21:00.000-07:00

"Tenang, tenang, dengkulmu sempal!" kata Sariman.

Setelah masa kampanye 21 hari berlangsung dan telah terlewati, kini kita memasuki Masa Tenang. Atribut-atribut parpol dan caleg diturunkan, dibersihkan dari jalanan. Pembersihan atribut tersebut menjadi tanggungjawab dari peserta yang memasang, kata salah satu anggota bawaslu. "Lhah tembok pagar rumah saya ditempelin stiker caleg dari PK*, membuat pemandangan jadi nggak sedap, mending kalau fotonya ganteng atau cantik.. udah muka ancur gitu, sok-sok terlihat alim lagi. ini tanggung jawab siapa? Saya cat rumah saya dengan penuh perasaan, saya tuangkan seluruh kemampuan estetika saya untuk mempercantik pagar rumah saya, eee.. caleg2 ini malah nggak tau diri, nemelin stiker seenak udelnya sendiri, atau jangan-jangan pada sudah nggak punya udel ya.. Kagak ada otaknya kali ya tuh orang?!" kata Sariman, ngedumel.

Jelas dimasa tenang ini Sariman malah jadi nggak tenang. Tapi yang tidak tenang ternyata banyak juga. Sariman tidak sendirian rupanya. Bahkan kata SINDO, "Elite Parpol Tegang hadapi Pemilu" (7 april 2009, hal.3). Disuruh pada tenang kok malah tegang.. di suruh rileks kok pada malah ereksi (maaf, baca : tegang).

Sebenarnya masa tenang ini untuk siapa? Saudara-saudara kita di situ gintung pada resah, bagaimana mereka bisa tenang lha wong rumah dan harta benda mereka sdh ludes dan pemimpinnya hanya bisa saling tuding dan lempar tanggungjawab. Saudara-saudara kita di porong juga masih berharap-harap cemas soal ganti rugi lahan yang terendam lumpur panas lapindo, bagaimana bisa tenang? Sekian juta sarjana menganggur, bagaimana bisa tenang? Dan jika sedemikian banyak yang menganggur, kata para sosiolog hal itu bisa memicu penyakit/kerawanan sosial seperti pencurian, pencopetan, maling, rampok, penipuan dsb, lha bagaimana masyarakat bisa tenang? Akibat tidak adanya kemandirian ekonomi, krisis global mulai terasa imbasnya disini, ratusan ribu karyawan ter-PHK, sementara mereka harus tetap menghidupi anak istri, memikirkan pendidikan dan kesehatan, dan pengusahanya juga merasa dilematis, bagaimana mereka bisa tenang?

Dengan ketidaktenangan-ketidaktenangan seperti itu apakah akan berpengaruh pada meningginya angka GOLPUT dibanding pemilu sebelumnya? Itu jelas butuh pembuktian. Bagi Pak Sukemi, "Tidak Ada Alasan Untuk Golput" katanya di Koran SINDO, 7 april 2009, hal.3. Tapi tidak ada jaminan sama sekali bahwa dengan banyaknya partai peserta pemilu yang juga berarti banyak juga pilihan, akan bisa menurunkan angka Golput. Tidak ada garansi bahwa dengan mengenal caleg dari jutaan caleg yang ada terus kita percaya dan memilih mereka. Lha kalau terus menentukan pilihan itu di jadikan kewajiban.. lha wong kewajibannya sebagai pemimpin saja belum sepenuhnya dijalankan. Ini soal hukum sebab-akibat. Kewajiban itu adalah sebuah sebab, jika merasa berhak dipercayai dan dipilih, ya tunaikan dulu kewajibannya. Orang kok mau enaknya saja. Mau hasilnya doang, tapi prosesnya ogah jalanin. Mau hasil akhir yang bagus, tapi prosesnya sembarangan.. mana bisa..

Dan saya pikir, kata Sariman, caleg-caleg itu bagaimana bisa tenang dimasa tenang ini.. mereka sudah mengeluarkan duit sedemikian besar.. iya kalau kepilih, kalau tidak? hmmm... kelaut ajeee...!!!

Bisa Berjalan

2008-11-23T22:46:00.000-08:00

Akhirnya aku bisa berjalan...
(23 Nov 2008, Wisma LAN Jakarta)

JATUH untuk BANGKIT KEMBALI

2008-11-23T22:44:00.000-08:00

Terjatuh saat belajar berjalan...
Ya terjatuh, Untuk kemudian
BANGKIT KEMBALI

Ayo EUREKA!
Kamu BISA!!!

23 Nov 2008
Lokasi : Wisma LAN Jakarta

Mbah Surip ; I LOVE YOU FULL.. hah, hah, hah, hah...

2008-11-10T00:46:00.000-08:00

Mbah Surip ; I LOVE YOU FULL…! Hah..hah..hah..hah…

Saya mengenalnya diakhir tahun 2002, ketika itu saya menjadi ketua panitia dalam even ‘Menjemput Tahun Tanpa Kekerasan’ yang diadakan oleh Jaringan Pekerja Teater Jakarta di Taman Ismail Marzuki. Dalam acara (menyambut tahun baru) itu kami menggelar acara kesenian, mulai dari teater, musik, puisi, maupun kesenian tradisional. Disamping suguhan pertunjukan dari banyak kelompok teater di Jakarta, juga dari beberapa penampil kesenian tradisional yang kami hadirkan dari Aceh, Jawa dll., banyak pula tokoh seniman dan budayawan yang tampil malam itu seperti; Putu Wijaya, Ratna Riantiarno, (alm) Harry Roesli, Ratna Sarumpaet, Soetardji C. Bachri, Jose Rizal Manua, PM. TOH, dan masih banyak lagi sehingga pergelaran malam itu beralngsung semalam suntuk.

Diakhir acara, menjelang subuh, seorang yang terkesan sangat ’seniman’, pakaiannya nyentrik, rambut gimbal, menenteng sebuah gitar, naik keatas panggung dan... ”hah..hah..hah..hah....” ia memulai dengan tertawa yang khas. Saya pun terkesima dan larut dalam keceriaan yang di hadirkan Mbah Surip.

* * *

Berikutnya saya sering melihat Mbah Surip di setiap acara ”Kenduri Cinta” (yang –sebut saja—diasuh oleh Emha Ainun Nadjib) setiap jumat malam minggu kedua setiap bulan. Kenduri Cinta adalah semacam wadah silaturahim antar umat. Walaupun Cak Nun (Emha Ainun Nadhib) sering mengajak sholawatan, tetapi tamu yang diundang beragam, mulai dari pendeta atau romo, politikus, pengusaha, preman, dan lain-lain. Di Kenduri Cinta semua boleh bicara apa saja. Selain ngobrol dalam sarasehan, ada pula waktu disediakan buat para penampil di Kenduri Cinta, mau main musik silakan, mau baca puisi silakan, mau ludruk-an silakan. Semuanya boleh asal dalam bingkai cinta. Dan Cak Nun melengkapi Kenduri Cinta dengan sentilan-sentilan yang kritis tapi ndagel, sejuk menyentuh bahkan kadang panas membakar.

Dan Mbah Surip salah satu yang saya tunggu-tunggu penampilannya di Kenduri Cinta. Sehingga alasan saya ke Kenduri Cinta tidak jelas lagi apakah karena Cinta yang ditawarkan Cak Nun atau karena kehadiran Mbah Surip disana. Tetapi itu tidak penting.

Sosok Mbah Surip adalah sosok yang periang. Ia selalu menghadirkan kegembiraan dalam setiap tarikan nafasnya. Bahkan tidak sakit hati terhadap setiap olok-olok yang ditujukan padanya. Semua ditanggapi dengan tawa, hah..hah..hah..hah... Malah lalu ia akan katakan ”I LOVE YOU FULL... hah..hah..hah..hah...”. Dan naif rasanya jika meragukan cintanya itu. Karena ia manusia yang selalu diliputi cinta, bahkan ia menjelma cinta. Seharusnya lebih banyak lagi manusia seperti Mbah Surip itu di negeri ini, manusia yang penuh cinta. Memandang segala sesuatu bukan berdasarkan nafsu dan kepentingan pribadi semata, tetapi memandang dan memperlakukan segalanya dengan sesuatu yang paling hakiki : CINTA. Dialah pejuang cinta, manusia cinta. Hah..hah..hah..hah... I LOVE YOU FUL...!!!

Kata ”I Love You Full” sangatlah sarat makna. Menunjukkan keberpihakan dan totalitas Mbah Surip atas cinta. Cintanya selalu ”Full”, tulus, penuh, tidak pernah setengah-setengah. Dan yang penuh itu, ia tebarkan semua ke seluruh jagad raya. Dan cinta selalu menghibur luka, memadamkan amarah dan dendam, melenturkan keakuan. Maka tak heran jika Mbah Surip naik panggung dan bernyanyi, selalu penuh gelak tawa penonton. Yang patah hati seketika sembuh lukanya, yang gelisah karena pengangguran seketika tentram hatinya, yang teraniaya oleh kekuasaan seketika terbit senyum dan tawanya, yang ngga tau siapa dirinyapun larut dalam kegembiraan...

Begitulah Mbah Surip. Saya menganggapnya sebagai ”sufi”. Lantaran ia tak lagi tergoda oleh gemerlap dunia, ia tak butuh puja-puji, ia tak perlu dikasihani, karena CINTA telah cukup memenuhi hidupnya.

* * *

Yang Khas dari Mbah Surip (yang ternyata nama aslinya adalah Urip Aryanto dan konon pernah sekolah di STM Brawijaya Mojokerto) ini adalah rambut gimbalnya, tawanya, penampilannya dan gitarnya. Dulu pernah kami tanyakan soal rambut gimbalnya. Dia bilang dia tidak melakukan permak rambut di salon agar jadi gimbal ala Bob Marley itu. Tapi katanya ia pakai kompor minyak tanah, diatasnya ia letakkan seng, kemudian rambutnya ia panaskan disitu sambil di bentuk jadi gimbal.

”Masa’ tho mbah? Yang bener?”
”Hah..hah..hah.. I Love You Full...” begitu jawaban Mbah Surip. Entah itu sebagai pembenaran atau sebaliknya. Baginya apapun tidak masalah.

Rambut gimbal dan penampilannya yang –sebut saja—lusuh dan terkesan asal-asalan itu mungkin sering membuat orang menjauhinya. Takut. Padahal kenyataan fisik tak selalu berbanding lurus dengan hatinya. Bahkan mungkin banyak yang menganggapnya sebagai orang gila, ndak waras. Tapi Mbah Surip tak peduli dengan predikat apapun yang diberikan padanya. Lha kalu dia cuek saja, kenapa anda yang jadi sewot? Bukankah anda yang ngaku-ngaku waras justru sering berbuat ”gila”? Hah..hah..hah..hah... I Love You Full...

* * *

Ngrasani Mbah Surip rasanya tak lengkap jika tidak melongok lagu-lagu ”HITS”nya. Saya tidak tahu persis seberapa banyak lagu-lagu yang sudah Mbah Surip cipta, tetapi saya hanya hafal beberapa. Lagu-lagu Mbah Surip begitu spontan dan sederhana tetapi selalu kontekstual dan mengena. Coba simak syair lagu berikut :

Tak Gendong, Kemana-mana
Tak Gendong , Kemana-mana
Enak Dong, Mau Dong, Lagi Dong

Where Are You Going
Okay, I am Coming
Where Are You Going
Okay, My Darling

Tak Gendong Kemana-mana
Tak Gendong, Kemana-mana
Enak Dong, Lagi Dong
Mau Dong, Tambah Dong
Capeeeeekkkk....

Dalam lagu itu tergambar betapa Mbah Surip menyediakan dirinya untuk ‘menggendong’, menolong yang lemah dan butuh tumpangan, membantu yang jatuh, mengangkat yang nista, untuk kemudian memanusiakannya. Apa lagi jika bukan CINTA namanya.

Saat kita masih kecil dulu, orang tua kita senantiasa menggendong kita. Begitulah caranya orang tua memperlakukan anaknya dengan cinta dan kasih sayangnya. Ditimang-timang dan di nina-bobo kan. Begitu juga dengan Mbah Surip. Ia memiliki jiwa ’ngemong’ karena jiwanya selalu terpelihara dengan cinta.

Simak juga syair lagu Mbah Surip berikut :

Bangun tidur, tidur lagi
Bangun lagi, tidur lagi
Baguuuuuunnnn...
Tidur lagi

Bangun tidur ayo terus mandi
Jangan lupa menggosok gigi
Habis mandiiiii...
Tidur lagi

Ini sebuah satir tentang ’kita’. Yang terlelap dalam tidur berkepanjangan. Seharusnya kita sudah bangkit dan berbuat sesuatu yang berguna, tetapi kita memilih tidur. Ketika diluar sana keadaan tak menentu, harga-harga sembako naik, BBM tak tak turun-turun harganya padahal harga minyak sudah turun drastis, sodara-sodara kita di Porong sampai kini tidak jelas nasibnya, para petani banyak yang gagal panen, banjir mulai menyambangi kampung-kampung dan kota kita, korupsi terus tumbuh subur, orang-orang rebutan kekuasaan dan sibuk mempersiapkan strategi pemenangan pemilu 2009, dst... tapi ’kita’ masih tidur, tidak bangun-bangun.

Kita pernah bangun, tapi hanya eforia sesaat. Sekejap saja kita bangkit dari tidur, mandi, lalu ’kita’ tidur lagi. Kita tidak pernah menjaga semangat kebangunan. Kita lupa bahwa cita-cita tidak bisa terwujud hanya dengan tidur dan bermalas-malasan. Harus bangkit dan berbuat sesuatu yang nyata, itu semua butuh kerja keras. Jika kesejahteraan yang kita inginkan bersama, jika kita ingin mengangkat harkat dan martabat kita bersama, seharusnya kita segera bangun, bangkit dan segera bertindak.

Mbah Surip menyadari sepenuhnya bahwa perubahan tidak akan tercipta dengan kemalasan. Sedangkan kemalasan telah menjadi karib kita. Mbah Surip gelisah. Namun tetap saja diakhir lagu ia tertawa, hah..hah..hah..hah... I LOVE YOU FULL...!

Lagu berikut cukup membuat saya kaget dan terperangah. Idenya syairnya gila tapi kena. Mbah Surip biasanya memulai dengan petikan gitar yang ’metal’ tapi ngawur tanpa ’cord’, asal dibunyikan bahkan dibuat bising dan memekakkan telinga, justru distorsi itu yang memperkuat ruh lagu ini. Begini syairnya :

Whaaaaaahhh.... Whaaaaaahhh... Awaaaaaasss... Awaaaaaasss... Setan-setan kerasukan manusia Setan-setan kerasukan manusia Sundel bolong.. datanglah... Sundel bolong.. datanglah... Datang nggak apa-apa... Nggak datang juga nggak apa-apa... Whaaaaaahhh... Whaaaaaaahhh...
Edan! Mbah Surip benar-benar jeli. Normalnya, manusialah yang seharusnya kerasukan setan. Tetapi bagi Mbah Surip, setan-setanlah yang kerasukan manusia. Karena ia melihat fenomena menarik bahwa semakin banyak manusia bertabiat setan. Mungkin Mbah Surip juga kasihan sama setan, jika semua manusia sudah bertabiat setan, lalu apa kerja setan? Apakah mereka akan jadi pengangguran?

Sehingga kemudian, yang sehari-hari kita lihat dan saksikan, bahkan mungkin dirikita sendiri adalah sesungguhnya setan yang sedang kerasukan manusia. Itu berarti esensi kita adalah setan, dan kemanusiaan kita hanya sebagai pembungkus saja. Kita berlagak melakukan derma tapi dibalik itu kita sedang menancapkan kepentingan pribadi atau gerombolan, kita bermanis-manis saat kampanye tapi setelah duduk dalam kekuasaan kita justru menistakan kostituen kita, kita kritik para koruptor padahal dalam hati mengatakan kenapa bukan kita yang maling, Isn’t That Interesting...?

Seringkali lagu yang Mbah Surip beri judul ”HENING” berikut ini yang ia jadikan lagu pamungkas, lagu penutupan. Kalau saya boleh lancang menerjemahkan syairnya, mungkin bisa saya tuliskan begini :

”....................................................................
......................................................................
......................................................................
....................................................................”

Tanpa musik tanpa suara, hanya beberapa detik, lalu ia bilang ”Terimakasih, hah..hah..hah..hah...”

Sungguh ke”HENING”an itu bisa menjelma jutaan puisi, bisa di interpretasikan menjadi berpuluh-puluh buku tebal. Karena hening bukan berarti hampa dan kosong. Bukankah segala yang ada berasal dari yang tiada? Bukankah semua yang terlihat berasal dari yang tak terlihat? Mbah Surip begitu jenius menginterpretasikan sebuah keheningan.

Dalam keheningan itu ada energi. Dalam keheningan itu terciptalah koordinasi antara pikiran sadar dan bawah sadar. Hening adalah ketika eksistensi bersinggungan dengan alam ruh, ketika garis ke-fana-an bertemu dengan keabadian pada satu titik ordinat, pada saat itu seluruh indera kita menjadi aktif, menangkap segala yang tampak dan yang tak.

Saya kira Mbah Surip sedang memperingatkan kita. Hidup kita begitu bising dengan kepentingan dan hasrat duniawi. Dan kita menjadi lupa dan hilang kewaspadaan kita. Kita menjadi orang yang tidak peka lantaran kita tidak pernah mengasah bathin dan hati nurani kita, dunia kita tampak suram karena kita selalu lupa membersihkan jendela hati kita, kita sering terkagum-kagum dan terpana bahkan tergoda melihat keindahan dunia sebab kita telah memadamkan cahaya ilahiah dalam kalbu kita.

* * *

Saya sebenarnya tak mengidolakannya, dan saya tahu persis Mbah Surip juga tidak akan mau di idola-idolakan. Saya hanya iri mengapa ia begitu berhasil menghadirkan kegembiraan dalam kehidupannya setiap saat, tak pernah bosan menebarkan cinta kepada sesama. Dan tulisan ini semata karena respek dan cinta saya kepada Mbah Surip.

Suatu kali saya menonton televisi. Kebetulan Mbah Surip di wawancarai dalam obrolan ringan. Kepada anak saya AYA (Eureka Digdaya) yang baru genap 1 tahun usianya, yang sorot matanya tertuju pada sosok gimbal di kaca televisi, saya katakan, ”Ay.. itu namanya Mbah Surip. Dia orang baik, karena hidupnya selalu penuh cinta dan kasih sayang. Begitulah seharusnya kita hidup, selalu penuh cinta...”

”Hah..hah..hah..hah... I Love You Full...” kata Mbah Surip di televisi.

MEDIA = TERORIS (?) ; metafora berita koran pagi

2008-11-10T00:41:00.000-08:00

MEDIA = TERORIS (?) – Metafora Berita Koran Pagi

(Ray Asmoro)

Antara Sariman dan Amrozi Cs memang tidak ada hubungan darah dan kekerabatan. Satu-satunya yang dapat menghubungkan antara mereka adalah bahwa Sariman dan Amrozi Cs adalah sama-sama manusia, ciptaan Tuhan. Itu saja, ndak lebih dan ndak kurang. Hanya saja bedanya, Sariman tidak mendapat ’cap’ sebagai teroris dan Amrozi Cs di ’stempel’ sebagai teroris.

Drama eksekusi mati Amrozi Cs, cukup melelahkan untu diikuti. Setelah tertangkap 3 tahun lalu dan telah lama juga diputuskan bersalah oleh pengadilan, tapi pelaksanaan eksekusi sempat tertunda-tunda. Dalam waktu itu hingga kini berita tentang Amrozi Cs berseliweran di media cetak maupun televisi. Ada yang mengingatkan betapa sadis dan biadabnya perbuatan mereka, beberapa media menurunkan berita misalnya bagaimana gambar dan kehidupan para korban bom bali saat ini. Tetapi ada juga yang mengupas habis kehidupan Amrozi Cs, seperti layaknya pahlawan.

Teroris atau pahlawankah mereka? ”Entahlah” kata Sariman. Bagi ’dunia’ mereka dianggap teroris karena mengancam keamanan dan keselamatan umat manusia. Tetapi mungkin mereka juga pahlawan dalam konsep mereka tentang ’perjuangan’ yang mereka yakini. Hanya saja keyakinan mereka sering bertabrakan dengan yang lain. Maka teroris dan pahlawan menjadi abu-abu bagi Sariman. Layaknya seorang maling ayam, dia maling lantaran mengambil yang bukan haknya, tetapi dia menjadi pahlawan bagi keluarganya karena ia melakukan itu demi memperjuangkan sekolah anaknya misalnya. Bukankan memperjuangkan agar anak bisa sekolah dan menuntut ilmu itu baik? Ya, walupun caranya salah. Dan Amrozi Cs bagi banyak kalangan layak di cap sebagai teroris tetapi bagi media hmmm... bukankah ia ’pahlawan’ yang mampu mendongkrak rating dan oplah dengan menurunkan beritanya dengan begitu ’heboh’.

Media massa begitu piawai dalam mengemas sebuah berita menjadi begitu sensasional. Dan sayangnya yang sensasional dan ”sexy” itu adalah berita-berita yang justru negatif seperti tindak kejahatan, kriminal, korupsi, teroris, narkoba, artis kawin-cerai, dan sebagainya. Sedangkan berita tentang misalnya keberhasilan pemerintah dibidang tertentu tidak mendapat cukup ruang. Sehingga kemudian kita setiap hari, setiap saat, di bombardir oleh berita-berita ”heboh” tadi.

KOMPAS hari ini (10/10/2008) menurunkan sebuah headline ”Media Bisa Menginspirasi Kejahatan”. Gejala yang tampak adalah munculnya kemiripan kasus-kasus kriminalitas yang menonjol tahun ini, katanya. Kita tentu masih ingat cerita anak SD yang luka-luka karena di ’smack-down’ oleh temannya sendiri. Kasus mutilasi juga semakin sering kita dengar. Dan media memperlihatkan fakta-fakta itu begitu heboh, seolah-olah tanpa peduli akan pengaruhnya kepada masyarakat. Padahal untuk (khususnya) televisi, KPI (Komisi Penyiaran Indonesia) telah mengaturnya, tetapi kenyataannya KPI tidak cukup punya ’gigi’ untuk berbuat lebih jauh terhadap media yang tidak menjalankan aturan.

Realitanya, media cetak maupun televisi menyajikan hal-hal negatif dalam kehidupan kita, setiap hari bahkan setiap saat. Berita-berita itu sedemikian hebohnya, sehingga menjadi teror mental bagi kita semua, bagi anak-anak kita. Setiap saat kita di teror, dimana-mana kita di teror. Tidak ada tempat yang steril dari teror. Bukan hanya media massa, semua akhirnya berlomba-lomba melakukan teror. Pemerintah melakukan ’teror’ dengan kebobrokan birokrasi dan menjamurnya korupsi, saudara-saudara kita di porong terababaikan justru Lapindo di proteksi, apa itu bukan teror bagi rakyat? Organisasi-organisasi masa bertindak sewenang-wenang, merasa diri dan kelompoknya paling benar, lalu berkonvoi di jalanan sambil mengibarkan benderanya, kemudian dengan tongkat mereka ’merusak’ dengan mengatasnamakan agama dan kebenaran. Apakah itu bukan teror? Kita selalu mengatakan kepada anak-anak kita, ’jangan nakal ya, kalau nakal saya pukul nanti’ atau ’awas kalau tidak belajar, saya kurung dikamar mandi kamu’, apakah itu bukan teror bagi anak-anak kita?

Maka siapa teroris itu?

Sariman memetik gitarnya, lalu mengalunlah sebuah lagu... ”TERORejing... torejing-torejing... TERORejing...”

Jakarta TAK TERBENDUNG !!!

2008-11-03T19:19:00.000-08:00

Jakarta Tak Terbendung

(RAY ASMORO)

Berbangga lah kita menjadi warga negara Indonesia!

Indonesia kita ini kaya raya dan memiliki pesona keindahan yang tiada tara. Bahkan pernah di gambarkan bahwa Indonesia ini bak potongan kecil dari surga. Itu baru dari sisi kekayaan alamnya, keindahan dan pesona budayanya. Sejarah membuktikan betapa orang-orang Indonesia memiliki daya cipta yang adiluhung. Sebut saja misalnya peninggalan sejarah seperti Candi Borobudur. Itu menunjukkan betapa hebatnya daya cipta dan karsa orang-orang tempo dulu di bumi nusantara ini. Dunia pun mengakuinya sebagai sebuah keajaiban.

Sejarah pembangunan di republik ini juga sangat luar biasa. Bahkan kita semua kala itu yakin dan percaya bahwa Indonesia kita ini akan menjadi mercusuar dunia. (Namun sayang, kini tidak pernah terdengar lagi kalimat yang di dalamnya menyimpan pengharapan sekaligus komitmen dan rasa bangga itu. Kalaupun ada yang mengatakan, kalimat itu diucapkannya dengan penuh ragu dan setengah hati).

Banyak ragam bentuk buah cipta karya manusia yang di akui dunia sebagai keajaiban. Sebut saja, menara pissa yang berdiri miring, tembok besar di cina, piramida di mesir, dan sebagainya. Namun ada satu yang luput dari pandangan dunia ; Jakarta!

Mengapa Jakarta? Ada apa dengan Jakarta?

Persoalan Jakarta tidak jauh dari masalah kemacetan dan banjir. Nah khusus tentang banjir, pemerintah setempat telah mengupayakan penanggulangannya dengan proyek banjir kanal, walaupun banyak orang menyangsikan efektifitasnya. Pengerukan lumpur di sungai-sungai Jakarta juga telah dicanangkan (konon katanya sampai akhir desember 2008). Lha kok desember? Itu pertanyaan Sariman. Bukankah desember itu bersamaan dengan datangnya musim hujan? Lagi-lagi ini membuat kita jadi sangsi, seharusnya sebelum datang musim hujan sudah kelar pengerjaannya sehingga ketika hujan datang, air melimpah, bisa tertampung dan mengalir kelaut. Kan begitu logikanya, sepertinya pemkot itu pada ngga memiliki timing awareness, kata Sariman. Eh, kalau jual jas hujan saat musim hujan, kalau jual es cendol saat musim panas, itu baru cerdas.

Belum lagi soal kesadaran warga tentang bagaimana memperlakukan sampah secara bijak. Jika pemerintah tidak memiliki timing awareness, warganya kurang mengerti fungsi dan nilai-nilai. Sungai dan selokan, di jadikan tempat sampah. Ini kan seperti mulut dan anus. Mulut untuk memasukkan makanan, anus untuk membuang kotoran. Apakah anda sadari fungsi itu? Jika tidak, hmmm betapa PILONnya anda.

Dari sisi politis... ”wah saya kira negeri ini terlalu di politisir, sehingga segala sesuatu harus dihitung untung-ruginya secara politis, kalau mau bangun infrastruktur musti dihitung seberapa besar peningkatan perolehan suara di pemilu mendatang”, kata Sariman. Akhirnya bukan mengadakan sesuatu yang memang seharusnya ada, tetapi membuat sesuatu ada hanya jika itu dapat memperkuat pijakan kekuasaan.

Dan Jakarta, adalah kota metropolitan yang unik. Sebagaimana kota Metropolitan, disini tempat semua kepentingan dari semua golongan tumplek bleg. Heterogenitas itu mungkin juga sebagai salah satu yang membuat permasalahan Jakarta semakin kompleks. Tapi apa salahnya dengan heterogenitas? Begitulah, akhirnya kita menjadi orang yang suka salah-menyalahkan satu sama lain dan bukan mengambil tanggungjawab masing-masing dan mengerjakannya secara benar.

Kompas pagi ini (4 November 2008) menurunkan headline ”Obama Sukar Dibendung” dan diatas headline itu terpampang sebuah foto banjir di daerah Bukit Duri. Ya, itulah salah satu kesamaan antara Obama dan Jakarta. Obama sulit dibendung, begitu pula Jakarta, airnya tak terbendung dan menggenang, membanjiri rumah-rumah warga.

Menurut pakar, Jakarta ini memang berada di tanah yang cekung. Bahkan seperti daerah aliran sungai, atau bahkan Jakarta pada hakikatnya adalah sungai. Hmmm, mungkin inilah satu-satunya ibu kota negara di dunia yang dibangun di dasar sungai, harusnya Jakarta menjadi salah satu keajaiban Dunia. Jangankan saat hujan, tidak hujanpun air menggenang.

Dan jika banjir datang, ada yang bersorak gembira. Karena itu sebuah momentum untuk ’jualan’ partai. Lihat saja kejadian yang sudah-sudah, begitu banjir melanda, bendera-bendera parpol berkibar-kibar, bahkan bungkusan nasipun di stempel logo parpol. Ya banjir telah menjadi komiditas. Dan kita menikmatinya.

Kuncinya adalah KOMUNIKASI ! ( # 2 )

2008-10-22T19:39:00.000-07:00

FORMULA KOMUNIKASI EFEKTIF (2) – NLP Series

Seperti disinggung sebelumnya, orang bisa berkomunikasi dengan baik jika memiliki kecenderungan yang sama, atau memiliki banyak persamaan. Nah, ini sesungguhnya menjadi peluang bagi kita untuk bisa ’masuk’ dalam membangun komunikasi. Pada umumnya orang cenderung minta dimengerti daripada mengerti orang lain. Kecenderungan ini bisa kita manfaatkan. Kita mengerti dulu untuk bisa dimengerti. Ketika kita hendak menyampaikan sebuah pesan atau informasi, mungkin kita perlu ’mengerti’ dulu orang lain agar ia mengerti kita pada akhirnya.

Itu sebuah konsep sederhana. Sama dengan hukum kausalitas, sebab-akibat. Jika ’akibat’ yang kita inginkan adalah orang mengerti kita, maka kita harus penuhi dulu ’sebab’nya orang bisa mengerti kita yaitu kita berusaha mengerti orang lain. Kenyataannya banyak orang yang tidak peduli dengan konsep ’mengerti dan dimengerti’ ini. Begitu punya maksud langsung tabrak saja sehingga orang justru bingung atau malah tidak respect pada kita.

MEMBANGUN Ke-AKRAB-an

Ihwal komunikasi di NLP (neuro linguistic programming) di sebutkan, “The meaning of communication is the response you get”. Ketika respons orang lain tidak sesuai dengan harapan kita berarti ada yang salah dengan komunikasi kita. Nah, jika ada orang lain, bawahan, istri, suami ataupun audiens tidak paham apa yang kita maksud, tentu itu bukan semata ’kesalahan’ mereka. Mereka tidak memahami karena kita kurang mampu mengkomunikasikan pesan yang kita maksud. Jadi ’ketidakfahaman’ mereka hanyalah ’akibat’ dan itu di’sebab’kan oleh komunikasi kita. Mungkin kita yang tidak peduli denga preferensi mereka, mungkin kata-kata kita kurang menyentuh, mungkin intonasi kita datar-datar saja, mungkin kita bicaranya kurang antusias (fisiologis), dan sebagainya.

Untuk menghindari hal seperti itu perlu dibangun hubungan/keakraban (rapport). Semakin kita bisa akrab, semakin baik hubungan yang kita bina, semakin efektif komunikasi kita. Semakin banyak kesamaan yang bisa kita bangun maka semakin besar peluang menjadi lebih akrab. Pernahkah anda bertemu dengan seseorang yang tiba-tiba berkata ”maaf, sepertinya saya pernah kenal dengan anda, tapi dimana ya...?”. Pernahkan anda mengalami hal itu? Sebenarnya ada 2 kemungkinan. Bisa jadi memang sebelumnya pernah kenal, tapi bisa juga tidak atau belum pernah kenal sama sekali, tetapi karena ia melihat diri anda memiliki banyak kesamaan dengannya atau dengan orang lain yang dikenalnya, anda menjadi tidak asing baginya, ia seperti melihat dirinya sendiri atau melihat sahabat yang dikenalnya itu.

Nah, di NLP ada beberapa teknik dalam membangun keakraban itu.

TEKNIK MATCHING AND MIRRORING

Namanya juga ’matching’ yang secara harafiah bisa diartikan kesesuaian. Maka yang kita lakukan adalah menyesuaikan diri kita kepada orang lain. Contohnya kalau kita bicara dengan seseorang yang sedang duduk, maka lebih baik kita juga duduk sejajar, sehingga yang bersangkutan tidak merasa terintimidasi. Jika kita bicara dengan anak kecil, maka lebih baik kita menurunkan badan atau jongkok (seperti yang sering dilakukan oleh Lady Di yang sudah ’die’ itu). Kalau sedang presentasi produk dihadapan beberapa direktur misalnya, ada baiknya kita menyesuaikan tampilan kita, misalnya mengenakan dasi atau berpakaian rapi, sehingga tercipta kesejajaran. Kalau orang yang kita ajak bicara suka dengan tema-tema politik atau budaya, cobalah ikuti dan sesuaikan tema pembicaraan anda dengannya. Jadi segala hal yang bisa kita sesuaikan, kita sesuaikan. Tujuannya adalah untuk membangun kedekatan dan keakraban.

Sedangkan ’mirroring’ adalah teknik bercermin. Sederhananya adalah kita melakukan apa yang ia lakukan. Jika ia menggaruk kepala, cobalah ikuti. Tapi jangan secara otomatis, nanti jadinya malah lucu. Lakukan secara gradual, pelan-pelan, yang secara sadar ia tak menyadarinya. Kalau ia bersedekap misalnya, kita yang tadinya berdiri siaga bisa pelan-pelan sambil bicara dan merubah posisi kita sama atau --paling tidak-- mendekati posisi lawan bicara kita.

TEKNIK PACING-LEADING

Teknik ini sebenarnya integral dengan kedua teknik diatas. Pacing yang juga bisa kita artikan menyamakan, tujuan dari ’pacing’ adalah leading. Seperti halnya ketika anda melakukan PDKT dengan seorang gadis, mula-mula anda melakukan ’pacing’ habis-habisan. ”dik.. sukanya makan apa?” Si Gadis menjawab, ”saya suka baso, mas..”. Anda lalu bilang ”sama dong.. kalo gitu kita makan baso yukk...” walaupun sebenarnya anda tidak begitu suka baso. Thats called ’pacing’.

Tapi dalam hal ini ’pacing’ hanya sebuah proses untuk bisa ’leading’. (Jadi kalau anda terus-terusan ’pacing’ dengan pacar anda, kapan kissing-nya?). Dalam soal pacar tentu ’playboy’ adalah lelaki yang sangat jago dalam melakukan ’pacing-leading’. Bahkan kenyataannya banyak yang pada akhirnya, setelah menikah istri bertanya-tanya ”mas kok berubah sih, ngga seperti dulu lagi?” begitu menyadari asli kesehariannya yang ternyata cuek dan ngga suka baso.

Satu lagi, kita sering mendengar kalau pasangan itu terlihat mirip, berarti jodoh. Sebenarnya kemiripan itu karena setiap hari, setiap saat pasangan itu saling melakukan ’pacing’, saling menyesuaikan bahkan gaya bicara, gesture, tarikan mukanya, kesukaannya, hobinya dan sebagainya, sehingga akhirnya terlihat mirip dan serasi.

Dalam bisnis itu berlaku juga. Saat ketemu calon pembeli, seorang sales harus bisa melakukan ’pacing’. Kecuali ia datang langsung beli, anda tidak perlu ’pacing’. Nah kebanyakan sales yang saya temui, mereka tidak ada yang melakukan pacing, maunya ’leading’ melulu. Misalnya dengan mengatakan, ”maaf pak, ada tawaran menarik dari kartu kredit X, boleh pinjam KTPnya pak..?” hmmm...

Trik pacing-leading sederhananya begini. Jika anda sedang berbicara dengan seseorang, cobalah amati yang ia lakukan, lalu ikuti pelan-pelan tanpa disadarinya. Jika ia mengucek mata, pelan-pelan anda ikuti. Jika menyibakkan rambut, tanpa ia sadari, ikuti gerakkannya, ikuti juga nada suara atau intonasinya, masuk dalam emosinya, lalu setelah melakukan beberapa kali ’pacing’ cobalah anda ’leading’...cobalah melakukan gerakan lebih dulu, misalnya menggosok hidung dengan jari, jika lawan bicara anda mengikuti berarti ia sudah ’tertarik’ atau ’bisa mengerti’ anda. Lalu anda bisa melakukan ’clossing’ atau menyampaikan maksud anda dengan lebih mudah.

KOMUNIKASI, itu KUNCINYA ! (#1)

2008-10-21T21:35:00.000-07:00

FORMULA KOMUNIKASI EFEKTIF (1) – NLP Series

Komunikasi. Sepertinya kata itu begitu ’remeh-temeh’. Pernahkan kita berpikir bahwa hampir di setiap bagian dihidup kita memerlukan ’komunikasi’. Keharmonisan rumahtangga, konon tergantung bagaimana kita membangun komunikasi yang baik dengan dengan anggota keluarga. Sales mampu menjual produk, juga dipengaruhi oleh bagaimana kemampuan komunikasinya. Seorang ’leader’ yang baik harus mampu mengkomunikasikan visi-misinya kepada anakbuahnya. Ustadz ataupun da’i, ketika melakukan syi’ar agama pun, jika cara komunikasinya kurang baik maka audiensnya akan terkantuk-kantuk. Maka ’komunikasi’ menjadi bisa dianggap sebagai salah satu kunci sukses dalam kehidupan. Jika kita ingin sukses dalam kehidupan kita maka bangun komunikasi yang baik.

Dalam komunikasi, normalnya kita menggunakan 3 kanal. Yaitu 1) kata-kata, 2) tonality atau mutu suara / intonasi dan 3) fisiologis atau bahasa tubuh. Komunikasi yang baik seharusnya mengoptimalkan kekuatan 3 kanal komunikasi tersebut.

Kata-kata yang kita gunakan tentu memiliki peran nyata dalam menyampaikan informasi. Namun demikian kata-kata dan kalimat-kalimat yang bagus sering diabaikan oleh orang lain apabila di ucapkan dengan kurang antusias misalnya, atau dengan nada yang datar-datar saja. Coba anda bayangkan apabila pidato Bung Karno yang kalimat-kalimatnya tersusun baik dan sangat heroik itu dibawakan oleh Tessy. Kata ’anjing’ jika di beri tekanan tertentu akan menjadi berbeda maknanya. Maka kata-kata yang bagus pun kurang menjamin terjalinnya komunikasi yang baik apabila tidak di dukung oleh intonasi yang proporsional.

Di beberapa workshop saya sering menanyakan ”jika ada dua lampu batterai, yang satu di biarkan nyala terus dan satunya dibuat nyala-hidup, nyala-hidup (saya mengatakan hal itu dengan menggunakan bahasa tubuh tangan saya) manakah yang cepat habis batterainya?” Banyak orang terkecoh oleh gerakan tangan saya, daripada memperhatikan kata ’nyala-hidup’. Padahal nyala terus dengan nyala-hidup itu sama saja bukan?

Itulah salah satu kekuatan bahasa tubuh (fisiologis). Menariknya, tubuh kita ini sebenarnya tidak bisa berbohong. Kata-katanya boleh bagus. Misalnya ketika anda mengatakan kepada pacar anda, ”aku cinta padamu” tapi anda mengucapkan itu tanpa menatap matanya, sambil melengos dan mencibir. Saya pastikan kalimat cinta anda akan diragukan oleh sang pacar. Karena bahasa tubuh anda justru mengatakan sebaliknya. Bahkan seringkali kita tahu maksud seseorang hanya dari bahasa tubuhnya. ”Eh, baju saya ngga matching ya..?” anda bertanya begitu misalnya, ketika teman anda mengamati pakaian yang anda kenakan sambil mengernyitkan dahinya. Bahkan istri anda tahu kalau anda lagi stress dan capek atau sedang ada masalah di pekerjaannya ketika ia pulang langsung lempar tas dan banting pintu, tanpa berkata-kata. Tubuh kita tidak pernah berbohong. Karena ”body and mind are parts of the same cybernetic structure”.

Ada istilah yang disebut incongruent, atau ketidaksesuaian. Dalam tahap tertentu ini bisa dikategorikan sebagai ‘penyakit’. Namun dalam komunikasi normalnya kita patuh pada kaidah-kaidah alamiah. Misalnya jika kita mengatakan tentang perasaan, tangan kita menunjuk dada. Atau ketika kita bicara tentang pikiran, bukankah kita selalu menunjuk kepala atau jidat, kenapa kita tidak menunjuk dengkul kita? Ketika kita mengatakan ”burung terbang tinggi diawan”, tangan kita melambai keatas dan bukan ke bawah.

Melanjutkan hal tersebut, dalam komunikasi juga harus memperhatikan bahwa setiap kita memiliki preferensi dalam komunikasi. Ada yang preferensinya VISUAL. Orang-rang Visual berkomunikasi dengan ’mata’. Maksudnya orang-orang visual seringkali menggunakan kata-kata seperti; melihat, memperhatikan, gambaran, mengamati, memandang, terlihat, menurut pandangan saya, dsb yang berhubungan dengan ’mata’. Orang preferensi Visual suka dengan warna-warna. Beberapa cirinya adalah, jika berjalan cepat, jika berpakaian sangat memperhatikan kesesuaian warna dan cukup eye catching, rapi, bicaranya agak cepat dengan volume yang tinggi.

Berbicara dengan orang Visual, seyogyanya kita menggunakan bahasa-bahasa visual. Uniknya ketika membaca menu makanan di restoran (tanpa foto menu makanan) orang visual biasanya mengatakan ”kelihatannya ini enak” dan bukan ”rasanya, yang ini deh yang enak” padahal kan seharusnya bicara makanan itu kan berhubungan dengan rasa. Tapi begitulah orang Visual.

Ada yang memiliki preferensi AUDITORIAL. Orang-orang Auditori berkomunikasi dengan “telinga”. Jadi kalau anda sedang berkomunikasi dengan seseorang, kemudian orang itu memiringkan mukanya dan tidak melihat anda, belum tentu ia tidak tertarik dengan pembicaraan anda, karena bisa jadi ia memiliki preferensi auditori, ia sedang memasang telinganya, mendekatkan telinga ke sumber informasi. Orang auditori sering menggunakan kata-kata seperti; mendengar, kata orang, menurut hasil survey, suaranya, senyap, dsb yang berhubungan dengan ”pendengaran”. Beberapa ciri orang auditori adalah; suka memiringkan kepala, seing bicara dengan diri sendiri, bicara jelas dan ritmis, nafasnya didada.

Ketika orang auditori di hadapkan pada menu makanan di restoran, orang auditori akan mengatakan ”hmmm mie ayam cah jamur, kedengarannya enak nih”. Sekali lagi, soal makanan seharusnya soal rasa, tetapi kata yang digunakan oleh orang auditori adalah ”kedengarannya” untuk mengakses rasa makanan.

Berikutnya adalah orang yang memiliki preferensi KINESTETIK. Orang kinestetik selalu mengakses ”perasaan”. Kata-kata yang sering digunakan oleh orang kinestetik adalah : perasaan, rasanya, sentuhan, menarik, rileks, sedih, haru biru, dsb yang berhubungan dengan ”perasaan”. Beberapa ciri orang kinestetik : bicaranya pelan dan banyak jeda, sering menggunakan pakaian longgar (mode ngga penting baginya, yang penting nyaman), nafasnya dibawah dada, peka terhadap sentuhan/kontak.

Ketika kita bertanya tentang pekerjaan, ”apakah pekerjaanmu sudah diselesaikan dengan baik?” orang Kinestetik akan menjawab ”rasanya sudah pak” dan bukan dengan kalimat ”kelihatannya sudah, pak” atau ”kedengarannya sih sudah pak”.

Kunci komunikasi adalah orang cenderung menyukai kemiripan dengan dirinya. Maka tidak heran jika misalnya kebanyakan orang visual berkumpul dengan orang visual juga. Orang yang hobi bola cenderung akan bergaul dengan orang yang hobi bola juga. Orang yang hobi naik gunung tidak akan ’nyambung’ jika ngobrol dengan orang-orang yang suka catur, misalnya. Maka jika anda ingin berhasi dalam komunikasi, gunakan ketiga kanal komunikasi diatas (kata-kata, mutu suara dan fisiologis) dengan baik dan gunakan itu sesuai preferensinya.

.......bersambung......

(Ray Asmoro)

25% PENDUDUK ALAMI GANGGUAN JIWA...

2008-10-20T22:42:00.000-07:00

Bangsa Yang Sakit (?)

(ray Asmoro)

Dalam keseharian Sariman seringkali marah-marah. Emosinya meluap-luap. Seperti air laut yang luber menggenangi daerah Penjaringan Jakarta Utara kemarin (10/10/2008). Istri Sariman cemas terhadap perubahan emosi suaminya itu. Sebelumnya ia sangat santun dan penyabar. Tetapi entah kenapa kini ia berubah.\

Belum ada yang memastikan penyebab perubahan emosi Sariman itu. Namun demikian mari coba kita amati, siapa tahu kita bisa sedikit mengurai simpul permasalahannya. Secara ekonomi, Sariman bukan termasuk orang yang kekurangan. Penghasilannya cukup untuk memenuhi kebutuhan rumahtangganya, bahkan ada sebagian yang bisa ditabung setiap bulannya. Ia bekerja. Pekerja keras. Jam 6 pagi ia berangkat dari rumahnya, lantaran jarak dari rumah ke kantor harus ia tempuh selama hampir 2 jam. Jika mengukur jarak seharusnya bisa sampai dalam waktu 45 menit saja, tapi inilah Jakarta, matematika tak berlaku disini!

Saban hari ia harus memacu motornya melintasi jalanan Jakarta yang padat dan penat. 2 jam perjalanan itu sudah sangat menyita energi bahkan emosi. Maklum karena tidak ada namanya ketertiban dalam kamus lalu lintas disini. Semuanya sradak-sruduk. Sampai kantor ia sudah dalam keadaan cukup letih fisik maupun emosi. Kemudian ia harus bergelut dengan rutinitas kantor. Menyiapkan ini-itu, beradu argumen dengan teman sekerja bahkan dengan atasan, belum lagi ada intrik-intrik tertentu di dalam perusahaan yang memaksa ia untuk membuat strategi-strategi untuk tidak terdepak dari perusahaan itu. Banyaknya pekerjaan kadang memaksa ia untuk lembur. Jakarta harus disikapi seperti itu untuk bisa bertahan hidup, katanya suatu ketika.

Selepas jam kantor, masih menyisakan tugas-tugas yang harus diselesaikan, ia tumpuk itu dalam kepalanya yang sedikit peang. Lalu ia pun harus menyeberangi waktu 2 jam dijalanan lagi menuju rumahnya. 2 jam yang melelahkan setelah 8 jam di kantor yang juga melelahkan. Jadi total ada 12 jam yang melelahkan fisik maupun emosi, diluar rumah.

Di rumah, malam ia tidak bisa langsung tidur. Anaknya butuh perhatian juga. Lebih-lebih istrinya yang suka bercerita bahwa tetangga ini sudah punya ini, tetangga itu sudah punya itu, kita kapan punya? Kita kapan punya? Kata istrinya. Walaupun punya tabungan, toh Sariman harus berpikir agak lebih jauh, misalnya bagaimana mempersiapkan pendidikan bagi anaknya. Dan sebelum tidur, ia harus memeriksa pekerjaan kantor yang tadi ia simpan dikepalanya. Jam 12 malam atau kadang lebih, ia baru bisa memejamkan mata. Jam 5 pagi ia sudah harus bangun untuk persiapan kerja lagi. Rutinitas sehari-hari yang melelahkan fisik maupun emosi.

Itu baru persoalan internal. Belum lagi persoalan eksternal yang membuat Sariman harus melipatgandakan energi dan emosinya untuk menyikapinya. Misalnya tentang kanikan harga-harga kebutuhan pokok, kenaikan harga BBM, gas yang seringkali langka dipasaran, hiruk-pikuk politik yang memuakkan, di koran saban hari hanya ada berita-berita negatif tentang korupsi, pembunuhan, pemerkosaan, maling, ketidakberesan birokrasi dan sebagainya. Semua itu semakin menambah ruwet sirkuit diotaknya. Semuanya tumpang-tindih dikepalanya, menyesak didadanya.

Kemudian yang tak kalah seru, bagaimanapun Sariman memiliki obsesi, walaupun tidak muluk-muluk yang ia punya. Ia hanya ingin kehidupan yang lebih sejahtera, lebih mapan, ada jaminan bagi pendidikan anaknya kelak, bisa punya mobil walupun tidak mewah, bisa perbaiki rumah yang dibeberapa tempat atapnya sering bocor, bisa bantu keluarganya yang kampung dan sebagainya. Dan untuk itu ia harus bersaing dengan 9.999.999 orang di Jakarta ini! Tentu ini juga menjadi ’beban’ tersendiri bagi Sariman.

Nah, dari situ mungkin kita bisa maklum jika kemudian Sariman berubah secara emosional. Ia larut dalam kebisingan dan tumpukan permasalahan dikepalanya. Di NLP disebutkan bahwa ”mind and body are parts of the same cybernetic structure” artinya fisik dan fikiran akan saling kait-mengkait, saling mempengaruhi. Jika fikiran kita senang, maka kesenangan itu secara otomatis akan terrefleklsikan oleh tubuh kita. Jika fikiran kita kusut maka kusut pula nampaknya muka kita.

Celakanya, ternyata banyak yang mengalami apa yang Sariman alami. Di koran SINDO hari ini (21/10/2008, hal.12) diberitakan ”25% Penduduk Alami Gangguan Jiwa”, di Jakarta diperkirakan ada 2 Juta warga terkena neurotik, seperti depresi, cemas, dan psikosomatis. Bahkan diperkirakan ada 1 dari tiap 1.000 orang terkena skizofrenia.

Saya menjadi kuatir, apalagi saat ini orang-orang tengah ramai berebut kursi di pemilu 2009. Jangan-jangan diantara mereka yang maju menjadi calon legislatif, ataupun calon presiden atau calon wakil presiden, adalah orang-orang yang stress itu, yang sebenarnya depresi dan mengalami gangguan jiwa. Lha bagaimana nasib bangsa ini kalau nanti dipimpin oleh orang-orang yang secara kejiwaan ’sakit’?

Saya kira ini bukan omong kosong atau provokasi. Gejala kearah itu sangat terbaca jelas. Coba kita perhatikan pendapat Ida Ruwaida, sosiolog dari UI. Ia mengatakan, dalam konteks sosial bangsa Indonesia memang tengah ’sakit’ sosial, misalnya terkait kepribadian yang mendua, yakni sifat seseorang ternyata berbeda sekali dengan apa yang ditampilkan dimuka umum. Menjadi jelas bukan? Untuk dipilih sebagai wakil rakyat ataupun presiden, mereka bermanis-manis, tetapi kontra-produktif dengan kenyataannya dikemudian hari. Dan itu sudah terjadi. Akankah terulang lagi?

Suatu ketika Sariman berkonsultasi dengan sahabatnya, ia menanyakan bagaimana seharusnya ia menyikapi semua ini. Sahabatnya hanya mengatakan satu hal, ”Man, jika yang kamu cari kebahagiaan, kamu tidak akan pernah menemukannya, karena kebahagiaan itu harusnya di ciptakan, bukan dicari. Dan kemampuan orang menciptakan kebahagiaan dalam dirinya tergantung kemampuannya mensyukuri apa yang didapatkannya, dengan itu ia akan bisa memesrai keadaan, ia akan bisa berdamai dan mesra dengan segala situasi. Disitulah letak kebahagiaan itu Man...”

Oooaaalaaaahhh...

http://rayasmoro.multiply.com

Gundul-Gundul Pacul (metfora berita koran pagi)

2008-09-17T00:37:00.000-07:00

GUNDUL-GUNDUL PACUL

(metafora berita koran pagi)

-ray asmoro-

EDAN…!!! Begitu umpat Sariman dalam hati.

Dari dua koran yang saya baca hari ini (Kompas dan Sindo, 17 Sept 2008), keduanya menurunkan headline yang sama, tentang penangkapan anggota KPPU atas dugaan suap sebesar 500 juta. Perbedaannya adalah ‘angle’ foto beritanya ketika Muhammad Iqbal (anggota komisi pengawas persaingan usaha) di tangkap tangan oleh oleh petugas KPK di Hotel Aryaduta. Namun walaupun kedua foto tersebut diambil dari ‘angle’ yang beda tetapi memiliki satu kesamaan ; kedua foto tersebut memperlihatkan ekspresi objek sedang TERSENYUM!!!

Weleh-weleh-weleh…

Sudah ketangkap tangan, masih bisa ‘cengengesan’. Apa jadinya bangsa ini jika di Negara dijalankan oleh orang-orang yang suka ‘cengengesan’. Saya jadi ingat lagu “Gundul-gundul Pacul”. (suatu kali pernah di kupas oleh Cak Nun).

Di lagu dolanan (jawa) itu ternyata terkandung pesan moral dan politis yang dalam. Tapi kita cenderung enggan berpikir dan tak peduli dengan isyarat. Mari kita tengok kembali syair lagu “Gundul-gundul Pacul” yang syarat makna itu…

Gundul-gundul pacul, Gemblelengan

Nyunggi-nyungi wakul, Gemblelengan

Gambaran tentang orang yang tingkahnya cengengesan, pencilakan. Tidak mengerti unggah-ungguh dan tatakrama. Mengerti hukum tata negara tapi gagap mengaplikasikannya. Lagaknya sok jagoan, gayanya keren tapi tidak ada otak dikepalanya. Merasa pinter sehingga ngomongnya asal njeplak, kalau salah ya Cuma senyam-senyum, cengengesan. PD nya luar biasa, biarpun ngga punya basis masa nekad jadi capres atau caleg, lalu mengumbar janji-janji, membuat manufer politik tapi mudah ditebak, toh kalau ngga kepilih ya paling cuma senyam-senyum, cengengesan.

Orang-orang cengengesan begini apakah layak kita beri mandat? apakah layak kita titipin amanat? Apakah kita yakin atau apa yang membuat kita yakin dia mampu melaksanakan mandat dan menjalankan amanat, padahal jelas-jelas di junjung adalah amanat, dia nyunggi amanat itu sambil cengengesan.

Kalau engkau salah memilih pemimpin yang cengengesan, kalau roda pemerintahan dan kenegaraan ada ditangan orang cengengesan maka…

Wakul ngglempang

Segone dadi sak ratan

Bakul yang berisi mandat dan amanat akan jatuh. Dan isinya akan berceran, berserakan dijalan dan keos!

Beginitulah jadinya negara cengengesan

Yang di jalankan oleh orang-orang cengengesan

Masyarakatnya pun cengengesan

Ideologinya Gundul-gundul pacul

ZAKAT berbuah PIDANA

2008-09-17T00:22:00.000-07:00

ZAKAT BERBUAH PIDANA

-ray asmoro-

Amal tanpa ilmu menjadi sia-sia dan bisa membawa kehancuran. Begitu kata orang-orang pintar. Niat dan perbuatan baik belum tentu maslahah jika caranya kurang baik. Dan tragedi kemanusiaan terjadi lagi, 21 orang meninggal di Pasuruan Jawa Timur (Kompas, 16 September 2008) lantaran berdesak-desak, berebut zakat. Sungguh memilukan!

Zakat memiliki makna “tumbuh dan bertambah”. "Dan dirikanlah sembahyang tunaikanlah zakat dan taatlah kepada Rasul, supaya kamu diberi rahmat". (Surat An Nur 24 : 56). Ini adalah konsep “give and receive”, hukum kausalitas, kita akan mendapatkan apabila kita sudah memberi. Maka memberi lebih baik daripada menerima atau meminta.

Dan mungkin lantaran itu pula keluarga H. Syaikhon yang pengusaha kulit dan sarang burung wallet menjadi “bersemangat” untuk berbagi. Lalu ia rogoh koceknya sebanyak Rp. 50 juta yang di bagikan Rp. 20 ribu per-orang, cukup untuk dibagikan kepada 2.500 orang. Tetapi kenyataannya yang datang berjubal disana (kata media) sekitar 5.000 orang, semuanya bermaksud untuk mendapatkan bagian. Anak-anak Pak H. Syaikhon lah yang menangani langsung pembagian ‘zakat’ itu. Lalu terjadilah tragedi itu. 21 orang meninggal.

Rp. 20 ribu mungkin tidak berarti bagi yang mampu, tapi bagi yang tidak mampu uang segitu bisa menyambung hidupnya. Artinya ini soal perut, dan itu adalah kebutuhan alamiah dasar manusia. Untuk urusan perut, manusia bisa jadi raja tega, tak peduli siapapun, apapun akan dilakukan untuk mendapatkannya walaupun harus menginjak-injak saudaranya sendiri. Ketika kebutuhan alamiah dasar itu tidak terpenuhi, orang bisa jadi gelap mata, lalu satu sama lain bertabrakan, berbenturan, bahkan saling tikam. Ini mungkin yang tidak di kalkulasi oleh keluarga H. Syaikhon.

“Lagi pula kenapa repot-repot ngumpulin orang segitu banyak, dan ngapain repot-repot bagi zakat.. lha wong ada Badan Amil Zakat Infaq dan Shodaqoh yang menerima dan menyalurkan zakat.. Mau bagi zakat sendiri baik-baik saja sih.. tapi hati-hati pak haji, salah-salah bisa jadi riya’..” kata Sariman.

“Tapi ya begitulah kita, mau manyantuni anak-anak yatim saja mengajak wartawan infotainment. Biar amal kita di ekspose. Biar semua tau ‘ini lho gue sudah berbuat baik’. Mau membantu yang lemah sambil membawa spanduk dan bendera parpol. Semua sudah salah kaprah, kita ngoyo untuk dinilai baik dimata orang lain.. kenapa kita tidak ngoyo menjadi baik dimata Tuhan saja.. berbuat baik kenapa harus diekspose besar-besaran jika memang ikhlas, tanpa di tayangkan di infotainment pun Tuhan melihat dan malaikan akan mencatatnya..” lanjut Sariman.

Dan di Koran hari ini dikabarkan, anak pak haji Syaikhon di tangkap polisi dan di jadikan tersangka, lantaran pembagian zakat yang dia kelola menyebabkan 21 orang meninggal. Ia pun dijerat pasal 359 KUHP tentang kelalaian yang menyebabkan hilangnya nyawa orang lain dengan ancaman hukuman 5 tahun penjara.

Ternyata, zakat pun bisa berbuah pidana.

http://rayasmoro.co.cc

(kali ini harus) Bangga Jadi Orang Indonesia (???)

2008-09-14T18:57:00.000-07:00

( Kali Ini Harus ) Bangga Jadi Orang Indonesia ( ? )

- ray asmoro -

Sariman sempat berpikir, apa yang bisa kita (bangsa ini) banggakan sekarang? Sejarah telah mencatat bagaimana bangsa Indonesia pernah ‘diperhitungkan’ oleh Negara-negara dunia di era kepemimpinan Soekarno. Nasionalisme yang dibangun di bawah sistem demokrasi terpimpin saat itu cukup menjawab tantangan global. “Ini dadaku, mana dadamu...” adalah sepenggal kata-kata yang populer, yang pernah keluar dari mulut Soekarno dalam membangkitkan semangat nasionalisme. Tidak hanya urusan politik tapi urusan olahraga pun kita ‘diperhitungkan’ ketika itu. Dan gaya kepemimpinan Soekarno secara tegas menolak ‘disetir’ oleh kekuatan dan dominasi negara-negara adikuasa.

Di era orde baru, tentu kita tidak boleh menafikkan prestasi swasembada beras/pangan sehingga kita menjadi salah satu ‘raja’ ekspor beras di wilayah asia tenggara. Namun demikian, pemerintahan yang dijalankan secara represif dan politik ekonomi yang disatu sisi mendorong tumbuhnya usaha kecil mikro tapi disisi lain menghalalkan konglomerasi, pengusaha-pengusaha ‘kelas teri’ harus bersaing dengan para ‘cukong’ pemilik modal, kesenjangan dan ketimpangan yang ada membuat era ini tidak sepi dari kritik, apalagi menjelang dan setelah era orde baru berakhir. Diakhir masa pemerintahan orde baru, kita diberi ‘warisan’ hutang yang nggak ketulungan besarnya. Prestasi luar biasa dampak dari ketergantungan terhadap ekonomi asing.

Di era reformasi, yang disebut-sebut sebagai era harapan baru, era pembaruan, ternyata tidak lebih baik dari yang sebelum-sebelumnya dalam banyak hal. Di satu sisi kita harus bangga, misalnya bagaimana semangat juang Menkes (Siti Fadilah Supari) untuk menuntut keadilan dari WHO atas kasus virus dan vaksin flu burung, dan kita menang dalam gugatan itu (tapi sayang berita ini tidak mendapatkan porsi cukup di media masa). Kita juga tidak boleh menafikkan prestasi remaja-remaja yang beberapa kali memang dalam lomba fisika di tingkat dunia (salut dan angkat topi buat mereka). Dan masih ada beberapa prestasi yang cukup membanggakan.

Di sisi lain, kita harus menerima keadaan dimana kita dimasukkan dalam daftar 10 negara terkorup di dunia, kita juga harus terima 1 medali emas saja di olimpiade padahal jumlah penduduk kita lebih dari 270 juta jiwa. Di era ini, eforia politik justru membuat benang yang sudah kusut malah semakin kusut saja. Orang-orang berebut kekuasaan. Dan kekuasaan selalu bermuara pada uang. Lalu rakyat kecil menjadi korban. Korupsi semakin mewabah. Semua menjadi ‘raja tega’. Budaya bangsa yang ‘adiluhung’ sudah dilupakan. Pulau Sipadan dan Ligitan hamper direbut Negara lain, lalu buru-buru kita teriak setengah hati “Ganyang Malaysia tapi selamatkan Siti Nurhaliza!”. Batik dan reog hendak di klaim sebagai budaya asli Malaysia, kita seolah tidak peduli. Seolah-olah sudah tidak ada lagi yang bisa kita banggakan. “Ini dadaku, mana dadamu…!!!”.

Tetapi ada satu hal yang cukup membuat kita sedikit terhibur. Persoalan pembatasan musik Indonesia di Malaysia. Kasus ini sebenarnya sudah muncul sejak tahun lalu (2007) yang di suarakan oleh Persatuan Penyanyi dan Pencipta Lagu Malaysia (Papita), dan kembali mencuat akhir-akhir ini. Persatuan Karyawan Industri Musik Malaysia, menuntut pemerintah Malaysia agar mengeluarkan pembatasan penyiaran lagu-lagu Indonesia di Malaysia 90%:10%. Karena saat ini lagu-lagu dari musisi dan penyanyi Indonesia menjadi ‘raja’ di Malaysia, sehingga musisi lokal tidak atau kurang mendapatkan tempat di negerinya sendiri. Intinya bisnis musik di Malaysia di pengaruhi oleh membanjirnya lagu-lagu Indonesia sehingga penjualan album musisi Malaysia tidak bisa bersaing dengan album musisi Indonesia.

Cukupkah hal itu membuat kita (sedikit) bangga? Di satu sisi hal tersebut mengindikasikan bahwa kualitas musik Indonesia ternyata ‘harus diperhitungkan’. Masalah belum sampai ke asia atau mendunia, itu hanya persoalan waktu (ini kalimat menghibur diri sendiri). Tetapi ya masuk akal kalau di Malaysia musik Indonesia di gemari, lha wong di sana banyak TKI. Nah para TKI itu pasti memilih mendengarkan lagu-lagu Indonesia sebagai pelepas rindu tanah airnya.

Gus Dur "Ogah" jadi presiden (?)

2008-09-07T23:38:00.000-07:00

Gus Dur “EMOH” Jadi Presiden ?

(ray asmoro)

Ada sebuah selorohan, katanya ada 2 hal yang tidak bisa kita duga-duga di dunia ini, dan yang tau cuma dirinya sendiri dan Tuhan. Mereka adalah Supir Bajaj dan…Gus Dur! Kita tidak bisa duga kemana bajaj akan belok, kadang ia kasih ‘sign’ ke kiri tapi beloknya ke kanan. Hanya supir bajaj dan Tuhanlah yang tahu kemana bajaj akan dibelokkan dan kapan akan berhenti. Begitu juga dengan Gus Dur.

Tentu kita ingat betul bagaimana dulu PDIP ‘dipecundangi oleh’ Gus Dur. Bagaimana tidak, sebagai partai yang memperoleh suara terbanyak (98/99) PDIP tidak mampu mendudukkan ‘jago’nya sebagai presiden, dan malah ‘ujug-ujug’ Gus Dur tampil sebagai presiden melalui koalisi poros tengah (dan turun dari kursi kepresidenan juga oleh koalisi poros tengah).

Kita juga tentu masih ingat bagaimana ngototnya Gus Dur dan pendukungnya untuk mencalonkan diri sebagai presiden, walalupun kemudian dinyatakan tidak lolos test kesehatan oleh KPU. Juga bagaimana sepak terjang Gus Dur di NU. Organisasi Islam terbesar di Indonesia itu seperti ‘beras den interi’ oleh Gus Dur. Demikian pula PKB. Ia bangun partai itu, (dan menurut beberapa kalangan) ia juga yang memecah partai itu. Entah apa maunya Gus Dur… banyak yang menduga Gus Dur ingin berkuasa lagi.

Yang menarik adalah ketika Partai Buruh memintanya menjadi Calon Presiden 2009, beliau malah mengurungkan niatnya untuk maju menjadi capres, “Umur saya sudah 68 tahun, waktu hidup saya sudah tidak lama lagi” kata Gus Dur menanggapi pencalonannya oleh Partai Buruh (Sindo, 2 Sept 2008, hal 2).

Saya sangat respek kepada Gus Dur bukan lantaran saya fanatik atau pendukungnya. Saya tidak terdaftar sebagai anggota NU ataupun PKB. Jadi respek saya pada Gus Dur tentu tidak ada kaitannya dengan dukung-mendukung atau fanatisme sempit semacamnya. Bagi saya, Indonesia ini memang butuh manusia seperti Gus Dur. Ia kadang di posisi yang rawan, tapi ia dengan keyakinan kebenarannya tetap bertahan. Ia di cap sebagai ‘dajjal’ oleh kelompok islam garis keras, tapi ia tetap menyuarakan pluralitas yang dasarnya memang sangat jelas. Ia dianggap guru tapi tindakannya kadang tak mencerminkan sebagai orang yang layak digugu dan ditiru. Maka Gus Dur adalah paradoks. Agar kita belajar mengahragai dan memaknai perbedaan. Agar kita lebih dewasa dalam melihat permasalahan. Agar kita lebih arif dalam melihat kehidupan. Agar kita tidak terjebak dalam fanitisme semu.

Tapi saya jadi sangsi; pendapat saya itu salah. Bagaimana saya ndak sangsi, lha wong yang tau Gus Dur itu cuma dirinya sendiri dan Tuhan. Seperti halnya Bajaj. Kapan dia mau belok, kapan mau jalan, kapan mau berhenti, apa yang dia mau, apa yang dia perjuangkan, hanya dia dan Tuhanlah yang tahu.

2008-08-23T03:30:00.001-07:00

Glitter Text @ Glitterfy.com

Berguru Pada Kecoa

2008-08-22T03:46:00.000-07:00

(Ray Asmoro)

BERGURU PADA KECOA

Entah ada masalah apa antara Sariman dan Kecoa. Punya hutang apa ia dengan kecoa. Yang pasti saat melihat kecoa Sariman selalu melompat dan berlari sambil teriak histeris seperti para ABG yang mendapatkan jerawat diwajahnya. Apa sih yang sariman takutkan dari seekor kecoa. Padahal sekali injak, mampuslah ia. Menurut ‘orang pintar’ Sariman memiliki fobia terhadap kecoa, dan itu bisa disembuhkan.

Kembali soal kecoa. Binatang ini adalah insekta dari ordo Blattodea yang terdiri dari 4.500 spesies dalam 6 familia. Yang sering kita jumpai disini, kecoa memiliki tubuh kecil, berwarna coklat gelap. Dari penampilannya --yang bagi banyak orang dianggap menjijikkan-- binatang ini seolah tidak berguna. Lalu mengapa Tuhan menciptakannya jika tak berguna? Nah itu dia…

Lha kita para manusia ini seringkali mengabaikan yang ‘kecil’. Selalu memburu hal-hal besar, padahal yang besar itu adalah kumpulan dari yang kecil-kecil. Uang 100 juta adalah kumpulan dari uang 1000 atau 100 ribuan. Melupakan yang kecil sama artinya mencederai cita-cita besar kita sendiri. Melukai rakyat kecil sama artinya menghianati cita-cita bangsa. Nah inilah yang terjadi saat ini. Korupsi merajalela dan proses pencegahannya hanya setengah hati, pengangguran terdidik sudah lebih dari 4,5 juta jumlahnya, harga BBM naik disusul kenaikana harga sembako sementara pendapatan masyarakat tidak beringsut naik, korban Lumpur Lapindo selalu berhadapan dengan tembok, bahan bakar minyak tanah di konversi ke LPG tapi gas langka, parlemen seharusnya menyuarakan kepentingan rakyat banyak eh malah ramai-ramai berkomplot memakan duit rakyat, pelanggar HAM dibiarkan bahkan dilupakan begitu saja tanpa ada proses hukum yang jelas, dan masih banyak lagi. Dan itu semua membuat ‘rakyat kecil’ terluka! Para penyelenggara Negara ini –mungkin- tidak pernah belajat pada sejarah, tidak memedulikan hal-hal kecil dan hanya terobsesi oleh hal-hal besar saja. Kemudian memperlakukan ‘orang kecil’ selayaknya kecoa, yang seolah tak berguna, tak memiliki kepentingan dan hanya layak untuk di injak-injak.

Hati-hati, jika “kecoa-kecoa” ini (4,5 juta lebih pengangguran, jutaan korban keserakahan penyelenggara Negara, jutaan masyarakat yang ditelantarkan oleh sistem pemerintahan, jutaan petani dan nelayan yang selalu jadi korban, jutaan pekerja yang tak diberikan perlindungan rasa keadilan, dll) berkumpul dan bersatu dalam satu barisan perlawanan… hmmm… aku sungguh tak bisa membayangkan apa yang bakal terjadi. Tanda-tanda sudah jelas, 60% penduduk negeri ini adalah GOLPUT, lantaran tidak ada yang bisa mereka percayai.

Mari kita berguru pada kecoa.

Kecoa memili dua antena dan kaki-kaki dengan rabut-rambut halusnya sebagai penala getaran. Ia memiliki reaksi senso-motorik, jika merasakan getaran mampu bereaksi secara cepat hingga 15-20 milidetik atau lebih cepat dari kedipan mata. Jadi jangan heran ketika anda melihat kecoa di meja, dan anda baru mau mengambil penebah untuk mengusirnya, kecoa itu sudah hilang dari hadapan anda.

Pelajaran yang bisa kita petik adalah kecoa memiliki kepekaan yang luar biasa dan mampu bereaksi dengan cepat pula. Dan ini yang ironi pada manusia. Manusia memiliki indera dan perasa yang supercanggih tapi dibiarkan tumpul oleh kemilau dunia. Mata kita tertutup oleh tirai materi dan dunia, telinga kita sibuk menyimak gosip murahan, hidung kita selalu kita ajari mengendus-endus aib orang lain, lidah kita kita ajari untuk berkata dusta dan janji-janji semu, tangan kita, sebelah kita didik untuk melempar batu, sebelahnya kita didik untuk merampas hak orang lain. Pemimpin-pemimpin kita tidak lagi memiliki kepekaan dan tidak mampu bereaksi secara cepat terhadap penderitaan persoalan-persoalan bangsa. Selalu saja ‘rakyat kecil’ yang di korbankan.

Menurut penelitian para ahli, Kecoa ternyata mampu membersihkan sampah organik dengan cara mendekomposisikannya. Lha ini yang kita tidak bisa lakukan. Sampah-sampah masyarakat kita biarkan bergentayangan dimana-mana, harta Negara dirampok, kita diam saja dan memakluminya. Para perampoknya tidur nyenyak dipenjara yang dibuat senyaman hotel berbintang dengan fasilitas yang memadai. Kita hanya bisa membuat sampah tapi kita gagal melakukan dekomposisi karena kita tidak paham tentang nilai-nilai. Kita teriak-teriakkan Good Corporate Governance tapi diadalamnya keropos seperti sebatang kayu dengan sejuta rayap menggerogotinya.

Ingat bencana nuklir di Cernobyl? Ternyata, satu-satunya hewan yang tahan terhadap radiasi nuklir adalah Kecoa. Ia memiliki ketahanan 6-15 kali lebih besar dari manusia. Bahkan ketika kita penggal kepalanya, kecoa masih mampu bertahan hidup selama beberapa hari (ada yang mengatakan 2 hingga 4 minggu!). Lalu bagaimana ketahanan kita? Kita tentu masih ingat bagaimana spekulan pasar modal memporak porandakan keadaan ekonomi-moneter bangsa ini beberapa tahun lalu, kita juga pasti masih ingat bagaimana bangsa ini mampu dipecah belah oleh isu SARA seperti terjadi di Poso dan Ambon, isu santet di Banyuwangi, perang antar suku di Sampit, ‘jotos-jotosan’ di dalam gedung dewan, semua itu bukti nyata bahwa betapa kita ini lemah, tidak memiliki daya tahan yang kuat untuk menghadapi berbagai persoalan. Pertanyaannya adalah apa yang melemahkan? Satu-satunya jawaban yang paling mendekati kebenaran adalah karena kita telah mengkotak-kotakkan diri, memperjuangkan kepentingan gerombolan, acuh terhadap kepentingan bersama, terbuai fanatisme sempit dan lunturnya nasionalisme dan persatuan.

Tetapi yang paling luar biasa dari kecoa adalah kemapuannya beradaptasi terhadap perubahan. Menurut penelitian, Dinosurus hidup di jaman pra-sejarah Mesozoikum, 225 juta tahun yang lalu. Dan kecoa sudah eksis sejak 300 juta tahun lalu! Sekarang anda bayangkan, Dinosaurus binatang raksasa segede ‘gambreng’ itu lenyap-musnah sejak 65 juta tahun lalu, sedangkan kecoa tetap eksis hingga sekarang! Jadi kecoa adalah salah satu binatang purba yang masih hidup hingga sekarang.

Dan Indonesia, dimana sekarang adanya? Setiap kali telunjuk kita menunjuk sesuatu yang tertunjuk adalah ‘ini amerika’, ‘ini jepang’, ‘ini italia’, ‘ini china’, ‘ini jerman’, tidak ada yang bisa kita banggakan dengan mengatakan ‘ini lho indonesia’. Indonesia telah diserbu oleh produk-produk asing, oleh budaya dan gaya hidup asing, oleh ‘brand’ asing. Dari mulai makanan, minuman, pakaian, kasur, sendok, kompor, pisau dapur, gunting kuku, hingga handphone, motor, mobil… semua berlabel ‘asing’. Bahkan reog yang hampir kita lupakan, dan batik yang sebelumnya enggaan kita kenakan (hanya baru-baru ini menjadi trend) tiba-tiba nyaris diakui sebagai produk budaya negara lain, lalu kita sewot padahal sebelumnya tak mau tahu. Apakah ini juga tanda-tanda awal kemusnahan kita, lantaran kita kurang responsif dan tidak adaptif terhadap perubahan?

Mari kita berguru pada Kecoa.

Ada Apa Dengan 08-08-08 ???

2008-08-07T22:36:00.001-07:00

Manusia ini kadang aneh, suka melebih-lebihkan sesuatu. Saya masih ingat ketika mau memasuki tanggal 6 bulan juni tahun 2006 (666), banyak isu dan kasak-kusuk yang berkembang akan terjadi 'sesuatu' dihari itu yang bakal menggemparkan. Karena diyakini angka 666 itu angka setan, iblis, genderuwo atau apapunlah. Tapi buktinya ya ndak terjadi apa-apa.

Angka 13, dipercaya banyak orang sebagai angka 'sial'. Karenanya tidak ada hotel yang memiliki kamar bernomor 13, atau juga tidak ada gedung yang memiliki lantai nomor 13, habis 12 menjadi 12A atau lompat jadi 15 (angka 14 juga dianggap tidak 'hoki' lantaran angka 4 bentuknya seperti kursi terbalik). Ada-ada saja manusia ini.

Ada istilah yang disebut "self fullfiling beliefs", apa yang kita percaya dan yakini akan menjadi kenyataan. Saya setuju dengan teori itu. Sebenarnya bukan angka persoalannya, tapi fokus perhatian dan pikiran kita yang dipenuhi oleh kekuatiran-kekuatiran sehingga akhirnya yang dikuatirkan menjadi nyata. Ingat apa yang terjadi bukan apa yang kita inginkan tetapi apa yang selalu menjadi fokus perhatian dan pikiran kita. Jika pikiran dan kesadaran kita dipenuhi oleh hal-hal negatif, (menurut para pakar) kita memancarkan energi negatif dan akan menarik hal-hal yang negatif pula kedalam diri kita. Ini yang disebut dengan hukum 'law of attraction' atau hukum tabur-tuai, atau hukum sebab-akibat. Dalam keyakinan saya juga dikatakan "barang siapa menanam kebaikan sebesar biji dzarah sekalipun, maka ia akan mendapat balasan yang setimpal", begitulah.

Jadi jika teman sekerja anda sirik dan jutek kepada anda, jangan buru-buru menyalahkannya, karena siapa tahu andalah yang memancarkan energi negatif. Jika tetangga anda lebih memilih belanja di warung ujung jalan daripada di warung anda, jangan buru-buru berprasangka bahwa warung ujung jalan itu punya 'dukun sakti'. Jika hubungan anda dengan sahabat atau pasangan menjadi hambar, cobalah cari tahu siapa tahu anda telah berubah dan memancarkan sesuatu yang kurang menyenangkan bagi orang lain. Dan jika dunia anda terlihat begitu buram dan gelap, merasa masa depan suram, jangan buru-buru menyalahkan dunia atau keadaan karena siapa tahu jendela hati anda yang perlu dibersihkan.

Peluang bagi kita adalah, kenapa kita tidak senantiasa memncarkan energi positif, menebarkan benih-benhih kebaikan, membumikan cinta kasih dan perdamaian, sehingga hidup kita menjadi lebih baik dan lebih bermakna. Pilihan kita, kita menyerah pada mitos angka atau kita merubah diri kita dengan sumberdaya yang kita miliki dan meniadakan batasan-batasan (block) yang justru mempersempit ruang gerak dan kemungkinan-kemungkinan positif yang akan terjadi.

Maka 888 (8 agustus 2008) ini bagi saya adalah hari baik, karena semua hari baik, sama istimewanya dengan hari-hari yang lain. Kalaupun ada yang istimewa adalah di meja saya ada setumpuk undangan pernikahan yang bertepatan dengan tanggal itu.

MERDEKA Namanya

2008-08-07T00:28:00.000-07:00

Yang Dicari Sariman, Merdeka Namanya
(Ray Asmoro)

Sariman pusing duabelas keliling! Sekian lama ia mencari anaknya yang hilang; Merdeka namanya. Ketika berita tentang pembunuhan berantai yang dilakukan oleh Ryan, Sariman resah, jangan-jangan Merdeka menjadi salah satu korbannya. Tapi lega hatinya, dari 14 korban Ryan, Merdeka bukan salah satunya. Merdeka belum mati. "Merdeka masih ada" begitu keyakinannya. Ia terus mencarinya. Terus mempertanyakannya, "dimanakah (ke) Merdeka (an) ?". Setelah sekian lama tak bertemu, seperti apakah wujud Merdeka sekarang?

Maka mulailah Sariman melakukan perjalanan pencarian. Di jalanan ia menjumpai ratusan anak-anak muda bergerombol, berjalan beriringan, berteriak-teriak sambil membentangkan spanduk protes dan menuntut sesuatu, jalanan jadi macet. "Jangan-jangan Merdeka ada diantara mereka" pikir Sariman. Kemudian ia menyelinap ditengah-tengah anak-anak muda itu. Tapi ia harus kecewa, Merdeka tak ada disana.

Malam hari Sariman bertanya kepada seseorang, "Bung tahu Merdeka?". Si Bung menjawab, "Ahaaa.. saya tahu, Merdeka itu adanya di suatu tempat..." katanya. Lalu Sariman meminta Si Bung mengantarkannya ke tempat yang dimaksud. Untuk memasuki tempat itu, ada beberapa petugas keamanan, dan harus membayar dulu beberapa puluh ribu rupiah agar diperbolehkan masuk, dan karena sudah membayar, Sariman mendapatkan 'hadiah' soft drink. Tapi begi masuk ruangan itu, gendang telinga Sariman mau pecah rasanya. Musik 'ajib-ajib' mengentak hingga ke jantung. Lampu berkilau-kilau dalam temaram. Ratusan orang menari, berjingkrak, bahkan ada yang bercumbu.

"Dimana Merdeka, bung?" tanya Sariman pada Si Bung.

"Ahaa... mereka semua merdeka. Disinilah tempat bagi orang-orang merdeka, orang-orang bebas. Tidak ada tekanan disini, stress menjadi tawar, permasalahan seketika lenyap disini, disinilah tempat yang paling merdeka. Merdeka!!! Hahaha..." begitulah kata-kata yang keluar dari mulut Si Bung dengan aroma alkohol yang menyengat. Dan Sariman buru-buru menyelinap keluar dari tempat itu.

Sariman sampai di Porong Sidoarjo. Banyak warga berkeluh kesah, rumah dan tanahnya hilang tak ada penggantian, hanya janji-janji palsu yang mereka dapatkan. Ketia ia menanyakan apakah ada Merdeka diantara mereka, para warga menjawab, "Tidak ada Merdeka disini! Salah alamat kalau mencari Merdeka disini!". Di sebuah daerah ia menjumpai petani yang kecewa, saatnya panen, bulir padinya kosong, lalu mereka membabat habis tanaman padinya disawah seperti orang kesetanan. Sariman mampir sejenak dan bertanya, apakah mereka melihat Merdeka? Mereka menjawab, "Merdeka? sepertia apa rupanya? seperti apa bentuknya? Sepertinya tak ada disini. Disini yang ada lahan-lahan sawah kering, sarana irigasi rusak, padi-padi kami tak berisi, harga pupuk melambung tinggi, sementara harga gabah membuat pilu hati ini. Disini kami tidak pernah mendengar Merdeka. Dulu pernah kami dengar tapi itu sudah lama sekali, cerita kakek moyang kami. Tapi kami tidak pernah bertemu dengannya. Akhirnya kami yakin Merdeka itu hanya mitos, cerita karangan saja."

Diamanakah Merdeka? jerit lirih Sariman dalam hati.

Dalam perjalanan mencari Merdeka, Sariman sampai disebuah sekolah yang sepi. Sebenarnya gedung itu tak nampak sebagai sekolah, lebih pas jika disebut kandang ayam. Dindingnya dari tripleks yang sudah mengelupas dan bolong disana-sini, gentengnya sudah pecah-pecah bahkan sebaian berlubang, bentuknya sudah tidak simetris lagi, miring. Kayu-kayunya keropos dimangsa rayap-rayap. Yang membuat Sariman yakin itu sekolahan dan bukannya kandang ayam adalah karena didepan ada tulisan yang menyebutkan Sekolah Dasar anu. "Adakah Merdeka disini?" tanya Sariman kepada seorang pengajar disana, yang sebenarnya sama sekali tidak terlihat sebagai sosok guru, penampilannya lusuh, mukanya sama sekali tidak membersitkan kegembiraan dan keramahan.

"Maaf pak, dulu sih saya pernah mendengarnya. Tapi sekarang saya sudah tidak pernah mendengar Merdeka lagi. Kalau tidak salah itu merdeka itu paket yang berbentuk subsidi pendidikan, perbaikan dan perawatan bangunan, peningkatan fasilitas pendidikan, dan peningkatan kesejahteraan pengajar."

Lagi-lagi Sariman harus kecewa. Tapi ia tak putus asa. Ia terus berjalan. Dan disebuah kawasan industri ribuan pekerja mogok, menuntut peningkatan upah dan tunjangan kesejahteraan. "Apakah Merdeka ada diantara kalian?" tanya Sariman kepada koordinator aksi mogok itu. "Wah pak, tak adalah Merdeka disini. Nama yang aneh itu, baru pertama kami mendengarnya. Sudah berpuluh-puluh tahun kami kerja disini, dan tak adalah itu yang namanya Merdeka", jawabnya.

Di TV Sariman menyaksikan orang-orang mengenakan setelan jas lengkap, rapat dan bersidang di gedung parlemen. "Jangan-jangan Merdeka ada disana..." pikirnya. Tak pikir panjang, ia datangi gedung parlemen. Tapi ia tertahan dipintu masuk. Petugas tak mengijinkannya masuk. "Bapak keperluannya apa?"

"Saya mau mencari Merdeka"
"Mencari Merdeka? Tidak ada Merdeka disini"
"Tolong ijinkan saya masuk, biar saya mencarinya sendiri"
"Tidak bisa pak, ini gedung wakil rakyat, tidak sembarang orang bisa masuk"
"Apa??? Aneh ya.. kamu bilang ini gedungnya wakil rakyat. Saya ini rakyat, mau mencari Merdeka. Masa mau masuk di gedung wakilnya ngga boleh?"

Sariman memaksa masuk. Petugas menhalanginya. Sariman tetap memaksa. Petugas segera bertindak. Sariman di 'cengkiwing', tapi ia tetap meronta. Lalu petugas memukulnya dengan pentungan dan memborgol Sariman. Kini Sariman menjadi tahanan polisi dan bayangan Merdeka selalu mengantuinya dalam mimpi dibalik bui.

Jika Jadi SBY....

2008-08-04T19:42:00.000-07:00

JIKA JADI SBY... (metafora berita koran pagi)

Sambil menikmati kopi hitam kental pahitnya, Sariman geleng-geleng kepala membaca berita-berita di koran pagi ini. Selintas angannya melambung ke masa kecilnya yang kurang bahagia. Dulu ketika ditanya 'kalau sudah besar mau jadi apa?', ia selalu menjawab 'ingin jadi presiden', persis seperti jawaban susan 'ria ernes'.

Pada masa kanak-kanak, ia membayangkan betapa enaknya menjadi presiden. Hidupnya terjamin, dihormati banyak orang, bisa pergi kemana-mana keliling indonesia dan dunia, membantu rakyatnya, menyantuni anak-anak tidak mampu, berbicara di forum internasional, tidak pernah terjebak kemacetan, kemana-mana selalu mendapat pengawalan ketat, duitnya banyak, dan seterusnya. Itulah yang ada dalam kepala Sariman kanak-kanak.

Mungkin itu (kesenangan) pulalah yang membuat orang-orang berebut ingin jadi presiden. Biarpun tidak memiliki basis masa sekalipun, mereka menawarkan dirinya, mengiklankan dirinya, untuk sebuah bayangan kekuasaan dan kemegahan. Dan untuk itu mereka rela mengeluarkan biaya ratusan milyar. Tapi tidak bisa juga dikatakan 'rela', karena mereka sudah 'berhitung'. Prinsip ekonomi juga berlaku disini, siapa mau merugi? Pasti sudah ada 'hitung-hitungan' berapa lama ROI (return of investment) nya.

Begitulah, dan Sariman saat ini tidak lagi berkeinginan menjadi presiden. Melihat indonesia, ia seperti melihat benang kusut, "semua semrawut, tidak ketahuan ujung-pangkalnya. semakin coba di urai, semakin bertambah kusut. Saya membayangkan betapa pusing dan stress-nya jadi presiden indonesia", kata Sariman dalam hati. Dan pagi ini koran mengatakan "keputusan menjadi taruhan popularitas presiden" (Kompas, 5 Agustus 2008, hal.1) berkaitan tentang dugaan keterlibatan 2 menteri dalam kasus korupsi.

Ada dua hal yang perlu digaris bawahi yakni tentang 'keputusan' dan 'popularitas'. Seorang presiden, kepala negara, sudah selayaknya membuat keputusan-keputas taktis maupun strategis yang tentu saja keputusan itu harus dalam pilar untuk kepentingan rakyat. Artinya presiden tidak memiliki pilihan keberpihakan selain kepada rakyat. Lalu ada apa dengan 'popularitas?'. Jika 'keputusan' yang diambil hanya untuk mendongkrak popularitas, itu berarti telah terjadi pembelokan keberpihakan, karena sarat dengan muatan politis, apalagi menjelang pemilu 2009.

Saya tidak tahu, apakah sebagian besar rakyat indonesia setuju presiden memberhentikan dua mentrinya yang diduga terlibat kasus korupsi, atau setuju presiden mempertahankan kedua dengan dalih yang sangat 'klise', 'azas praduga tak bersalah'. Kenyataannya Pak SBY sudah memutuskan untuk tetap mempertahankan kedua pembantunya itu. "Kepercayaan kepada Paskah dan Kaban akan dicabut dengan pemberhentian sebagai menteri jika keduanya dinyatakan bersalah oleh pengadilan" kata Presiden (Kompas, 5 Agustus 2008).

Menarik apa yang dikatakan Pak Eep, bahwa presiden seharusnya bisa memilah proses birokrasi, hukum dan politik. Dari sisi birokrasi, presiden memegang hak tertinggi untuk memutuskan yang terbaik dalam kabinet dan jajarannya. Dari sisi hukum, tentu saja mempertahankan dua menteri dengan dalih 'asa praduga tak bersalah' bisa diterima dan ini sangat normatif, klise. Ketidak mampuan memilih dan bersikap tegas justru akan berpengaruh secara politis. Padahal seorang pemimpin seharusnya berani mengambil keputusan dengan cepat dan tegas (decisive). Dengan hanya berlaku normatif, bisa menjadi bumerang dan semakin meluasnya ketidakpercayaan dan tercederainya kepercayaan publik.

"Wah wah wah... repot ya jadi presiden. Selalu di hadapkan pada pilihan-pilihan dilematis, belum lagi serangan dari kelompok-kelompok tertentu dengan kepentingan-kepentingannya masing-masing. Perbaikan ekonomi belum beres, krisis energi belum teratasi, lumpur lapindo belum surut, kasus munir belum terpecahkan, pemberantasan korupsi bari selangkah, narkoba mengancam, pendidikan terabaikan, dan seterusnya sementara pemilu 2009 sudah semakin dekat..." kata Sariman.

Istri Sariman, tiba-tiba muncul disampingnya dan bertanya "Kalo bapak jadi Pak Sby, apa yang bapak lakukan?"

Sariman tergeragap oleh pertanyaan istrinya. Ia tak langsung menjawabnya. Ia menyeruput kopinya yang sudah mulai dingin. Pahitnya membuat lidahnya kelu.

Pintar saja tidak cukup (?)

2008-07-28T20:01:00.000-07:00

PINTAR SAJA TIDAK CUKUP (?)

(metafora berita koran pagi)

“Pintar saja tidak cukup bagi seorang pekerja. Saat ini pekerja juga dituntut kreatif…” ujar Pak Sofyan Djalil Menteri Negara BUMN. (Kompas, 24 Juli 2008, hal. 17)

Jika pintar yang dimaksud lebih cenderung pada kemampuan akademik yang dibuktikan oleh nilai-nilai yang tertuang dalam ijasah atau transkrip nilai maka hal itu tentu lebih berhubungan dengan wilayah otak kiri. Dan jika yang di maksud kreatif adalah kemampuan seseorang dalam membuat analisa dan memunculkan opsi-opsi ataupun tesis dan atitesis dengan mengaktifkan system inderawi untuk kemudian membuat keputusan ataupun pemecahan masalah, maka hal itu tentu saja ada di wilayah kerja otak kanan.

Pintar dan kreatif. Sungguh perpaduan yang sempurna.

Tulisan ini tidak untuk menyanggah pernyataan Pak Menteri. Tetapi dari pernyataan itu ada beberapa ‘kegelisahan’ dalam kesadaran saya. PERTAMA, muncul sebuah pertanyaan, “apakah dalam sistem pendidikan kita, memberikan ruang yang cukup bagi kreatifitas?”. Ketika TK saya diminta menggambar pemandangan dan saya menggambar sepasang sandal jepit. Oleh Ibu Guru gambar saya tidak diakui sebagai pemandangan. Pemandangan itu harus ada gunungnya, ada jalannya, ada lautnya, ada sawahnya, ada awannya. (Saya yakin kalau orang-orang dewasa diminta menggambar pemandangan secara cepat, maka yang tergambar ya itu tadi ; gunung, ada jalan, matahari, sawah, laut, awan). Itu satu indikasi kecil dimana ruang kreatifitas tertutup didalam sistem pendidikan kita. Padahal menurut saya, pemandangan itu adalah sesuatu yang bisa kita pandang/lihat. Yang tergambar dan tervisualisasikan dalam pikiran kita. Nah, bagaimana mau kreatif kalau berpikir saja kita harus seragam?

Kemudian saat SMP dan SMA (bahkan sampe PT), saya banyak menemukan pelajaran ‘menghafal’. Dan celakanya (mudah2an ini hanya saya saja), apa yang pernah saya hafalkan dulu tidak membantu saya dalam pekerjaan. Karena hidup ini bukan hafalan, hidup ini penuh dengan perubahan, banyak hal-hal baru dan pengalaman-pengalaman baru. Setiap hari di hadapkan pada situasi dan kondisi yang berbeda sehingga seringkali membutuhkan penanganan yang berbeda dan bukan hafalan. Program “link and match” yang di gagas Pak Wardiman (kalau saya tidak salah) juga entah mengapa kok tidak berhasil.

KEDUA, kepintaran yang dibuktikan oleh selembar transkrip nilai, bisa menyesatkan. Saya menduga, banyak pelajar ataupun mahasiswa yang berusaha mendapatkan nilai bagus tetapi tidak benar-benar menjiwai apa yang mereka pelajari (ngomongin diri sendiri nih…hehehe). Ketika belajar manajemen pemasaran misalnya, bukannya menyiapkan diri dengan memahami betul bagaimana nanti ketika terjun didunia kerja, mampu membuat strategi-strategi pemasaran. Tetapi orientasinya hanya pada bagaimana menjawab soal-soal ujian sesuai teks book agar nilainya bagus. Belum lagi beberapa kasus jual beli nilai yang tentu kita semua sering mendengarnya.

Saya tidak hendak mengatakan bahwa transkrip nilai itu tidak penting. Namun perlu dipikirkan dan ditinjau kembali sistem belajar mengajar dalam dunia pendidikan kita, serta perlu upaya-upaya cerdas untuk merubah paradigma nilai akademik sebagai satu-satunya ukuran pada pemahaman dan kesadaran yang lebih mendalam.

KETIGA, ini yang mungkin tidak pernah terpikirkan oleh Pak Menteri. Setiap manusia memiliki keunikan, memiliki kecenderungan yang berbeda-beda. Bahkan ada beberapa departemen dalam perusahaan yang justru tidak cocok dan akan malah kacau jika diisi oleh orang-orang kreatif. Orang-orang kreatif ini cenderung opsional, memiliki banyak ide dan gagasan, cakap dalam membuat konsep ataupun sistem. Tapi sayangnya tidak semua orang kreatif (opsional) mampu menjalankan ide, konsep atau sistem yang mereka buat. Sehingga mereka membutuhkan orang-orang yang prosedural. Orang-orang prosedural ini sama baiknya dengan orang opsional. Tanpa orang prosedural, ide, konsep, dan sistem yang sudah dibuat, hanya akan menjadi catatan di kertas yang tak berguna.

Banyak perusahaan yang tidak menyadari hal ini sehingga mereka hanya berpatokan pada nilai akademik, kemudian menempatkan beberapa orang ‘pintar’ disebuah departemen, padahal beberapa orang itu memiliki kecenderungan yang berbeda-beda. Orang opsional akan menganggap orang prosedural sangat bertele-tele, terlalu birokratis. Sedangkan orang prosedural akan menganggap orang opsional itu plin-plan, omdo (omong doang) karena memang mereka biasanya cakap dalam tataran ide dan gagasan.

KEEMPAT, perusahaan-perusahaan yang hendak merekrut tenaga kerjanya kebanyakan menekankan pada nilai akademik, IPKnya minimal harus 3.00 misalnya. Padahal seperti yang sedikit dijelaskan diatas, bahwa belum tentu orang pintar itu memiliki kecenderungan mental/attitude yang pas dengan departemen/jenis pekerjaan tertentu.

Jika orang tidak produktif pada pekerjaannya bukan berarti orang itu bodoh atau tidak kreatif, tapi mungkin pekerjaan itu tidak sesuai dengan kecenderungan yang dimiliki oleh orang tersebut. Perusahaan menempatkan orang ditempat yang salah, begitu lebih jelasnya. Namun yang banyak terjadi, perusahaan kemudian menyalahkan pekerja. Padahal hal tersebut seharusnya sudah tersaring pada saat rekrutmen (sebelum penempatan).

Tetapi saya tetap setuju dengan Pak Menteri, pintar saja memang tidak cukup. Namun saya punya pendapat yang sedikit beda. Jika Pak Menteri bilang “pintar saja tidak cukup, harus juga kreatif”. Bagi saya lebih pas jika dikatakan “Pintar saja tidak cukup, tapi harus “pintar-pintar”.

Kecap No. 1

2008-07-22T19:37:00.001-07:00

INI KECAP NO.1

Pak Sariman namanya. Ia dikenal sebagai penjual kecap. Kecap yang ia jual bukan produksi industri besar layaknya indofood, yang ia jajakan adalah kecap-kecap hasil home industri yang tentu saja tidak pernah akan anda jumpai di supermarket. Setiap hari ia mengayuh sepedanya, dengan membawa kecap-kecapnya. Ada bermacam-macam brand kecap yang dibawanya, ada kecap cap burung belibis, kecap cab cabe rawit, kecap cap mangkok, kecap cap semar, kecap cap jigo, kecap cap jeng sri, kecap cap becak, kecap cap mobil dan sebagainya.

Yang menarik adalah, semua kecap itu diberi label "NO. 1" dengan huruf besar, bahkan lebih besar dari brand name kecapnya sendiri. Bagaimana mungkin semua kecap itu NO.1 ? Itulah yang terjadi di dunia per-kecap-an. Semua mengklain sebagai yang nomor satu, sebagai yang terbaik dan paling berkualitas.

Begitulah sekelumit cerita tentang per-kecap-an. Dan ternyata soal kecap-mengkecap, bukan sekedar komoditi pabrik kecap. Tetapi juga di dunia perpolitikan. KPU sudah menetapkan ada 34 kecap, eh maksud saya 34 parpol yang lolos seleksi dan berhak bertarung di pemilu 2009 nanti. Saat ini kecap-kecap itu, maaf, maksud saya parpol-parpol itu mulai menyusun strategi dan taktik untuk mengambil hati calon pemilih di pemilu 2009 nanti, sehingga eskalasi politik di negeri ini kian memanas dan seru ditengah-tengah kecenderungan semakin tingginya angka golput pada beberapa pilkada, juga di sela-sela ribut-ribut kasus korupsi yang sudah mewabah di negeri ini dari aceh hingga papua, di semua departemen, di semua lembaga baik itu eksekutif, legislatif maupun yudikatif, pun di antara krisis energi listrik yang membuat kampung kita 'byar-pet'.

Percis di dunia per-kecap-an, untuk menarik simpati dan dukungan calon pemilih, mereka mulai pada ngecap. Mengklaim dirinya sebagai kecap nomor satu. Memberikan harapan yang memabukkan; pendidikan dan perawatan kesehatan gratis, membuka peluang bagi kaum muda dan perempuan, menjanjikan ketersediaan lapangan kerja, dalih memperjuangkan kesejahteraan, akan menyediakan sarana dan prasarana umum lebih banyak, membersihkan koruptor dan masih banyak lagi koar-koar politis sebagai penyedapnya.

Saya sebenarnya bermaksud untuk tidak apriori terhadap kecap-kecap itu. Saya sendiri mencoba untuk tidak terburu-buru mencurigai semua label "KECAP NO.1" itu sebagai kebohongan semata. Siapa tahu dari sekian banyak kecap memang ada yang benar-benar memiliki kualitas dan citarasa nomor satu serta higienis. Tetapi faktanya, mereka yang dulu mengumbar janji dan mengklaim sebagai "KECAP NO.1" kini terbukti hampir tidak ada satupun yang bebas dari dugaan korupsi dan penyalahgunaan wewenang serta memperkaya diri sendiri dan gerombolannya saja.

Tapi namanya juga kreatif dan inovatif, untuk menempelkan label "KECAP NO.1" mereka mulai membuat kecap-kecap yang aneka rasa. Ada rasa strawbery, coklat, vanila atau durian. Untuk mendukung kreasi dan inovasi baru itu banyak kecap yang memasang wajah artis di botol kecapnya. Ada gambar penyanyi dangdut yang sedang goyangkan pantatnya, sungguh sensual. Ada gambar pemain sinetron dengan dandanan ala politisi 'beneran', mengenakan stelan jas lengkap plus senyum tipis dan peci hitam yang dikenakan sedikit miring dan macam-macam gaya lainnya. (Wah wah wah... mungkin ini yang dinamakan dunia politik bagaikan panggung sandiwara, lha pemain-pemain politiknya juga para pemain sandiwara atau sinetron... Saya membayangkan bagaimana misalnya nanti sidang pleno di Dewan yang banyak 'artis'nya, pasti bakalan seru, itu akan menjadi tontonan yang menarik. Saya punya ide, bagaimana kalau sidang Dewan yang nanti banyak artisnya itu disiarkan di semua stasiun TV, mungkin rattingnya akan sangat tinggi dan menjadi acara yang ditunggu-tunggu oleh para ibu rumahtangga dan para pembantu. Itu bisa jadi sumber duit lantaran akan banyak iklan yang masuk.)

Saya sejujurnya tidak antipati atas keterlibatan artis-artis di panggung politik. Jujur saja, sebagian memang benar-benar memiliki visi dan kompetensi yang OK lah... namun sebagian lagi masih harus dipertanyakan kemampuan dan pengalamannya. Tapi ya ndak apa-apa, sah-sah saja, karena setiap orang memiliki hak untuk memilih dan dipilih, ini negara demokrasi bung!

Pemilu disebut sebagai pesta demokrasi. Layaknya pesta, ia diharapkan menjadi meriah, semeriah-meriahnya. Ya ndak salah juga kalau dalam pesta kita mengundang artis-artis. Lha wong kalau kita hajatan misalnya sunatan atau pernikahan, kurang lengkap kalau ndak ada hiburannya, minimal organ tunggal dengan artis kampung. Namanya pesta kan identik dengan senang-senang. Dan dalam pesta biasanya dihidangkan berbagai menu makanan. Terserah anda mau pilih makanan yang mana, semua pakai "KECAP NO.1" dijamin 'mak nyusss!'.

APES...

2008-07-02T02:02:00.000-07:00

APES

(Ray Asmoro)

“Bodoh lu, kok bisa ketangkap? Ditempat umum, lagi!”

“Iya, gue lagi sial nih. Nggak nyangka kalau KPK ngincer gue.”

“Apa lu nggak tau KPK lagi tebar ranjau dimana-mana?”

“Ah, udahlah, namanya juga lagi sial!”

(kompas, 2 Juli 2008, hal. 6)

Lagi-lagi terungkap korupsi yang dilakukan oleh anggota DPR yang terhormat itu. Bulyan Royan, anggota DPR dari fraksi Partai Bintang Reformasi telah ditetapkan sebagai tersangka. Saya jadi ingat ketika beberapa waktu lalu ada anggota DPR yang berniat menggugat Slank karena lagu yang sarat kritik lantaran Slank memotret realita dan menuangkannya lewat syair yang jujur dan lugas. Namun kemudian rencana gugatan itu urang dilakukan. Beberapa jam setelah rencana gugatan itu, seorang anggota dewan yang terhormat, tertangkap tangan atas kasus dugaan korupsi. Edan!!!

Lebih naïf lagi, Survey Transperency Indonesia menunjukkan, masyarakat menilai DPR sebagai salah satu lembaga terkorup. Lagi-lagi hasil survey ini dipertanyakan validitasnya, karena memang sulit untuk dibuktikan. Tapi dengan adanya beberapa kasus dugaan korupsi yang dilakukan oleh anggota dewan, masyarakat tentu semakin yakin bahwa di lembaga itu memang gudangnya korupsi.

Maka dialog imajiner diatas, yang ditulis oleh Pak Rocky Gerung, sangat masuk akal dan bisa jadi begitulah realitasnya. “Sial” dalam dialog diatas menunjukkan bahwa kegiatan tersebut sebenarnya adalah hal yang lumrah dilakukan. Seperti ketika pengendara motor terjatuh, tidak ada yang menyerempet, tidak juga sedang mengantuk, kecepatan juga tidak lebih dari 40 km perjam, hanya melewati lubang jalan yang tidak juga dalam, terpeleset jatuh hingga patah kaki. Padahal ia sudah biasa mengendarai motor setiap hari sejak 15 tahun lamanya, dan selama berkendaraan 15 tahun tidak pernah celaka sama sekali. “Ya, namanya juga lagi apes…”

Atau misalnya, ada kawan saya di kampung yang bernama Sariman. Dikampung, dia dikenal paling lihai dalam memanjat pohon kelapa. Tetangga-tetangga sering minta tolong Sariman untuk memetikkan buah kelapa. Dia memanjat selihai bajing (tupai). Tapi ka nada pepatah, selihai-lihainya tupai meloncat, akhirnya jatuh juga. Apes, namanya. Begitu juga dengan Sariman. Pada suatu hari ia diminta tetangga untuk memetik beberapa buah kelapa, belum sampai diatas Sariman tergelincir dan jatuh, gubraaakkk!!! “Ya, namanya juga lagi apes…”

Maka kata “sial” yang searti dengan kata, naas, apes, bahwa sebenarnya sesuatu tindakan itu sebenarnya sudah biasa dan lumrah dilakukan tetapi karena alam semesta sedang tidak mendukung sehingga mengakibatkan peristiwa yang diluar kendali kita. Dan kejadian “apes” yang menimpa anggota dewan atas kasus korupsi diatas apakah benar-benar indikasi bahwa perbuatan korupsi memang hal lumrah di lembaga terhormat itu?

How do you think…?

KEMISKINAN YANG TERPELIHARA !

2008-06-16T19:42:00.000-07:00

KEMISKINAN YANG TERPELIHARA

Ada orang yang tidak sadar dirinya miskin, berlagak kaya dan tidak mau disebut miskin. Kemiskinan menjadi aib baginya. Ia berusaha tampil layaknya orang kaya, belagak mentraktir teman-temannya walaupun untuk itu harus rela hutang, faktanya ia tetap miskin. Dan semua orang disekitarnya tahu percis fakta itu, mereka menganggapnya orang yang sok kaya, ngga tau diri. “Miskin aja belagu!” kata mereka.

Ada orang miskin yang bangga disebut miskin dan kemudian oleh para politisi pinggiran di provokasi dan dibuatkan wadah ‘gerombolan orang-orang miskin’ untuk melegitimasi kemiskinannya, yang kemudian menjadi komoditas politik semata. Karena kemiskinan sebagai komoditi maka mereka tidak rela jika kemiskinan itu dihapuskan, karena jika demikian mereka tidak memiliki nilai jual dan nilai tawar secara politis.

Ada yang kaya raya tapi pura-pura miskin. Tujuannya adalah untuk menghindar dari pajak dan investigasi KPK. Ada juga yang tadinya miskin terus ujug-ujug jadi kaya, kemudian mengalami mental shock, mentalnya tidak siap jadi orang kaya, gayanya jadi wagu, lucu dan culun. Walaupun sudah melakukan perubahan penampilan dan belajar mannerism tetap saja jiwa miskinnya masih terbawa-bawa.

Ada juga yang miskin dan ia sadar akan kemiskinannya tapi ia tetap berdiri tegak, baginya kemiskinan hanyalah ujian, ia jalani itu dengan rasa syukur. Kemiskinan ataupun kekayaan sama-sama sebagai ujian. Ia tidak mengeluh, tidak juga meng-aduh. Ia tidak terprovokasi oleh propaganda politik. Ia selalu tersenyum menghadapi dunia ini. Semua ia jalani dengan penuh kesadaran. Ia boleh miskin harta, tapi ia memiliki kekayaan bathin yang tak terkirakan.

* * *

Data BPS (Biro Pusat Statistik) menunjukkan angka 37,17 juta orang miskin di Indonesia pada tahun 2007 (16,58% dari total penduduk Indonesia). Jumlah itu lebih kecil dibandingkan dengan data penduduk miskin tahun 2006, sebesar 39,30 juta jiwa (17,75%). Garis kemiskinan itu diukur dari pendapatan perkapita perbulan yaitu pada angka Rp. 166.697,- (maret 2007). Artinya, orang dikatakan miskin jika pendapatan perharinya sama dengan atau lebih kecil dari Rp. 5.556,- Jika lebih dari itu maka tidak masuk dalam kategori miskin. (Rp. 5.556 perhari, bisa dapat apa ya?).

Sudahlah, cukup segitu saja soal data-data tentang kemiskinan. Yang jelas jumlah penduduk miskin dari tahun ke tahun sangat fluktuatif. Kadang naik kadang pula turun. Kenyataannya tidak pernah bisa di tekan secara signifikan. Salah satu kunci untuk menekan angka kemiskinan terletak pada angka garis kemiskinan. Jika garis kemiskinan Rp. 5,556 perkapita perhari, diturunkan menjadi Rp. 5.000,- perkapita perhari, maka akan ada penurunan cukup drastis jumlah penduduk miskin. (Bukankah itu semu?). Demikian pula sebaliknya, jika angka itu dinaikkan. Maka kenaikannya berbanding lurus dengan naiknya jumlah penduduk miskin.

* * *

Dalam ranah politik, kemiskinan bisa menjadi alat propaganda yang ampuh, tapi sekaligus bisa menjadi batu sandungan yang menyakitkan. Coba saja lihat dan dengarkan setiap kali ada pemilu atau pilkada, salah satu janji mereka adalah mengurangi kemiskinan, memberikan lapangan kerja, dan seterusnya. Kemiskinan digunakan sebagai propaganda politik bagi gerombolan tertentu untuk memuluskan jalannya menuju tahta kekuasaan. Disisi lain, penguasa selalu ‘gagap’ jika ditagih janjinya. Dan angka kemiskinan selalu mengenaskan.

Tentu saja kemiskinan bukan hanya persoalan satu Negara didunia. Tapi saya rasa hanya ada satu Negara di dunia yang dalam Undang-Undang Dasarnya memaklumatkan untuk melestarikan kemiskinan. Ada pasal yang berbunyi “fakir miskin, anak-nak terlantar, para dhu’afa, gelandangan dan pengemis, dipelihara oleh Negara”.

Inilah akar persoalan sesungguhnya. Jadi pemberantasan kemiskinan itu sebuah kemustahilan. Karena Negara dan pemerintah harus menjalankan Undang-Undang yang mengharuskan memelihara kemiskinan itu tadi. Yang namanya “dipelihara” itu kan artinya di rawat, dilestarikan. Yang ada bukan menghapus kemiskinan, justru sebaliknya, menumbuhsuburkan kemiskinan, karena begitulah amanat Undang-Undang Dasarnya.

Mungkin akan beda jika Undang-Undang mengamanatkan “Negara memberikan penghidupan yang layak kepada fakir miskin, anak-anak terlantar, kaum dhu’afa, gelandangan dan pengemis, dan mengentaskan mereka dari keadaannya menuju keadaan yang lebih baik” misalnya, akan lain perkaranya.

TANAH TOEMPAH DARAHKOE

2008-06-05T01:25:00.000-07:00

TANAH TOEMPAH DARAHKOE

Dahulu, siapapun yang masih berada di bangku pendidikan (SD-SMA) setiap hari senin pagi diwajibkan melakukan upacara bendera. Acara intinya adalah pengibaran Sang Saka Merah Putih diiringi lagu Indonesia Raya dengan sikap hormat. “Indonesia Tanah Airku / Tanah Tumpah Darahku / Disanalah Aku Berdiri / Jadi Pandu Ibuku…”. Dan menancaplah semangat kebangsaan, mengalir disetiap selang nadi putra-putri pertiwi. Kemudian disusul pembacaan Undang-Undang Dasar 1945 dan Teks Pancasila.

Sekarang, entah masih tersisa atau bahkan sudah punah semangat kebangsaan dan kebhinnekaan itu. Realitanya ini Negara jadi kian membingungkan. Ada dekadensi atas nasionalisme. Sadar atau tidak kita melakukan pemunahan nasionalisme itu secara missal, perlahan-lahan, tapi terasa kini efeknya. Kita terbelah dan terkotak-kotak dalam kelompok-kelompok. Kelompok yang lemah di tindas oleh gerombolan yang lebih kuat. Dan Negara tidak sigap memahami dan memecahkan persoalan itu. Terakhir Presiden mengatakan “Negara tidak boleh kalah. Hukum harus ditegakkan…”. Mengapa baru sekarang ada pernyataan seperti itu? Mengapa setelah terjadi huru-hara di Monas (1 Juni 2008) pemerintah baru mengatakan itu? Jika saja ketegasan sebagai pemegang amanat kekuasaan itu benar-benar dilakukan mungkin peristiwa bentrokan atau pembantaian di Banyuwangi, Sampit, Poso, dan daerah-daerah lainnya, tidak perlu terjadi. Dan kasus-kasus seperti tragedi trisakti 98 hingga peristiwa kekerasan terhadap mahasiswa Unas (2008) bisa segera diusut tuntas.

Tadi malam saya melihat sebuah acara di televisi swasta, di acara dialog itu ada Pak Andi Malarangeng, Pak Fajrul Rahman, dan aktivis serta mahasiswa sebagai audience-nya. Pak Fajrul (yang pernah jadi korban pemerintahan yang represif dijaman orba) mengecam Pak Andi Malarangeng, ‘habis-habis’an. Kurang lebih dikatakan, bahwa pemberian bantuan dana pendidikan bagi 400 ribu mahasiswa kurang mampu adalah sebuah tindakan pemerintah untuk ‘membungkam’ suara mahasiswa, karena itu dilakukan setelah eskalasi gerakan mahasiswa meninggi lantaran pemerintah menaikkan harga BBM. Lebih lanjut dikatakan, bahwa dana bantuan pendidikan itu adalah dana ‘haram’ karena diambil dari anggaran yang seharusnya dipergunakan untuk rakyat miskin. (Maaf kalau interpretasi saya salah). Kemudian dengan nada provokatif, Pak Fajrul mengarahkan hujatan kepada Pak Andi Malarangeng dengan menuding-nudingkan telunjuknya, dan mahasiswa menyambutnya. Dan menurut saya tidak ada data dan bukti yang cukup valid atas pernyataan “dana haram itu”. Mungkin saja benar tapi mungkin saja tidak.

Saya tidak sedang membahas tentang validitas data BLT dan Bantuan Pendidikan itu. Yang saya lihat adalah kok kita ini jadi bangsa yang aneh ya. Senang menjatuhkan orang, senang menghujat orang, dengan kedok demokrasi dan kebebasan berpendapat. Apa ya begitu demokrasi seharusnya dijalankan? Kerdil amat kita ini!!! Jika memang harus begitu, siapapun yang jadi pemegang amanah kekuasaan negeri ini tidak akan sepi oleh kritik, hujatan dan cacimaki.

Kini setiap stasiun TV mengangkat headline tentang peristiwa 1 Juni 2008 di Monas, amuk masa suatu gerombolan terhadap gerombolan lainnya. Entah mengapa tiba-tiba saya teringat sebuah cerita yang pernah saya baca, Imam Al-Ghazali berkisah ; Ada sorang anggota keluarga nasrani yang simpati dengan islam, setiap hari ia mendengar ayat-ayat suci alquran dilantunkan, hatinya jadi tentram… dan orang nasrani itu berkeinginan untuk masuk islam. Tapi… kemudian dia mendengar suara adzan yang sember, urakan dan asal keras. Sehingga memekakkan telinga. Niat sang bilal adalah memanggil orang-orang untuk sholat berjamaah. Niatnya baik. Tapi efeknya, si nasrani yang mau masuk islam itu akhirnya mengurungkan niatnya karena tidak simpatik dengan cara bilal melakukan adzan dengan cara arogan dan mengganggu ketenangan.

Dakwah dan menegakkan kalimat tauhid itu harus dan fardhu’ain bagi setiap muslim. Namun demikian arogansi dan kekerasan justru menjadi bentuk pengingkaran atas kalimat tauhid itu sendiri. Anehnya, (meminjam istilahnya Cak Nun) kita menolak penindasan dengan melakukan penindasan dan penistaan, kita melaknat pencurian dengan mengatakan ‘mengapa bukan kita yang maling’, kita hujat-hujat penguasa dengan berusaha keras menggantikannya dan melakukan hal-hal yang dahulu kita kritik sendiri…

Indonesia tanah airku

Tanah tumpah darahku…

Tidak ada yang salah dengan syair Indonesia Raya itu. Tapi baris kedua “tanah tumpah darahku” bisa dipersepsikan berbeda. Bukan dimaknai sebagai semangat nasionalisme, cinta tanah air dan rela berkorban demi nusa bangsa. Tapi “tanah tumpah darahku” bisa di persepsikan sebagai tanah dimana darah akan selalu tumpah.

Akankah darah kembali tumpah, mengalir ditanah pertiwi ini???

Dokter dan Cah Angon

2008-05-18T22:41:00.000-07:00

Dokter & Cah Angon
(kebangkitan pilonesia)

Sejarah mencatat ditahun 1908 (tepatnya 20 Mei 1908) terlahir sebuah organisasi yang dijadikan tonggak kebangkitan bangsa ini. Organisasi itu bernama Boedi Oetomo, sebuah organisasi pergerakan yang di didirikan oleh kaum cendekia untuk memajukan pendidikan, begitulah pada mulanya sebelum organisasi tersebut terjun secara aktif di bidang politik.

Yang menarik adalah, organisasi Boedi Oetomo tersebut (yang dijadikan titik tonggak kebangkitan bangsa, bahkan tanggal 20 Mei ditetapkan dan diperingati sebagai Hari kebangkitan Nasional) didirikan oleh para dokter. Jadi ternyata semangat kebangkitan bangsa ini terlahir tidak dari tangan dukun beranak, bukan juga dari paranormal, birokrat, teknokrat, atau lainnya, tapi terlahir dari tangan para dokter.

Para dokter inilah yang menolong 'persalinan' dan lahirnya kembali semangat kebangsaan, nasionalisme indonesia lahir ditangan dokter. Sebuah prosesi kelahiran yang sudah semestinya. Di tangan dokter sebuah persalinan secara medis tentu lebih save, karena memang merekalah ahlinya. Lain jika prosesi kelahiran dilakukan oleh dukun beranak. Kemungkinan terjadi infeksi dan kegagalan tentu lebih besar. Apalagi jika yang menangani persalinan adalah teknokrat, seniman atau penulis, akan lebih parah akibatnya. Artinya kelahiran semangat nasionalisme Indonesia lahir dari tangan yang tepat, dari ahlinya; Dokter!

Lebih jauh lagi, Dokter adalah manusia yang telah mempelajari anatomi tubuh manusia, mempelajari tentang berbagai macam penyakit dan gejalanya, sehingga mereka mampu membuat diagnosa-diagnosa. Kalau begini berarti sakitnya ini, obatnya ini dan ini. Kalau begitu berarti sakit itu, obatnya itu dan itu.

Masalahnya sekarang adalah semua orang mengklaim dirinya sebagai Dokter, tapi tidak memiliki kemampuan diagnosa atas persoalan bangsa, tidak memiliki jiwa melayani, yang dimiliki hanyalah ideologi kepentingan yang sempit.

Berikutnya, yang menarik dari Boedi Oetomo adalah bahwa organisasi pergerakan ini memulai gerakannya di bidang pendidikan. Jika bangsa ini ingin maju maka bangsa ini perlu semakin banyak kaum cendekia. Boedi Oetomo itu berasal dari kata 'budi' dan 'utama', artinya berbudi pekerti luhur. Memiliki attitude yang baik. Berjiwa besar. Menyayangi sesama dan tidak pernah menghalalkan pertikaian antar manusia. Lalu apa yang terjadi sekarang? Para kaum cendekia kita justru asik menyusun barisan untuk kepentingan gerombolannya, mereka membuat skenario-skenario perpecahan, mereka ramai-ramai masuk dalam sekat-sekat politik dan kecendikiawanannya tertutup oleh tirai fanatisme kelompok. Dan lihat betapa tragis nasib dunia pendidikan kita, Undang-undang memaklumatkan 20% APBN untuk pendidikan tapi bagaimana realitanya? Banyak sekolah-sekolah yang roboh, fasilitas sekolah sangat minim bahkan banyak yang seperti kandang ayam dan guru-guru tidak dihormati dengan memberikan penghargaan yang layak. Oalaaahhh...

Saya jadi ingat Cak Nun dan Kyai Kanjeng ketika mengupas lagu 'ilir-ilir'nya sunan ampel. Di syair lagu sang sunan itu ada lirik yang mengatakan : "...bocah angon, bocah angon, penekno blimbing kuwi. lunyu-lunyu penekno kanggo sebo mengko sore...". Apapun persepsi anda tentang buah blimbing yang berkikir lima, tapi yang berhak memanjatnya adalah bocah angon alias penggembala, bukan jendral, teknokrat, budayawan ataupun kyai. Siapapun yang memanjat harus memiliki jiwa penggembala, harus mampu mengayomi dan melayani.

Jelas sekarang, tidak penting siapa yang memimpin negeri ini, dari profesi apapun, datang darimanapun, dari suku apapun, apapun agamanya, ia haruslah memiliki predikat sebagai bocah angon, penggembala. Yang mampu melayani dan mengayomi rakyatnya.

20 mei 2008

Ganti Rugi

2008-05-12T19:38:00.001-07:00

Ganti Rugi ;
Win-win Solution ?
(paradigma PILON)

Saudara-saudara kita yang tanah dan pekarangannya di sulap menjadi jalan tol, diberi ganti rugi. Yang merasa berhak tapi tidak menerima, menuntut pemerintah memberi ganti rugi kepada mereka. Saudara-saudara kita yang di Porong Sidoarjo, yang rumah, pekarangan, sawahnya tertimbun lumpur dijanjikan akan diberikan ganti rugi (walaupun dalam prosesnya begitu alot). Kemudian yang lagi jadi bahan perbincangan saat ini di seminar-seminar, di pangkalan ojek, di warung-warung kopi, di ujung gang, tentang rencana kenaikan BBM. Atas rencana kenaikan BBM itu, pemerintah memberikan Bantuan Langsung Tunai (BLT) sebagai ganti rugi.

Terlepas dari perdebatan setuju-tidak setuju atas rencana kenaikan BBM tersebut, ganti rugi dalam konteks apapun jelas bukan win-win solution. Namanya saja ganti rugi, ya memang ada penggantian tapi tetap saja rugi. Jadi saudara-saudara kita yang lahannya di pakai jadi jalan tol, yang lahan dan rumahnya terkena lumpur panas, mereka mendapatkan penggantian, tapi ya tetap saja rugi. Lha wong namanya saja ganti rugi.

Dalam kaitannya dengan rencana kenaikan BBM dan pemberian BLT, apakah pemberian BLT itu menguntungkan dan rejeki bagi rakyat miskin? Seperti yang pernah dikatakan pak yusuf kalla (wapres RI) "...setiap ada demonstrasi menyatakan tidak setuju (kenaikan BBM) sama halnya dengan mengurangi rezeki orang miskin..." (Kompas, 8 Mei 2008, hal. 18). Pernyataan Yang Terhormat Pak Yusuf Kalla itu mempunyai arti dan menegaskan bahwa BLT itu menguntungkan bagi rakyat miskin. Nah, sekarang mari kita berhitung! BLT yang ditetapkan sebesar Rp. 100.000,- per kepala keluarga, per bulan, ditambah bantuan beras, gula dan minyak goreng. Cukup menarik memang, tetapi coba bandingkan dengan kenaikan BBM yang 30%, kemudian beberapa supir angkot juga berencana menaikkan tarif hingga 100%, harga sayur mayur dan lauk pauk juga tak terkendali, harga gas elpiji meroket, minyak tanah langka, dan seterusnya. Maka BLT yang diberikan tentu saja tidak menjawab permasalahan pemenuhan kebutuhan hidup layak, bahkan masih tekor. Alias rugi. Ya tapi mau apa, namanya saja ganti rugi, bukan ganti untung!

Sekali lagi ini bukan persoalan setuju atau tidak setuju atas rencana kenaikan BBM. Tidak setuju-pun BBM akan tetap naik. Tetapi paradigma ganti rugi itulah yang "menyesatkan". Sehingga selalu saja penerima kebijakan lah yang merugi.

Kalau anda misalnya mengendarai mobil baru anda dijalanan, kemudian anda di serempet oleh kendaraan lain yang mengakibatkan kendaraan anda penyok. Kemudian orang yang menyerempet anda tadi memberikan ganti rugi dengan menanggung biaya perbaikan hingga kembali seperti semula, apakah anda diuntungkan oleh ganti rugi itu? Hmmm, saya yakin anda tidak merasa untung, karena anda harus mengorbankan (minimal) waktu dan tenaga anda untuk sesuatu yang seharusnya tidak perlu. Yang seharusnya anda janji bertemu dengan calon klien atau menyelesaikan pekerjaan kantor atau kegiatan lainnya, semua itu harus tertunda karena anda harus ikut ke bengkel untuk perbaikan mobil anda. Apalagi itu mobil baru anda, pasti anda akan kecewa, kemudian kalaupun hendak dijual nantinya harganya akan turun karena pernah kecelakaan. Belum lagi kalau yang menyerempet anda orangnya suka ngeyel dan merasa benar, anda harus perang urat syaraf dulu untuk mendapatkan ganti rugi yang tidak menguntungkan itu.

Ya namanya saja ganti rugi jadi jangan berharap untung.

[R]

O.M.B.

2008-05-08T22:50:00.000-07:00

OMB (Orang Miskin Baru)

Yang sering kita dengar adalah istilah OKB alias Orang Kaya Baru. Istilah itu diperuntukkan kepada orang-orang yang (seolah-olah) 'ujug-ujug' jadi orang yang berlimpah harta. Ada yang tadinya setiap hari kesana-kemari naik bis kota, berdesak-desak didalamnya, kemudian tiba-tiba keadaan berubah, tidak pernah naik angkutan umum lagi, kini kesana-kemari mengendarai 'X-Trail' misalnya. Atau orang yang tadinya biasa-biasa saja secara ekonomi, kemudian menikah dengan janda kaya raya, maka sekonyong-konyong berubahlah hidupnya. Atau, beberapa tahun lalu masih jadi avonturir, tidak jelas status dan pekerjaannya, kemudian aktif di partai politik dan setelah pemilu ia terpilih jadi anggota parlemen, sekarang punya gaji besar, tunjangannya banyak, setiap rapat ada insentifnya, rumah dinas ia punya bahkan diam-diam membeli beberapa rumah di komplek perumahan elit, mobil dinas ia ada tapi kemana-mana pakai 'Lexus', kemaren ia 'apa adanya' sekarang berubah jadi 'apa-apa ada'. Masih banyak lagi cerita-cerita yang menggambarkan OKB.

Ada OKB, bagus-bagus saja. Hanya kemudian sangat disayangkan disisi lain juga muncul yang disebut OMB alias Orang Miskin Baru. (ini mungkin saya juga termasuk) Tapi termasuk atau tidak kita harus sepakat dulu tentang ukuran kemiskinan ini. Karena ada orang kaya yang selalu merasa belum kaya biarpun jelas-jelas gaya bergaya hidup jet-set, aset dimana-mana dan seterusnya. Ada orang kaya yang pura-pura miskin. Ada yang miskin tapi sok kaya, jalannya petentang-petenteng, padahal duit ndak megang, status juga ndak jelas. Saya sebenarnya tidak setuju dengan istilah kaya-miskin ini. Suatu kali saya bertemu orang yang secara fisik terlihat agak kumal, bajunya juga apa adanya, kerja serabutan, pengahsilan tidak tentu, kadang cukup buat makan sekeluarga kadang juga kurang, tapi anehnya dia menolak disebut miskin. Kenapa? "Enak saja dibilang miskin. Saya emang kurang berkecukupan secara ekonomi. Tapi saya syukuri semua yang saya dapat. Dapat rejeki dikit saya syukuri, dapet banyak saya juga syukuri. Selagi saya masih mampu mensyukuri nikmat ini saya tidak miskin. Yang miskin itu yang gagal mensyukuri nikmat!" begitu katanya. Kita harus hargai pendapat bapak itu.

Dan saya seratus persen setuju dengan itu. Tapi tanpa mengurangi rasa hormat saya dan tanpa bermaksud merendahkan siapapun, dalam pembahasan ini saya perlu memberikan sekat kaya-miskin dalam konteks kemampuan ekonomi. Jadi ada baiknya biar tulisan ini cepat selesai dan anda tidak terlalu panjang membacanya, bersepakatlah bahwa orang yang memiliki tabungan (termasuk bisnis, saham, deposito, dsb) sekecil apapun dia tidak bisa dikategorikan miskin, sedangkan yang tidak memiliki tabungan (saving) kita kategorikan miskin, kita asumsikan apa yang mereka dapat tidak ada sisa untuk saving. Konsekwensinya, kalau ada manajer bergaji 7 juta, tapi pengeluarannya dalam sebulan 7,5 juta, maka kita sebut dia miskin. Tapi jika ada karyawan bergaji 1.2 juta tapi setiap bulan bisa nabung 200 ribu maka kita sebut dia lebih kaya daripada manajer tadi.

Kembali soal OMB tadi. Jika benar begitu rasanya saya sebentar lagi bisa jadi OMB. Apa pasalnya? Setiap bulan saya bisa saving 500 ribu. Bukankah saya kaya? karena banyak saudara-saudara kita yang belum punya 'sisa' untuk saving. Tapi sebentar lagi (dan sekarang sudah mulai terasa) keadaan itu bisa jadi segera berubah. Rencana kenaikan harga BBM membuat harga-harga barang lain tidak terkendali. Istri tetangga saya terlihat manyun, pasalnya setiap pagi biasanya belanja sayur paling banter 20 ribu, sekarang butuh 45 ribu, padahal menunya itu-itu juga. Harga elpiji 15 kg Rp. 180.000, Di Sukabumi harga beras terus naik, harga telur Rp.2.000 per kg naik menjadi Rp. 13.000 (baca Kompas 8 Mei 2008 hal. 22 & 25). BUSYEEET...!!! Itu baru kebutuhan rumahtangga dapur, belum lagi kebutuhan lainnya.

Jadi ketika harga barang-barang kebutuhan pokok naik (bahkan naik sebelum harga BBM naik) maka mau tidak mau 500 ribu anggaran tabungan saya tadi harus saya konversi menjadi anggaran belanja untuk mengawal inflasi dan naiknya anggaran saya dan sepertinya belum mencukupi juga, artinya saya menjadi tidak punya tabungan dan menjadi miskin. Ternyata kaya dan miskin bukan tuhan yang menentukan tapi sebuah kebijakan pemerintah. Ck, ck,ck... Tapi saya tetap tenang, di Headline Kompas 8 Mei 2008, disebut "Bisa Ada 15,68 juta Orang Miskin Baru". Ternyata saya tidak sendiri.

Maka kepada teman dan sahabat yang mungkin mengalami nasib yang sama dengan saya, saya mengucapkan SELAMAT MENJADI O.M.B !

Narkoba

2008-05-06T18:44:00.000-07:00

15% PENDUDUK JAKARTA PECANDU NARKOBA *)
(metafora dari berita koran pagi)

Data dari Badan Narkotika Provinsi (BNP) DKI Jakarta, disebut sekitar 15% penduduk Jakarta (atau sekitar 150.000 orang penduduk) adalah PECANDU NARKOBA! Hmmm... sejumlah itu baru perkiraan untuk kategori pecandu, padahal ada yang disebut pemakai tapi belum pada tingkat kecanduan, ada yang pada taraf coba-coba karena penasaran atau ingin dianggap gaul. Jadi pengguna narkoba di DKI Jakarta tentu angkanya jauh diatas angka 150.000 itu.

Persoalan ini tentu saja dapat dikaji dari beberapa aspek, baik moral, kultural, ekonomis, maupun hukum. Dari dahulu kala hingga saat ini, detik ini, upaya pemberantasan penggunaan Narkoba tidak pernah berhasil. Mengapa? Ya, "mengapa?" itulah pertanyaan kita semua. Saya bukan orang yang paling bermoral sehingga saya merasa tidak pantas melihat itu dari aspek moral, saya juga bukan budayawan atau antroplog sehingga tidak tepat kalau saya mengkajinya secara sosio-kultural, saya juga bukan pakar ekonomi sehingga saya kesulitan menemukan titik korelasinya antara faktor ekonomi dengan maraknya penggunaan narkoba, apalagi jika saya harus melihat sisi hukumnya, saya justru lebih buta lagi soal itu. Tetapi sebagai manusia yang hidup disalah satu sudut di tanah nusantara ini, saya merasa perlu ikut bersuara tentang Narkoba ini, tanpa memperdulikan suara saya ini memiliki implikasi positif terhadap masyarakat atau justru diabaikan dan dianggap tidak ada.

Sebelum lebih jauh, saya jadi ingat beberapa bulan lalu, salah satu pemimpin kita dengan sangat "jeli" melihat korelasi antara kemacetan dan penggunaan AC sebagai indikasi naiknya tingkat ekonomi masyarakat. Dengan kata lain, semakin macet berarti masyarakat kita semakin kaya, karena banyak orang yang mampu membeli mobil. Listrik "byar-pet" itu juga sebuah indikasi bahwa masyarakat kita semakin sejahtera karena banyak rumahtangga yang menggunakan AC dirumahnya. Sebuah analisis yang LUAR BIASA, bukan?

Jika kita coba memberikan analisa atas tingginya pemakai narkoba dengan pendekatan analisa seperti yang dilontarkan salah satu pemimpin bangsa kita itu, maka semakin banyak pengguna narkoba seharusnya kita semakin bangga dan serta-merta harus mengucap "alhamdulillah", karena hal itu juga bisa dikatakan sebagai indikasi bahwa masyarakat kita semakin makmur, sehingga kebutuhan primer dan sekundernya sudah tercukupi bahkan berlebih hingga bisa membeli barang-barang haram itu (narkotika dan zat adiktif lainnya) yang harganya tidak murah! (tentu saja banyak orang yang tidak setuju dengan analisa "PILON" ini, bukan?)

Disisi lain, ada pepatah yang mengatakan "gajah di pelupuk mata tidak terlihat, 'kutu kupret' diseberang lautan terlihat jelas". Artinya sesuatu yang negatif itu mudah di ingat, mudah dilihat, akhirnya paradigma berpikir kita menjadi negatif pula. Betapa kita semua juga pers di negeri ini setiap hari selalu membicarakan hal-hal negatif, kegagalan-kegagalan pemerintah, kemudian menghujat, mencaci-maki, sumpah serapah, dan seterusnya. Yang positif tidak mendapatkan ruang pemberitaan yang cukup berarti. Lihat saja bagaimana perjuangan heroik seorang Siti Fadilah Supari (Menkes RI) melawan WHO dalam menegakkan keadilan, meneguhkan harkat martabat bangsa dan itu untuk kepentingan umat, dan menang! (apakah berita itu sampai di telinga anda?). Mengapa begitu? jawabnya adalah karena berita seperti itu tidak "seksi" dalam wacana pers kita. Tidak 'marketable'.

Lantas apa hubungannya semakin maraknya peredaran narkoba dengan kecenderungan orang melihat sisi negatif itu?

Sesuatu yang negatif lebih mudah diterima, lebih mudah diingat dan itu menimbulkan efek penasaran. Ketika kita mengatakan kepada anak kita "jangan nakal ya!" anehnya anak kita semakin nakal. Kita pajang tulisan "jangan buang sampah disini", justru semakin menumpuk sampah disitu. "Hanya monyet yang boleh kencing disini", tulisan itu pernah saya lihat di salah satu ujung gang, tetapi setiap hari bau pesing-nya semakin menyengat (mungkin memang banyak orang yang merasa bagian dari keluarga monyet itu). Begitulah. Ditambah lagi ada ungkapan yang mengatakan "peraturan itu dibuat untuk dilanggar", semakin memperparah keadaan. Maka ketika kita bilang "SAY NO TO DRUGS", kira-kira reaksi apa saja yang akan terjadi pada pembaca slogan itu? Seberapa banyak yang mungkin justru penasaran, "hmmm.. say no to drugs? emang ada apa sih dengan drugs? kenapa harus say no?", ia penasaran lalu untuk bisa bilang "no" maka ia perlu pembuktian, apalagi bagi orang-orang yang sangat skeptik. Jadi semakin banyak kita menulis "Say No To Narkoba" maka justru banyak orang semakin penasaran untuk mencoba, agar menemukan jawabannya. Kemudian kita ganti dengan slogan "Hidup Bahagia Tanpa Narkoba", ini sama saja, bisa membuat orang penasaran juga. Apalagi bagi yang belum pernah mengkonsumsi narkoba. Jadi semakin banyak slogan menggunakan kata "tidak" atau "jangan" atau kata-kata negatif, maka semakin itu mudah masuk dalam ingatan dan kesadaran manusia. Semakin banyak kita tuliskan kata "narkoba" maka narkoba semakin populer, padahal manusia itu memiliki kecenderungan untuk mengejar popularitas.

Sebuah dilema memang.

*) judul tulisan ini diambil dari Koran SINDO, 7 Mei 2008, hal.28

Tokoh Baru ?

2008-05-06T00:18:00.000-07:00

Mana Tokoh Baru Kita ?

Sejudul berita di Kompas hari ini (6 mei 2008) di halaman 2, terbaca "PILPRES 2009 ; Tidak Ada Tokoh Yang Baru" rasanya cukup menggelitik walaupun sebenarnya tidak aneh dan wajar-wajar saja. Tidak aneh dan wajar karena itu seperti film india atau hollywood yang mudah ditebak jalan cerita maupun ending-nya. Begitu juga dengan hingar-bingar panggung politik kita. Sisi 'menggelitik'nya adalah beberapa waktu lalu, para tokoh (yang mengaku) pemuda mengadakan perhelatan dan cukup banyak diekspose media masa, dan para tokoh pemuda itu memajang sebuah kalimat yang cukup provokatif, "Saatnya Pemuda Memimpin".

Kategori pemuda dalam panggung politik ini sangat relatif. Dari pusar keatas boleh tua, tapi dari pusar ke bawah tetap muda (hahaha...). Jika menilik usia, kita biasa mengkategorikan usia seperti ini : 0-5 tahun disebut balita, 5-12 tahun disebut anak-anak, 12-19 tahun disebut remaja, 20-40 tahun disebut dewasa, diatas 40 seharusnya disebut tua. sedangkan usia produktif adalah usia 19-55 tahun (55 tahun adalah usia pensiun). Lha terus usia berapa yang layak disebut pemuda? entahlah, silakan diperdebatkan sendiri (saya ndak ikut-ikut soal itu).

Hasil survey dari berbagai lembaga dan berita-berita di media menyebut tokoh-tokoh lama seperti Hamengkubuwono X, Wiranto, SBY, Jusuf Kalla, Akbar Tanjung, Sutiyoso, Megawati, Gus Dur, masih memiliki potensi untuk maju dan mencalonkan diri dan itu di 'amin'-i oleh para responden yang juga memilih nama-nama itu.

Dari dasar itu, bisakah kita menyimpulkan bahwa terjadi kemandegan dalam proses regenerasi pemimpin bangsa ini? atau sebenarnya proses regenarasi itu berlangsung tetapi tidak ada Pemuda yang siap dan memiliki kompetensi? atau dengan kata lain, Apakah Pemuda-nya tidak ada yang punya nyali, beraninya hanya membuat provokasi dan pernyataan media, padahal tendensinya hanya sekedar 'menjual' dirinya agar masuk dalam bursa pencalonan atau dipinang oleh partai-partai besar? atau juga lantaran Pemuda itu hanya bisa berangan-angan dan bermimpi bisa menjadi pemimpin padahal realitanya tidak ada kompetensi dan daya dukung dibelakangnya? Oalaaah.. pemuda...

Banyak dari kita mengkritik pedas, mencaci bahkan menghujat-hujat pemimpin dan tokoh-tokoh tua, kemudian setelah mendapatkan kesempatan justru berada diposisi yang dulu mereka kritik tanpa bisa melakukan perubahan menjadi lebih baik. Angkatan 66 begitu kritis terhadap rezim Soekarno, namun begitu mereka memimpin kritik kepada mereka juga tidak pernah sepi bahkan dianggap gagal melakukan perbaikan, kemudian muncul reformasi. Anak-anak orde reformasi ini kemudian memegang kendali, tetapi mereka tidak lebih baik dari yang sebelumnya mereka kritik dan hujat-hujat. Akankah sejarah seperti itu terulang kembali?

Bagi Sariman sudah jelas, "Mau tokoh lama kek, mau tokoh baru kek, mau tua kek, mau muda kek, mau laki-laki kek, mau perempuan kek, mau partisan kek, mau independen kek, ndak penting. Yang penting ia harus...."

Pilih Mana?

2008-05-05T20:09:00.000-07:00

PILIH MANA, Demokrasi atau Otokrasi ?
( kasak-kusuk dari obrolan di ujung gang )

Dirumah, seorang Bapak (sebagai pemimpin keluarga) menganggap semua anak-anaknya harus patuh terhadap aturan ketat yang dibuatnya, dan aturan itu sudah ditentukan dan diputuskan serta didengar oleh semua anggota keluarga. Jika melanggar harus mendapat 'hukuman', tidak peduli kepada anaknya yang 17 tahun atau yang baru 2 tahun, jika mereka melanggar harus 'dihukum'. Tentu saja yang menentukan benar-salah adalah Pemimpin keluarga alias Bapak.

Bagi Bapak ketegasan itu harus diambil untuk menjaga keluarganya, menumbuhkan sikap disiplin dan tanggungjawab kepada anak-anaknya. Tentu saja itu niat mulia. Namun bagi anak-anak, sering tindakan Bapak itu sangat represif rasanya. Bahkan tidak jarang pula anak-anak menganggap Bapak kejam, Bapak jahat, Bapak otoriter dan tidak demokratis!

Dalam konteks tertentu terdapat kerancuan antara demokrasi dan otokrasi. Kadang kita berkoar-koar tentang demokrasi tapi perilaku dan tindakan kita sangat otoriter. Ketika keputusan diambil secara demokratis, diperlukan ketegasan, sehingga kita sering dipaksa bertindak otoriter. Ketika si Bapak tadi misalnya hendak menghukum si kecil 2 tahun yang berbuat salah, apakah ia harus menanyakan 'perlu tidak hukuman di berikan?'. Jika pertanyaan itu dilontarkan kepada istri dan kakak anak itu bisa jadi mereka akan membela anak itu karena kasihan dan karenanya hukum menjadi tumpul dan tercederai.

Demokrasi sebagai sistem bernegara, begitu diagung-agungkan sebagai yang paling baik. Indonesia sendiri dalam sejarah telah mencatat banyak perubahan sistem yang dipakai dalam berbangsa dan bernegara, mulai dari sistem monarchi (kerajaan), demokrasi terpimpin, hingga akhirnya demokrasi. dan ternyata yang terakhir itu juga 'abu-abu' warnanya. Seperti pendapat Pak Daniel Sparingga dalam wawancaranya dengan sebuah media cetak terkenal, beliau mengatakan "..sistem demokrasi ujungnya adalah memastikan seluruh kebijakan publik harus dimintakan persetujuannya lebih dulu kepada yang terkena kebijakan itu, ini yang dinamakan kedaulatan rakyat. Dan hal tersebut di sangga oleh dua tiang, satu adalah parlementarisme yang paketnya adalah Parpol, Pemilu, dan Anggota Parlemen sebagai representasi rakyat dalam mengawasi bagaimana kekuasaan pemerintahan dijalankan... tapi orang sering lupa tiang penyangga kedua, yaitu civil liberties... rakyat memungkinkan bisa mewarnai proses kebijakan publik dari waktu-kewaktu, setiap saat, tanpa menunggu pemilu... ini menjadikan proses demokrasi kita kurang produktif.. wibawa parpol tidak cepat berkembang... parpol tidak punya resonansi dan legitimasi atau basis dukungan kuat dikalangan rakyat... bahkan digerus oleh civil liberties. Ketidakpercayaan kedua tiang ini sangat tinggi sehingga tidak ada sinergi, justru saling menghancurkan... demokrasi itu ada tapi semu"

Dari pendapat Pak Daniel diatas (dan realitanya memang begitu) tentu saja membuat kita bingung. Faktanya, rakyat di negara demokrasi ini juga mulai kehilangan kepercayaan pada parlemennya, kepada yang mewakilinya. Sementara yang duduk di parlemen terus merayu-rayu khalayak ramai untuk mendukung dan memilih mereka demi mempertahankan kedudukannya. Kalaupun ada yang diperjuangkan, tentu saja perjuangkan untuk kelompok dan golongannya saja. Dan hukum atau perangkat lainnya yang dipakai sebagai alat penegak demokrasi pun tidak dilaksanakan secara adil dan konsisten.

Nah sekarang cobalah hitung sendiri berapa banyak "ongkos" untuk sebuah demokrasi yang semu ini. Dari sejak Negara ini menganut demokrasi seberapa besar "ongkos" yang harus kita bayar untuk sesuatu yang menjadikan kehidupan bermasyarakat dan bernegara justru tidak lebih baik ini?

Sedangkan otokrasi / sistem yang otoriter selalu dianggap buruk dan jahat. Seperti juga halnya kata "hostes" yang sebenarnya memiliki arti harafiah tidak negatif (positif) tetapi kata itu selalu di konotasikan buruk sehingga setiap orang men-cap jelek pada hostes. Lainnya adalah hipnotis, yang selalu di anggap sebagai sesuatu yang buruk dan kriminal, padahal hipnotis bisa juga sebagai terapi. Dan masih banyak contoh lainnya tentang sesuatu yang sengaja atau tidak sengaja memiliki citra buruk padahal tidak begitu adanya.

Salah satu organisasi atau lembaga yang kental muatan otokrasinya adalah militer. Dan kenyataannya organisasi itu jauh lebih baik, lebih berkarakter, lebih tangguh, daripada lembaga atau organisasi yang selalu mengatasnamakan demokrasi.

Dalam pengertian yang kita kenal hingga kini, demokrasi berarti kedaulatan rakyat. Menilik orientasinya, demokrasi lebih ke people (people oriented) sedangkan otokrasi lebih ke task oriented. Dalam demokrasi manusia menjadi subyek sedangkan dalam otokrasi manusia sebagai obyek. Bisa dibayangkan, apabila misalnya sebuah bisnis dijalankan dengan sistem demokrasi, semua memiliki kepentingan dan keinginan berbeda padahal yang punya modal adalah pemilik. Dalam bisnis tentu saja manusia (mau tidak mau, suka tidak suka) adalah obyek. Karena dalam pekerjaan (pada jam kerja) menyelesaikan tugas dan tanggungjawab harus didahulukan daripada menyelesaikan urusan pribadi. Perusahaan 'tidak peduli' apakah kita (karyawan) punya masalah dirumah, sedang terlilit beban utang dengan tetangga, atau lainnya diluar pekerjaan, tetapi tugas dan tanggungjawabnya di perusahaan harus selesai. Perusahaan tidak perlu meminta pendapat dan persetujuan soal ini, bukan? Jika tidak mau, maka tamatlah riwayatmu. Bukankah ini berkesan sangat otoriter? tapi begitulah adanya.

Tidak ada sistem yang sempurna. Demokrasi (yang people oriented) memiliki keunggulan dan kelemahan sekaligus. Begitu juga dengan otokrasi (yang task oriented). Dalam demokrasi segala sesuatunya diserahkan kepada khalayak ramai yang tentu didalam setiap kepala mereka ada keinginan dan tendensi yang berbeda. Bayangkan betapa pusingnya jika harus mendengar dan mengikuti setiap keinginan dan kemauan 270 juta kepala. Sedangkan otokrasi, khalayak dipaksa untuk menjalankan sesuatu yang ditetapkan.

Soeharto, seringkali di cap sebagai pemimpin otoriter, tapi disisi lain banyak masyarakat bawah yang mengatakan "wah, kalau begini keadaannya mendingan jaman pak harto, cari duit lebih gampang, barang-barang juga murah. katanya perubahan, reformasi, demokrasi, tapi kok malah menginjak-injak dan membelit rakyatnya..."

Coba kita dengar pendapat Sariman. Dia bilang, "Mau demokrasi kek, mau otokrasi kek, mau liberal kek, mau sekuler kek, gak penting jika tidak membuat kehidupan menjadi lebih baik. Menurut saya yang terpenting adalah para pemimpinnya. Kalau pemimpinnya baik, berakal-budi, memiliki cinta, berorientasi melayani umat, maka mau demokrasi atau otorioter sekalipun tidak masalah. Demokrasi kalau dijalankan oleh orang-orang bodoh yang tidak memiliki kepemimpinan yang baik juga malah jadi semrawut. Mendingan otokrasi tapi pemimpinnya harus berhatinurani dan memihak kepada umat, tidak memiliki nafsu untuk menguasai serta orientasinya semata untuk kesejahteraan bersama, gak peduli parpol, agama atau suku-nya beda"

DPR "Nggak Berani" Gugat SLANK ?

2008-04-10T23:34:00.001-07:00

DPR "Nggak Berani" GUGAT SLANK ?
(Metafora Berita Koran Pagi)

SLANK. Siapa tak kenal grup band satu ini? Kebangetan!

Bagi saya SLANK tidak hanya sekedar grup band yang hanya bisa gubah lagu, tulis lirik, nyanyi teriak-teriak dipanggung sambil jingkrak-jingkrak, bikin album, selesai konser dibayar lalu sudah. Lebih dari itu SLANK telah menjadi sebuah entitas sosial, bahkan (bisa jadi) bagi penggemar fanatiknya, SLANK itu levelnya hanya satu tingkat dibawah agama. SLANK menjadi trend, kiblat, ikon sosial yang tak terbantahkan.

Sebuah lelucon yang sama sekali nggak lucu, ketika tiba-tiba anggota dewan yang terhormat merasa tersinggung dengan lagu SLANK yang berjudul “Gosip Jalanan” yang dirilis tahun 2004 lalu itu, lalu berniat menggugat.

Walaupun gugatan dari anggota BK DPR itu urung dilakukan, tetapi tetap menarik untuk diberi catatan. Yang hendak dilakukan BK DPR kepada SLANK tentu saja mengingatkan kita kepada perlakuan pemerintahan masa lalu kepada IWAN FALS. Lagu-lagu Iwan Fals seperti “Tampomas II”, “Guru Oemar Bakrie”, “Wakil Rakyat”, “Satu-satu”, “Bongkar”, dan lain-lain, yang sangat polos dan jujur memotret realitas sosial dan politik yang ‘timpang’. Dan karenanya Iwan Fals (konon) sempat mendapat ‘tekanan’ dari pemerintahan saat itu.

Yang menarik dicermati adalah mengapa Iwan Fals (saat itu) dan SLANK (saat ini) begitu ‘di gandrungi’ publik? Saya duga jawabannya sederhana, ketika ruang berpendapat dan berbicara tersumbat, ketika aspirasi macet menabrak tembok birokrasi dan kekuasaan, ketika ketimpangan dan kebusukan terjadi dimana-mana dan tidak pernah menemukan solusinya, ketika harapan kepada penyelenggara pemerintahan tidak kunjung terjawab, maka musik dan lagu menjadi alternatif pilihan untuk menyuarakan aspirasi. Iwan Fals dan Slank yang begitu spontan, sederhana apa-adanya, akhirnya tidak hanya menjadi penyanyi tetapi juga ikon sosial yang harus diperhitungkan.

Pertanyaan selanjutnya adalah, apa yang membuat BK DPR urung melayangkan gugatan kepada SLANK? Tidak ada penjelasan secara gamblang soal ini. Niat gugatan itu tiba-tiba dan diurungkannya pun tiba-tiba. Karena tidak ada penjelasan, maka sah-sah saja kita membuat kemungkinan-kemungkinan alasan hingga gugatan itu urung dilakukan.

Kita semua tahu beberapa jam setelah niat gugatan itu, muncul kasus dugaan suap yang dilakukan Amin Nasution (dari PPP) yang di bongkar oleh KPK. Terbongkarnya kasus dugaan suap ini terjadi pada momentum yang pas, beberapa saat setelah BK DPR hendak menggugat SLANK. Bisa jadi BK DPR urung menggugat SLANK karena apa yang dikatakan SLANK lewat lagu “Gosip Jalanan” itu nyata terbukti. Masak mau menggugat sesuatu yang benar? PILON itu namanya.

Disamping itu, begitu BK DPR berniat menggugat, SLANK mendapat simpati dan dukungan dari banyak pihak, mulai dari media, advokat, Slank Fans Club (SFC) yang tersebar dimana-mana, termasuk fraksi di DPR. Sehingga BK DPR harus ‘berhitung’ ulang. Disamping dukungan dari luar, SFC yang keberadaan, kuantitas dan loyalitas konstituennya melebihi partai politik, ditambah misalnya dukungan solidaritas dari komunitas sejenis, seperti OI (Orang Indonesia) maka semakin besarlah barisan dibelakang SLANK yang menjadi ‘ancaman’ bagi BK DPR sebagai penggugat. (Sepertinya mereka kurang mempertimbangkan siapa ‘lawan’ yang bakal dihadapinya).

Ditambah lagi Wakil Ketua BK DPR Gayus Lumbuun ini berasal dari parpol oposisi pemerintah. Artinya ketika saat ini ia ‘berbenturan keras’ dengan masa maka akan sangat mempengaruhi perolehan suara di Pemilu 2009. Oleh karenanya mengurungkan niat gugatan itu menjadi pilihan (tapi saya kira nasi sudah jadi bubur, ini akan menjadi catatan bagi masyarakat, kepada siapa suaranya layak dititipkan).

Mengutip pendapat Gayus Lumbuun di sebuah harian nasional, “…jika masyarakat jeli dalam menyikapi persoalan ini, seharusnya setiap orang yang mendengarkan syair lagu Slank merasa jijik… liriknya sangat tidak sopan. Namun kita melihat respon publik kok menyerang DPR, bukan memahami… terjadi euforia untuk menyudutkan DPR” tandasnya.

Ada yang dilupakan oleh Gayus, bahwa publik lebih jijik melihat tingkah polah pejabat negara yang telah mengkhianati amanat rakyat, yang menyalahgunakan kedudukan dan jabatannya untuk keuntungan pribadi dan golongan, yang tidur saat rapat ketika membahas nasib rakyat, yang selalu ‘keluyuran’ ke luar negeri dengan dalih studi banding tapi hasilnya nol, yang memasang tarif saat merumuskan undang-undang, yang bicaranya tak sesuai dengan kelakuannya.

“Gosip Jalanan” bukan sekedar gosip. Sama halnya dengan ‘rahasia umum’, rahasia tapi semua orang sudah pada tahu. Maka marilah sama-sama kita nyanyikan “Gosip Jalanan” :

Pernah kah lo denger mafia judi,

Katanya banyak uang suap polisi,

Tentara jadi pengawal pribadi.

Apa lo tau mafia narkoba,

Keluar masuk jadi Bandar di penjara,

Terhukum mati tapi bisa ditunda.

Siapa yang tau mafia selangkangan,

Tempatnya lender-lendir berceceran,

Uang jutaan bisa dapat perawan.

Kacau balau, kacau balau negaraku ini.

Ada yang tau mafia peradilan,

Tangan kanan hokum dikiri pidana,

Dikasih uang habis perkara.

Apa bener ada mafia pemilu,

Entah gaptek apa manipulasi data,

Ujungnya beli suara rakyat.

Mau tau nggak mafia di senayan,

Kerjanya tukang buat peraturan,

Bikin UUD, ujung-ujungnya duit.

Pernahkah denger teriakan Allahu Akbar,

Pake peci tapi kelakuan bar-bar,

Ngerusakin bar orang ditampar-tampar.

(jakarta, 9 april 2008)

TIDUR PAK ?

2008-04-09T21:15:00.000-07:00

TIDUR PAK ?
(Metafora Berita Koran Pagi)

Kelakuan pejabat tidur disaat rapat itu jelas bukan berita aktual. Media massa seringkali mengekspose hal itu. Bahkan tahun delapan puluh sekian, Iwan Fals terang-terangan mengkritik wakil-wakil rakyat yang suka tidur justru pada saat membicarakan nasib rakyat. Tetapi yang baru dari soal kebiasaan tidur saat rapat adalah ketika seorang presiden menegur peserta rapat saat ia berpidato. "Anda ini dipilih langsung oleh rakyat. Malu pada rakyat. Anda malah tidur saat membicarakan rakyat. Jangan main-main dengan tanggungjawab!" begitu kira-kira teguran sang presiden.

Hmmm, tidurnya sih biasa. Tapi teguran kepada yang tidur di depan forum resmi dan dilakukan oleh presiden, seingat saya baru kali ini terjadi. Jadi soal tidur itu sudah basi, tapi soal teguran itu sangat faktual, bukan? Bahkan dalam 'emosi yang sesaat' presiden mengatakan "jangan diluluskan itu peserta yang tidur".

Marilah kita sedikit ber-emphati. Bagaimana rasanya bila anda seorang aktor, tapi ketika anda bermain di panggung penonton tidak memperhatikan anda. Atau bila anda seorang guru, dan murid-murid anda tidur saat anda memberikan pelajaran. Atau bila anda seorang mubaligh, dan jamaah majelis ta'lim yang mengundang anda sama sekali cuek dengan tausyiah yang anda sampaikan. Atau bila anda seorang pelatih sepak bola dan para pemain anda tidak mengindahkan instruksi anda. Atau bila anda seorang bapak dan anak anda mendengarkan nasehat-nasehat anda sambil main PS, sedangkan anda sedang serius dan marah. Atau bila anda seorang sahabat dan teman-teman anda yang lain tidak peduli dengan apa yang anda omongkan. Aatau bila anda seorang public speaker dan peserta seminar mendengarkan anda sambil asik ber-SMS-an. Atau bila anda seorang Direktur, Manager, Supervisor atau Team Leader, dan anak buah anda terkantuk-kantuk saat meeting tentang pencapaian target tahun ini. Pertanyaannya, kira-kira bagaimana perasaan anda?

Dugaan saya, anda pasti akan 'marah' merasa tidak dihargai, disepelekan, direndahkan. Itu juga mungkin yang dirasakan pak presiden. Entahlah...

Tapi bagi saya, jika orang tidak memperhatikan apa yang kita bicarakan, atau tidak tertarik dengan pembicaraan kita, mungkin itu disebabkan oleh setidaknya 5 hal : pertama, karena topik/temanya tidak menarik. Kenyataannya yang menarik bagi seseorang belum tentu menarik bagi orang lainnya. Ada orang yang suka dengan berita-berita politik, ada yang suka berita kriminal, tapi ada juga yang tidak mau ketinggalan sedetikpun acara infotainment dan gosip selebriti. Jadi, mungkin yang disampaikan pak presiden mungkin tidak termasuk dalam tema yang 'menarik' menurut peserta yang tidur itu.

Kedua, bisa jadi karena cara membawakannya atau cara mempresentasikannya. Ini bisa menyangkut soal bahasa verbal maupun fisiologis. Ada orang yang bahasanya menarik tapi fisiologisnya tidak menguatkan pesan yang ingin disampaikan. Ada yang fisiologisnya bergerak begitu atraktif tapi pesannya dangkal-dangkal saja. Yang pasti menarik adalah, jika kita bicara, menggunakan bahasa verbal yang bagus, tertata rapi, ada seriusnya, ada joke-nya, penekanan kalimatnya pas, kemudian padukan dengan bahasa tubuh (fisiologis) yang congruence. Nah, mungkin saja peserta rapat yang tidur tadi merasa bahwa pidato pak presiden datar-datar saja, biasa-biasa saja, sehingga tidak bisa mencuri perhatiannya.

Ketiga, mungkin karena lawan bicara atau yang mendengarkan kita sudah tahu apa yang kita bicarakan. Karena merasa sudah tau atau bahkan 'sok tau' maka lawan bicara kita mem-block inderanya. Bukankan anda sering dipotong pembicaraan anda oleh teman anda? kemudian teman anda bilang "Oke, itu saya sudah tahu". Padahal jika kita mau menyimak dan mendengarkan (walaupun kita sudah tahu) mungkin bisa mendapat ide atau gagasan baru. Dan bisa jadi peserta rapat yang tidur itu sudah 'ngelotok' diluar kepala atas hal-hal yang disampaikan pak presiden. (Jika benar demikian berarti sebenarnya ia termasuk orang hebat).

Keempat, karena nggak mudeng (tidak mengerti) apa yang disampaikan. Ini ada beberapa kemungkinan. Bisa jadi karena yang dibicarakan bukan hal-hal yang dikuasai atau karena cara dan bahasanya terlalu rumit atau memang karena (agak) pilon sehingga agak sulit mencerna informasi, alias lemot. Berarti ada kemungkinan peserta rapat yang tidur itu adalah member dari piloners atau bisa juga karena bahasan pak presiden terlalu sulit untuk dia mengerti.

Kelima, karena orang tidak suka pada kita sehingga apapun yang kita bicarakan, sebaik apapun nasehat kita, tidak akan didengarnya. Apakah mungkin peserta rapat yang tidur itu bukan dari parpol pendukung setia pak presiden atau dari parpol oposisi, musuh politik yang selalu menentang kebijakan presiden? atau dimatanya , pak presiden itu hanyalah seperti penjual obat yang menjajakan 'dusta'? entahlah...

Yang jelas dan yang terjadi adalah seorang kepala daerah tidur saat rapat yang membicarakan tentang rakyat, itu jelas-jelas menyimpang dari amanat rakyat. Tapi jangan buru-buru marah. Ada baiknya kita cermati mengapa seorang kepada daerah tertidur saat rapat.

Bisa jadi karena dia itu setiap detik waktunya dia gunakan untuk berpikir dan melakukan hal-hal untuk kepentingan rakyat sampai-sampai ia tidak memikirkan ketahanan fisiknya sehingga ketika acara pidato presiden ia sudah dalam puncak kelelahan fisik (tapi bathin dan jiwanya tetap berpihak kepada rakyat) sehingga ia pun tertidur dan dalam tidurnya yang singkat itupun ia memimpikan dan memikirkan kesejahteraan rakyat.

Jika itu yang terjadi apa kita mau marah dan menganggap ia tidak kredibel atau tidak amanah?

Atau... ya karena dia memang tidak peduli dengan rakyat. Agenda rapat di jakarta dia anggap sebagai piknik, sehingga rapat itu hanya untuk formalitas, diluar itu waktunya habis di pub atau discoteque atau keluyuran di dunia gemerlap jakarta yang sebelumnya ia hanya tahu dari cerita-cerita teman dan media. Masa bodo dengan amanat dan tanggungjawab.

Hmmm... kira-kira kecenderungan mana yang paling mungkin terjadi?

(Jkt, 9 April 2008)

CELANA ROBEK

2008-04-01T00:48:00.001-07:00

Siapa bilang pakaian itu tidak penting? Siapa?
Siapa bilang orang lebih menghargai persoanlity daripada pakaian? Siapa?
Siapa bilang bungkus itu tidak penting? Siapa?

Tentu saja tulisan saya ini sedikit mendebat ungkapan "don't judge the book from the cover". Jujur sajalah... (tidak usah munafik), setiap ketemu orang, penialaian pertama kita pada orang tersebut adalah dari performanya, tampilannya, yang kelihatan oleh mata. Bukan begitu?

Barang jelek, apkiran, kalau dikemas dengan bagus dan elegant dengan memberikan kesan kemewahan, ia akan laku mahal. Sedangkan barang sebagus apapun jika dibungkus seadanya, tak ada yang meminatinya.

Orang baik jika di telanjangi di pasar, maka hilang pula harga dirinya. Orang culas, kalau pakai jas bagus, berdasi, sepatu mengkilap, mondar-mandir di istana atau gedung parlemenpun tidak akan di suruhnya pergi, malah dihargai.

Dan saya sangat gusar ketika celana saya robek dibagian pantat. Kejadiannya saat hendak makan siang, saya meminta tolong OB di kantor untuk membelikan nasi bungkus. Begitu saya mau duduk hendak menyantap nasi bungkus, terdengarlah bunyi "wwweeekkk.." dan ternyata celanaku robek lebar sekali. Akhirnya aku duduk saja, karena kalau berdiri atau berjalan tentu akan "kelihatan" biarpun bajuku sudah aku keluarkan. Malukah aku? Hilangkah harga diriku?

Tentu saja tidak, karena tidak ada orang yang melihat kejadian itu. Walaupun kemudian aku ceritakan kejadian itu kepada beberapa kawan. dan itu membuat kawan-kawan saya senang mendengarnya, mereka tertawa terbahak-bahak. Begitulah, kita ini bangsa yang sangat menyukai humor slapstick macam itu. Maka kalau ada kawan atau sodara kita celaka kita tertawa. Ada saudara kita kebanjiran kita senyam-senyum. Ada saudara-saudara kita nganggur ngga dapat-dapat kerja, kita tertawa sambil bilang "alhamdulillah bukan saya".

Hanya saja saya berandai-andai, bagaimana jadinya jika kejadian robeknya celana itu terjadi saat di forum resmi, atau ketika bertemu dengan klien, atau saat presentasi di depan calon cutomer, atau ketika sedang membawakan training didepan umum, atau...

ENTAHLAH.. dan itu tidak terjadi

2008-04-01T00:39:00.000-07:00

YANG LANGKA, YANG BIASA

(Metafora Berita Koran Pagi)

Beberapa waktu lalu minyak tanah sempat mengalami kelangkaan yang konon imbas dari menurunnya produksi dan naiknya harga minyak dunia. Lagi-lagi, masyarakat bawahlah yang terdampak langsung olehnya.

Cak Man penjual gorengan mengeluhkan sulitnya mendapatkan minyak tanah. Padahal kalau nggak dapat minyak tanah dia nggak bisa jualan. Bang Dul yang biasanya setiap malam keliling komplek perumahan dimana saya tinggal, sambil mendorong gerobak nasi gorengnya, sudah tidak terlihat beberapa malam ini. Usut punya usut, sebab musababnya Bang Dul tidak kebagian minyak tanah sehingga tidak bisa jualan. Jelas itu membuat kami penggemar nasi gorengnya jadi kecewa berat. Lha terus bagaimana pula nasib keluarga Cak man dan Bang Dul jika mereka tidak jualan, sementara hanya dari jualan itulah nafkah keluarganya dicukupi (baca: dicukup-cukupkan).

Pemerintah tampaknya juga cukup responsif terhadap persoalan Cak man dan Bang Dul tadi. Buktinya begitu melihat tren harga minyak dunia yang semakin melambung tinggi tak terkendali, pemerintah membuat program nyata yaitu penggunaan minyak tanah bagi industri kecil dan rumah tangga dialihkan ke gas elpiji. Lalu dengan masifnya, pemerintah membagi-bagikan gas dan tabung elpiji secara gratis kepada masyarakat. Ya, tidak perlu diutarakan disini seberapa banyak anggaran pengadaan tabung gas yang di korup, atau berapa banyak penyelewengan yang terjadi dalam proses distribusinya. Yang penting niatnya baik. Inna a’malu bil-niat lah. Nggak perlu juga di ungkapkan disini seberapa sering kasus kompor gas mleduk lantaran belum familiernya masyarakat dengan teknologi kompor gas atau lantaran kualitas kompor dan selang regulatornya yang dibawah standar?

Setelah beberapa malam Bang Dul tidak terlihat jualan nasi goreng, tadi malam Bang Dul terlihat lagi dengan senyumnya yang khas. Bang Dul is back! Tentu saja itu mengobati kerinduan kami pada citarasa nasi gorengnya yang mak nyusss itu. Eits! Ada yang baru kami lihat, Bang Dul tidak lagi menggunakan kompor minyak, tapi dia menggunakan tabung gas elpiji. “Yah lumayan irit pak, apalagi gratis, hanya saja saya belum terbiasa saja, jadi agak kaku” kata Bang Dul ketika saya tanya tentang kesannya pakai tabung elpiji dan kompor gas.

Badai sudah berlalu! Setelah sebelumnya masyarakat resah karena minyak tanah langka dan sejurus kemudian pemerintah membagi-bagikan kompor dan tabung gas elpiji gratis, suara-suara ‘resah’ masyarakat nyaris tak terdengar lagi. Benarkah persoalan minyak ini telah teratasi? Benarkah badai telah berlalu?

Belum juga kering bibir kita membicarakan kelangkaan minyak tanah dan hal-hal lain tentang distribusi kompor dan tabung gas gratis, kita sudah dihadapkan pada mulai langkanya tabung dan elpiji di pasaran! Harga gas 12 kg yang resminya Rp. 52.000,- kini hingga mencapai Rp. 70.000,- Halah.. halaaaaah...!

“Sepertinya yang ngurusin negara ini ndak bener-bener serius!” begitu kata tetangga saya tadi malam ditempat kami biasa nongkrong di pinggir jalan sambil ngopi bersama. “Pengalihan minyak tanah ke gas elpiji itu ya bagus-bagus saja, tapi mbok ya sebelumnya dipersiapkan dan diperhitungkan dengan matang. Kira-kira gas elpiji itu efektif apa ndak, efisien apa ndak, terus ketersediaannya apakah bisa di jamin, seberapa besar kapasitas produksi dan berapa besar kebutuhan masyarakat, semua itu kan bisa di hitung. Apa dulu pemimpin-pemimpin kita itu bodoh-bodoh matematikanya ya. Ini mah bukan menyelesaikan persoalan, tapi membuat persoalan baru. Bener-bener ndak serius! Gitu kok pada laku ya jadi pemimpin?” kata yang lainnya.

Eits! Kalau soal bodoh dalam berhitung saya tidak heran karena dari dulu ‘penyakit’ kita ya itu, gagal melakukan kalkulasi, terhadap apa saja. Bisnis lah, investasi lah, politik lah. Bukankan carut-marut yang terjadi dinegeri ini penyebabnya karena kita tidak mampu mengkalkulasi permasalahan dan kemungkinan-kemungkinan? Sehingga sejarah kegagalan selalu terulang dan terulang lagi.

Tapi, kalau dikatakan “Gitu kok pada laku ya jadi pemimpin?”, pertanyaan retoris ini cukup menarik. Tapi saya perlu waktu merenungi pertanyaan itu. Sebaiknya anda juga merenungkanya. Siapa sih yang memilih mereka.

1 april 2008

Negara Yang "GAGAL"

2008-03-27T19:29:00.000-07:00

NEGARA YANG "GAGAL" ?
(Metafora Berita Koran Pagi)

Berita-berita pilu di media masa, mempertegas betapa masih banyak hal yang menjadi PR bagi negara ini. Banyak ironi yang terjadi. Ada berita tentang busung lapar di negeri agraris yang kaya sumberdaya dan kekayaan alam ini. Ada ibu yang membunuh anaknya sendiri lantaran dan beban hidup yang teramat berat hingga tidak bisa diurai dengan logika. Ditiap perempatan jalan di kota-kota besar semakin banyak anak-anak menjual nyanyian iba, menawarkan senandung hidup yang pilu. Dan masih banyak lagi berita yang menyayat hati dan wajah bopeng kita sekaligus!

Menurut para pemikir kita, buruknya taraf hidup ekonomi masyarakat itu bisa menimbulkan penyakit sosial. Jadi, jika banyak berita tentang perampokan, penjambretan, penodongan, tidak lagi mengagetkan kita. (Tapi benarkah itu disebabkan oleh keterdesakan ekonomi? Lalu bagaimana dengan penyakit sosial seperti korupsi yang dilakukan oleh pejabat yang tentu saja tidak dalam keterdesakan ekonomi).

Beberapa waktu lalu kita mengenal istilah "Jaring Pengaman Sosial" atau JPS. Program ini sebagai langkah pemerintah atau negara untuk menata, mengelola, memberdayakan (bukan memperdayakan) masyarakat. Hanya saja telinga kita juga sering mendengar bahwa dana JPS itu banyak yang di selewengkan. Benar atau tidak, Wallahua'lam. Tapi paling tidak Program itu menjadi salah satu bentuk tanggungjawab negara/pemerintah untuk memperbaiki kondisi yang ada di masyarakat khususnya pada level grassroot. Pertanyaannya, efektifkah program itu? (Maaf saya tidak bisa menjawab pertanyaan itu, silakan anda menilai sendiri dengan data-data empirik atau dengan perasaan, terserah anda).

Dalam sebuah naskah drama yang pernah saya tulis (BURONAN-1995 dan pernah dimainkan beberapa kali di malang dan jakarta); "Kalau saja Tuhan tidak menciptakan rasa lapar mungkin dunia ini akan damai, tidak ada perang, tidak ada penindasan, tidak ada iri dengki, tidak ada pemerkosaan..." Dalam frase itu saya hanya membuat kesimpulan sementara bahwa akar persoalan itu adanya di perut. Bukankah manusia pada dasarnya memiliki sifat rakus. Apa saja di makan. Dari mulai mi instan, hingga laut dan hutan dilahap, istri atau suami orangpun dimakan pula. Busyet dah! Karena sifatnya yang rakus maka masing-masing menjaga dan mengamankan kepentingan perutnya sendiri-sendiri, kalau perlu harus sodok sana sodok sini, bahkan saling jegal dan membunuh. Tidak ada kata cukup dalam kamus hidup kita. Kita tidak pernah selesai dengan dunia. Ndak peduli perut orang lain keroncongan kek, mau nge-rock kek, mau seriosa-an kek, sebodo teuing. Maka yang terjadi kemudian adalah berlakunya kembali hukum rimba. Siapa yang kuat dialah yang menang, siapa yang memiliki kekuasaan dialah yang akan mendapatkan banyak 'kenikmatan'. Semakin besar kekuasaannya semakin besar pula 'kenikmatan' yang bisa di kecapnya. Dan sebaliknya semakin lemah ia, semakin tidak dapat bagian apa-apa. Makanya ada yang bilang "Penguasa itu cenderung korup".

Masalahnya kemudian jika yang tidak kebagian apa-apa itu merintih-rintih, yang masih mampu berteriak ya berteriak, yang masih segar malah bertindak anarkhis. Kalau jumlahnya sedikit mungkin alat kekuasaan dan bedil bisa menyumpal mulut dan melumpuhkan langkah mereka. Tapi jika yang tidak kebagian apa-apa itu berjumlah besar dan menjadi mayoritas, lalu dengan sisa-sisa kesadarannya mereka menggalang kekuatan, merapatkan barisan untuk melawan para raja rimba, wah saya tidak bisa membayangkan apa yang bakal terjadi.

Oke, oke, cukup disitu dulu penggambarannya. Selanjutnya, sebenarnya siapa yang bertanggungjawab atas kondisi seperti ini? Ya, tepat sekali. Semua elemen bangsa ini memikul tanggungjawab itu. Idealnya begitu lah. Hanya saja dalam konteks komunal kenegaraan jelas negara dan pemerintahlah yang paling bertanggungjawab untuk memperbaiki tata kehidupan masyarakat. Maka seyogyanya pemimpin-pemimpin kita itu tidak hanya sibuk dengan membangun benteng-benteng kekuasaan, sibuk membuat strategi pemenangan pemilu dan pilpres, sehingga persoalan-persoalan mendasar tentang pemenuhan hajat hidup orang banyak terabaikan.

Dengan kompleksnya persoalan yang membelit bangsa ini, mulai dari kondisi ekonomi yang tidak stabil, politik yang carur-marut, struktur-infrastruktur yang kurang memadai, pemberantasan korupsi hanya sebatas propaganda, daya beli masyarakat sedemikian rendah sementara harga-harga kebutuhan pokok semakin tinggi, kriminalitas seolah menjadi hobi setiap orang, dan masih banyak lagi, apakah itu berarti negara ini sudah gagal?

Menurut studi yang dilakukan World Economi Forum dan Harvard University tahun 2002 terhadap 59 negara di dunia, yang disitir oleh Meutthia Ganie-Rochman dalam artikelnya (Kompas) ciri atau karakteristik negara yang gagal antara lain : tingginya angka kriminalitas dan kekerasan, korupsi merajalela, miskinnya opini publik dan terkungkung dalam suasana ketidakpastian. Lebih lanjut di kemukakan bahwa kegagalan itu biasanya diawali oleh kegagalan di bidang ekonomi, ketidakefisienan yang parah dalam mengatur dan mengelola modal dan tenaga kerja, ketidakbecusan melakukan pengadaan dan distribusi pelayanan dan barang kebutuhan dasar bagi masyarakat.

Jika gagal dan tidaknya negara mengacu pada hasil studi tersebut tentu negara ini boleh dibilang 'gagal'. Tetapi, saya yakin seyakin-yakinnya, kata Sariman, mayoritas penduduk negara ini tidak akan rela disebut 'gagal' dan pemimpin kita pasti juga nggak mau jika harus meminta maaf kepada publik karena telah menjadi negara yang 'gagal'. "Kita ini belum gagal, hanya saja kita belum berhasil menjadi negara ideal seperti impian kita. Kita dalam proses mewujudkan cita-cita bersama, proses itu butuh waktu dan kesadaran bersama. Gagal itu kalau kita tidak mau berusaha" begitulah kalimat yang saya duga akan diucapkan oleh kita dan para pemimpin bangsa ini. Kalimat yang sangat klise tapi benar.

Pertanyaan berikutnya adalah, siapa yang seharusnya berada di garda terdepan dalam perubahan menjadi negara seperti yang kita impikan bersama? Ya, tentu saja pemimpin-peminpin negara ini lah yang seharusnya menjadi agen perubahan itu. Keberhasilan negara mutlak membutuhkan pemimpin-pemimpin yang tangguh. Di pundak merekalah nasib 'gagal' atau 'berhasil' nya negara ini dipikul. Di tangan merekalah amanat untuk menciptakan kesejahteraan dan keadilan sosial tergenggam.

Kata orang, pemimpin yang berhasil adalah pemimpin yang matanya mampu melihat cakrawala masa depan gemilang, yang telinganya mampu menangkap suara dan harapan umatnya, yang tangannya selalu terbuka dan dengan ikhlas merangkul dan mengangkat yang lemah dan teraniaya, yang kakinya selalu melangkah kejalan kebenaran, yang mulutnya terjaga dari dusta, yang kepalanya diliputi kesadaran untuk melayani, yang hatinya dipenuhi oleh cinta kasih.

"Ya Allah, pinjamkan matamu, pinjamkan tanganmu, pinjamkan kakimu, pinjamkan telingamu, pinjamkan mulutmu, pinjamkan hatimu, kepada para pemimpin kami"

KAPSUL (4)

2008-03-25T01:12:00.000-07:00

Setiap kita berpotensi menjadi jujur. Bahkan secara ekstrim bisa dikatakan bahwa kebohongan itu tidak benar-benar ada. Penipuan itu tidak sungguh-sungguh ada. Karena ketika kita berbohong sebenarnya kita tahu bahwa kita bohong, dan hati kecil kita mengakui dusta kita. Ketika kita menipu sebenarnya kita tahu bahwa itu kita sedang berbuat culas. Jadi kebohongan ataupun penipuan itu tidak sungguh-sungguh ada.

Yang ada adalah kebenaran-kebenaran yang tak sempat tersampaikan, tak sempat terucapkan. Kejujuran yang tidak kita beri ruang keleluasaan untuk menunjukkan eksistensinya. Dan dusta adalah rekayasa nyata atas kebenaran-kebenaran. (R)

KAPSUL (3)

2008-03-25T01:10:00.000-07:00

Ketika seseorang akan di tilang pak polisi karena melanggar rambu lalu linta, dia berkata "tolonglah pak, minta kebijaksanaan dari bapak, saya tidak sengaja". ketika hendak dipecat dari perusahaan karena lalai dalam tugas, dia bilang "mohon kebijaksanaan bapak, saya akan memperbaiki kesalahan saya". Jadi apa itu bijaksana?

apakah bijaksana itu berarti menghalalkan aturan dan hukum di langgar dan di injak-injak? apakah bijaksana itu memberikan ruang permakluman bagi setiap kesalahan? apakah bijaksana itu membela yang salah dan memberikan celah bagi pelaku pelanggaran untuk bebas? apakah bijaksana itu membutakan mata hati dari kebenaran dan aturan main?

(R)

KAPSUL (2)

2008-03-09T22:03:00.000-07:00

Kita ini hidup di dunia citra, dunia yang salah-kaprah. Kita tahu ungkapan "dont judge the book from the cover" tetapi selalu saja kita menilai orang dari tampilan luarnya tanpa terlebih dulu menggali kedalaman pikiran dan kelapangan hatinya. Bahkan ada yang seperti kalkulator, begitu melihat orang langsung bisa dihitung berapa harga sepatunya, bajunya, dasinya, kemejanya, kacamatanya... semuanya. Semakin besar jumlah totalnya maka semakin ia layak diberi respect.

Di dunia citra (image), segala yang buruk bisa di sulap menjadi menarik, dan yang bagus bisa direkayasa menjadi busuk. Di dunia citra, bungkus lebih penting daripada isi. bungkus lebih berharga ketimbang esensinya. ironi memang, tapi itulah dunia kita, dunia tipudaya. maka yang akan tampil sebagai pemenang bukan orang yang memiliki kemampuan berpikir dan kesadaran spiritual tetapi (bisa jadi) yang berhasil membangun pencitraan-pencitraan atas dirinya. wah-wah-wah... (R)

KAPSUL (1)

2008-03-02T19:32:00.000-08:00

Jika kita melihat pemandangan dari balik jendela dan merasa pemandangan itu tampak buram, jangan buru-buru berkesimpulan pemandangannyalah yang jelek. Karena siapa tahu justru kaca cendela kita yang buram.

Jadi, jika dunia kita, hidup kita, visi kita, karir kita, pergaulan kita, semua nampak buram dan gelap, maka jangan buru-buru menyalahkan dunia atau keadaan. Karena mungkin jendela hati kita lah yang perlu dibersihkan. (R)

Tak Takut Dosa, Tak Tergoda Pahala

2008-02-12T02:00:00.000-08:00

Tidak Takut Dosa, Tidak Tergoda Pahala

Haqul Yaqin. Saya yakin seyakin-yakinnya bahwa seorang maling ayam atau maling sandal di masjid pun sebenarnya tahu bahwa perbuatannya dosa. Orang-orang kaya itu, saya yakin juga tahu betul bahwa ber-derma, shadaqoh, membantu yang lemah, itu berpahala dan sangat mulia. Lalu mengapa tetap saja maling dan tetap saja kikir? kata Sariman. Terasa pilon ndak sih?

Coba anda tanya kepada para koruptor kelas teri hingga kelas kakap, apakah mereka tahu bahwa mengambil keuntungan yang bukan haknya itu salah? Pasti mereka tahu. Tanya kepada suami-suami yang melakukan pengkhianatan kepada istrinya dan tanya kepada istri-istri yang melakukan perselingkuhan dibelakang suaminya, dalam kesadaran mereka pasti ada secuil perasaan bahwa yang dilakukannya salah.

Tanya kepada pelaku birokrasi di pemerintahan kita, apakah mereka tahu bahwa mempersulit hal-hal yang semestinya bisa dipermudah lalu mengambil keuntungan dari keadaan itu sesungguhnya termasuk penyimpangan? Pasti mereka tahu.

Apakah para pengendara kendaraan bermotor dan supir angkutan umum tidak tahu bahwa jika traffic light berwarna merah itu tandanya berhenti, kalau ada tanda huruf “P” dicoret itu artinya dilarang parkir, tanda huruf “S” itu berarti dilarang berhenti? Pasti mereka tahu. Haqul yaqin, jika mereka semua ditanya apakah mereka mau menerima hukuman atas pelanggaran dan penyimpangan yang mereka lakukan, pasti lah mereka dengan tegas mengatakan “tidak”.

Pertanyaannya, mengapa kita tahu hal-hal yang benar tetapi justru tidak tergerak untuk melakukan? Mengapa kita tahu hal-hal yang salah tetapi kita tidak kuasa menolaknya?

Kalau kita mendengar ceramah agama di TV-TV atau di masjid-masjid, da’i dan para mubaligh berkoar-koar tentang surga-neraka, pahala-dosa. Dikatakan misalnya, kalau melakukan puasa dan kebaikan dibulan ramadhan, pahalanya dilipatgandakan seribu kali dan dibukakan pintu surga. Mencuri itu perbuatan dosa dan ganjaran bagi pelaku dosa adalah neraka. Tapi tetap saja banyak yang tidak puasa dan banyak yang tetap mencuri.

Maunya kita ini kan terima enaknya saja. Berenang-renang ketepiannya kita mau, tapi ogah berakit-rakit ke hulu. Nangkanya mau tapi tidak mau kena getahnya. Uangnya mau tapi malas kerjanya. Surganya mau tapi perintah-Nya diabaikan. Jabatannya dan fasilitasnya mau, tapi komitmen untuk mensejahterakan masyarakat dilupakan. Maunya menuai tapi enggan menyemai. Begitulah “wajah pilon” kita, kata Sariman.

Kita ini kok mau menang sendiri, memangnya siapa kita ini?

Saya jadi teringat cerita tentang Si Endang. Dia ini (selalu hadir di acara Kenduri Cinta di TIM) oleh sebagian besar orang dianggap tidak normal dan tidak waras lantaran bentuk fisik dan tampilannya terlihat ‘berbeda’, hanya sebagian kecil saja yang menganggap dia itu menyimpan rahasia hakikat pemahaman sufistik dalam kehidupannya. Katanya, ketika di tawari uang, ia terima uang itu. Ketika di tawari sebungkus makanan, ia terima makanan itu. Namun ketika ditawari keduanya, ia menolak dan hanya memilih salah satunya biarpun anda memaksanya.

Jika ditanya mengapa, Endang akan menjawab sambil cengar-cengir “karena saya hanya lapar, jadi tidak butuh duit” atau “saya sudah kenyang jadi saya pilih uang saja”. Sederhana. Dia hanya ambil sesuai kebutuhan, sesuai takaran. Seandainya anda di suruh memilih, rumah atau mobil, jabatan atau ketenangan, kekayaan atau kesehatan, baju atau celana, saya bisa duga anda akan mengatakan “saya pilih dua-duanya”. Apakah jawaban anda tetap sama jika pilihannya ‘surga atau neraka’?

Sepertinya bangsa ini harus berguru kepada Endang. Karena hampir semua elemen bangsa ini, dari penyelenggara pemerintahan sampai yang diperintah, yang mengaku dirinya lebih normal, lebih waras, lebih intelek daripada Endang, justru rakus dan tamaknya amit-amit. Hutan dan isi lautan di makan habis, dana BLBI di bawa kabur, aset-aset Negara di jual untuk dana kampanye dan masih banyak kerakusan-kerakusan lainnya. Pilon kok di piara.

Ya bagaimana mau bener, kata Sariman. Kita ini bangsa yang tidak pernah mampu menentukan pilihan dengan komitmen yang utuh, tidak setengah-setengah. Maunya kaya tapi kerja kerasnya tidak mau, maunya demokrasi tapi menolak adanya perbedaan pendapat, maunya ekonomi kerakyatan tapi menyuburkan konglomerasi, maunya mensejahterakan rakyat tapi anggarannya di sunat, maunya di hormati tapi kelakuannya sangat biadab, mau dipilih jadi presiden tapi hanya hobi obral janji dan propaganda palsu.

Jangan-jangan memang kita ini belum menjadi manusia utuh. Setengahnya manusia, setengahnya lagi ondel-ondel, jin, genderuwo atau iblis. Apakah kelak setengah jasad kita ada disurga dan setengahnya terpanggang di neraka?

MAKHLUK YANG SELALU MENGELUH...

2008-02-05T01:56:00.000-08:00

Makhluk Yang Selalu Mengeluh

Saya bertanya kepada anda semua. Bisakah anda menjalani satu hari kehidupan ini tanpa mengeluh sedikitpun? Ini pertanyaan serius lho! Tidak main-main, kata Sariman.

Saat hujan, kita mengeluh. Repot, jalanan becek dan macet, yang naik motor harus berteduh atau pakai jas hujan, sepatu basah, bisa sakit flu, mobilitas jadi turun, dan sebagainya. Pas cuaca panas, kita mengeluh juga. Huh! Panasnya minta ampun, mau kemana-mana jadi malas. Pilon tidak?

Tidak punya uang, kita mengeluh. Punya banyak uang pun kita mengeluh. Aduh mau diapakan uang ini? Sebentar lagi teman dan saudara pasti pada mendekat berharap dapat bagian. Ahhh!

Tidak punya pekerjaan, kita mengeluh. Duh, susahnya jadi pengangguran. Penghasilan tidak punya, kebutuhan tidak bisa ditunda. Tapi yang punya pekerjaan pun mengeluh. Yah… sudah hari senin lagi, harus kerja lagi. Pusing mikirin pekerjaan, nggak ada habis-habisnya.

Tidak punya pacar, kita mengeluh. Nggak enak jadi jomblo, nggak ada yang urus, mau jalan-jalan nggak ada yang di gandeng, kalau lagi manyun, nggak ada yang bisa di telpon. Tapi saat punya pacar pun, kita mengeluh juga. Hmmm, harus jemput lagi. Harus ingat kapan ulang tahunnya. Harus menelpon tiga kali sehari. Capek deh…

Yang berbisnis pun begitu. Order sepi mengeluh. Gila, order turun terus. Kalau begini terus bisa bangkrut nih. Begitu kebanjiran order, mengeluh juga. Gila, bisa nggak napas nih, banyak banget ordernya jadi pusing mikirinnya. Dasar pilon!

Dulu anda mengeluhkan kepemimpinan Soeharto, tapi begitu dia lengser dan di gantikan yang lain, anda mengeluh juga. Lha terus mau anda itu apa? Apa Indonesia ini tidak usah ada Presidennya, DPR/MPRnya di bubarkan, Mahkamah Agung di bekukan, tidak ada partai politik, LSM-LSM di larang keberadaannya, Pers dilarang terbit, Tentara dan Polisi di tiadakan, begitu? (Wis mbuh lah sak karepmu!)

Mengeluh itu kan kondisi dimana peristiwa atau realita yang terjadi tidak sesuai dengan keinginan kita. Nah, justru disitulah hikmahnya, kata Sariman. Maksudnya ketika kita mengeluh, kita sebenarnya tahu bahwa ada sesuatu yang tidak atau kurang pas menurut kita. Itu dasar untuk melakukan perubahan dan penyempurnaan, bukan?

Kuncinya tinggal kita mau atau tidak untuk bertindak, merubah dari sesuatu yang belum pas dengan kemauan kita, menjadi sesuatu yang sesuai atau paling tidak lebih dekat dengan apa yang kita maui. Dan kebanyakan kita, termasuk saya, kata Sariman, hanya bisa mngeluh tanpa berbuat apapun untuk merubahnya. Ini kan pilon namanya. Padahal keluhan itu kan bisa menjadi pemicu terjadinya perubahan. Kata Richard Hooker, “Change is Not Make Without Inconvinience…”

Tidak ada yang salah dengan mengeluh, karena Tuhan juga menciptakan sistem inderawi yang sedemikian rupa yang mampu menangkap setiap atau beberapa fenomena disekitar kita. Di ciptakan pula sistem pertahanan dalam diri kita, yang dapat muncul secara otomatis begitu ada stimulus. Misalnya jika kita merasa tertekan, kita akan menggeliat atau berontak, jika di tonjok kita berusaha menangkisnya, jika terantuk batu kita bilang “aduh”. Itu semua bagian dari bekerjanya sistem pertahanan bekerja di dalam diri kita.

Otomatisasinya bisa di stel, kata Sariman. Misalnya, kalau terantuk batu, tidak harus bilang “aduh”, bias saja di stel dengan mengucap “astaghfirullah” atau “astaganaga” atau “auuuoooo…!” itu terserah kita. Kalau selesai bersin kita bisa saja mengucap “alhamdulillah” atau “ayam goreng” itu juga terserah kita. Hanya masalah kebiasaan saja kok. Pendek kata ketika ada peristiwa atau kejadian yang kurang nyaman di hati kita, tidak pas dengan harapan kita, dan karenanya kita selalu mengeluh tanpa tindakan perubahan, itu karena kita sudah stel otomatisasi kita dengan cara seperti itu. Lha, kalau kita mengeluh, memprotes sesuatu, mengkritik orang, tapi kita sendiri tidak berusaha lebih baik kan pilon namanya.

Beberapa waktu lalu saya mendapat email dari seorang teman, ia bercerita melalui bahasa visual dengan powerpoint, dikisahkan ada seseorang yang berdoa kepada Tuhan agar diberikan bunga yang indah dan kupu-kupu yang cantik. Namun apa yang terjadi, Tuhan justru memberinya bunga kaktus yang penuh duri dan seekor ulat bulu.

Pada mulanya ia mempertanyakan “Tuhan ini serius ndak sih? Saya minta bunga dan kupu-kupu kok yang diberikan kaktus penuh duri dan seekor ulat. Katanya setiap doa akan dikabulkan, huh!”. Ia mengeluh dan kesal. Namun akhirnya ia berpikir “mungkin Tuhan terlalu banyak urusannya, terlalu banyak doa dari umatnya sehingga belum sempat merespon doaku”, lalu ia melupakannya. Setelah waktu demi waktu berlalu, dari bunga kaktus penuh duri itu muncul bunga yang indah dan ulat tadi menjelma kupu-kupu yang cantik.

Akhirnya ia menyadari bahwa Tuhan memiliki caranya sendiri, walaupun kelihatannya salah pada mulanya tapi ternyata itulah yang terbaik. Dan Tuhan tahu kapan saat yang paling tepat. Duri hari ini menjadi bunga di hari esok.

Begitulah wajah kita. Kita ini cenderung sok tahu. Menganggap segala sesuatu menjadi tidak berarti manakala proses dan perjalanannya tidak sesuai dengan kehendak kita, lantas kita mengeluh, mengaduh, resah dan tertekan. Bahkan menyalahkan Tuhan.

Keluhan itu bias diartikan sebagai ketidakmampuan kita mensyukuri apa yang diberikan Tuhan kepada kita. Padahal salah satu kunci keberhasilan adalah dengan bersyukur (gratitude). Bukankan Tuhan sendiri yang mengatakan “Bersyukurlah, niscaya aku akan menambah nikmat bagimu…”. Niscaya itu absolut, pasti. Lebih lanjut Tuhan mengatakan “…jika kamu mengingkari nikmatku, niscaya adzab-Ku sangat pedih”.

Disinilah kita seringkali menjadi pilon. Kita mau nikmat yang banyak tapi tidak mensyukuri yang diberikan-Nya. Kalau yang sedikit saja tidak di syukuri, jangan-jangan jika diberikan nikmat yang banyak malah jadi lupa bersyukur.

Jika kita terserang gejala flu, bersyukurlah. Begitulah cara Tuhan mengingatkan bahwa badan kita perlu istirahat yang cukup, untung tidak langsung koit, kata Sariman. Maka dari itu, kalau negeri ini selalu dalam kemelut malapetaka dan bencana, tingkat pertumbuhan ekonomi tidak kunjung membaik, penyakit sosial tumbuh subur, lebih banyak maling daripada negarawannya, mungkin karena kita tidak memiliki rasa syukur itu dan memilih untuk lebih banyak mengeluh, protes, dan eker-ekeran memperebutkan yang bukan haknya.

Dasar pilon!

LOLONGAN MORGAN (Cerpen)

2008-02-05T01:53:00.000-08:00

LOLONGAN MORGAN

Cerpen Ray Asmoro

Sore yang redup masih menyisakan gerah. Tidak ada suara garengpung, cericit burung-burung atau gemericik air dari sungai yang mampet di perkampungan yang bernama Jakarta ini. Yang terdengar hanya bising kota yang menenggelamkan rintihan para jelata dan kabar buruk yang semakin terasa menyesak di dada.

Morgan duduk di seberang jalan. Matanya terus memperhatikan perilaku seorang perempuan tua yang selalu berbaju merah dengan anjing-anjingnya.

“Jangan nakal, Morgan!” bentak perempuan tua itu tiba-tiba.

Morgan kaget mendengar bentakan perempuan itu. Lebih-lebih lagi ketika ia menginsafi bentakan itu ditujukan pada seekor anjing. Dalam hati ia mengumpat. Asu!

Tapi Morgan bisa memakluminya. Ada banyak nama binatang peliharaan yang kadangkala terdengar lebih bagus dari nama manusia. Ia sering dengar itu. Ada kucing yang diberi nama Sweety atau Akbarona. Ada tikus piaraan yang diberi nama Megy atau Yosi, dan sebagainya. Jadi tidak ada alasan untuk tersinggung, apalagi marah.

“Morgan, diam!” bentaknya sekali lagi, lantaran anjing itu terus mengusik ketika ia sedang konsentrasi menulis, entah surat atau catatan harian, tidak pernah ada yang tahu. Dan seperti memahami bahasa manusia, anjing itupun diam dan tidak mengusiknya lagi.

Perempuan itu, orang menganggapnya gembel. Bahkan ada yang menyebutnya gila. Tidak berumah. Tidurnya di trotoar depan pagar rumah orang kaya di kawasan elit itu. Di sanalah ia bergelut dengan rahasia kehidupannya yang tak dimengerti orang lain. Apa sih perempuan itu?

Suatu hari Morgan pernah melihatnya saat makan siang. Di trotoar itu ia berbagi makanan dengan ketiga anjingnya. Bahkan ia rela berbagi tempe, sepotong kecil untuk dirinya dan sepotong lebih besar untuk anjingnya. Begitu istimewa perlakuan perempuan itu pada ketiga anjingnya, layaknya seorang ibu memperlakukan anak-anak, si buah hatinya.

Perempuan dan anjing-anjingnya itu seperti sebuah keluarga kecil yang bahagia. “Saya sering melihatnya menyetop bajaj untuk mengajak anjing-anjingnya jalan-jalan. Putar-putar di kawasan ini lalu kembali lagi.” kata tukang parkir di jalan itu.

Pernah juga terlihat, suatu ketika perempuan itu hendak menyeberang jalan, anjing-anjingnya mendahului berlari ke seberang. Ketika sampai seberang, anjing-anjing itu berhenti. Perempuan itu masih tertinggal di seberang, berdiri, menunggu saat yang tepat untuk menyeberang karena padatnya lalu lintas Jakarta. Melihat itu, anjing-anjingnya kembali dan menghampiri perempuan itu, kemudian mereka menyeberang bersama-sama. Begitu indahnya harmoni hidup yang mereka ciptakan.

Bukan tanpa alasan ia memilih jalan hidup seperti itu. Juga bukan tanpa alasan mengapa ketiga anjingnya dinamakan Morgan, Markus dan Mikael. Ada cerita dibalik itu semua. Cerita pedih perih dan memilukan.

“Jadi dia bukan orang gila?” tanya Ivonne pada Morgan, menjelang tidur di ranjang pengantin disela sunyi-syahdu malam pertama mereka.

“Lebih tepat kalau disebut depresi mental.” jawab Morgan.

Depresi. Penyakit kejiwaan ini telah mewabah dimana-mana. Menjangkiti siapa saja. Tak peduli kaya atau miskin, tua atau muda. Tekanan-tekanan membuat orang merasa tidak tentram bahkan kehilangan keseimbangan hidup. Penyebabnya bisa apa saja. Uang, ambisi, jabatan, popularitas, problem rumah tangga dan sebagainya.

Begitu juga perempuan tua itu. Siapa sangka kalau ia yang lusuh dan kumal itu, yang saban hari ada di trotoar, di luar pagar rumah orang kaya di kawasan elit itu pernah memahatkan sekelumit cerita bahagia dalam kehidupannya.

Namun sayang seribu kali sayang, kebahagiaan itu hanya sekejap saja. Dan yang terjadi pada perempuan itu adalah satu bukti nyata bahwa cerita bahagia tidak selalu berakhir bahagia. Menurut cerita beberapa orang, tragedi itu berawal ketika suaminya menghadirkan perempuan lain dalam rumah tangga mereka. Maka perceraian menjadi pilihannya.

Pada titik itu ia masih tegar. Namun saat pengadilan tidak memberikan hak perwalian dan pengasuhan ketiga anak-anaknnya kepadanya, ia jadi kehilangan keseimbangan. Suaminya telah merenggut semua kebahagiaan yang dimilikinya, tiada sedikitpun tersisa.

Begitulah awalnya ia menjalani hidup seperti sekarang. Layaknya seorang gembel yang kesepian. Tidur di pinggir jalan, di luar pagar rumah orang kaya bersama tiga anjingnya, Morgan, Markus dan Mikael, sebagai personifikasi dari ketiga anaknya yang terenggut dari dekapan cinta kasihnya.

“Lantas mengapa dalam ceritamu ia selalu mengenakan baju merah?” tanya Ivonne sambil memeluk tubuh Morgan, suaminya, di kamar yang penuh aroma wangi bunga-bunga.

“Warna merah itu adalah warna baju pengantinnya.” jawab Morgan sambil melirik baju pengantin Ivonne yang tergantung di sudut kamar, sangat dominan dengan warna merah yang dipadukan dengan warna kuning keemasan. Seperti gaun putri cina.

Lalu titik-titik air hujan mulai berjatuhan dari langit. Jatuh dan merembes ke bumi. Ya, musim hujan telah datang. Musim yang telah lama ditunggu kedatangannya oleh petani karena kemarau kelewat panjang tahun ini. Kini saatnya bagi para petani untuk mencangkuli sawah ladangnya dan menebarkan benih-benih kehidupan.

Ivonne semakin mempererat pelukannya. Morgan menyambutnya dengan penuh kehangatan. Suatu hal yang sebelumnya diharamkan, menjadi halal malam itu. “Di saat seperti ini apakah kamu masih ingat perempuan tua itu?” bisik Ivonne mesra.

“Tidak. Aku baru saja melupakannya. Aku ingin jadi egois malam ini.”

Butiran-butiran air hujan yang jatuh di atap rumah menciptakan irama tersendiri seperti orkestrasi yang mengiringi berjuta-juta peri dan malaikat yang turun menjadi penyaksi menyatunya dua jiwa dalam satu napas, sebagai penyaksi ditemukannya kembali tulang-tulang yang berserak.

Sedangkan di luar sana, puluhan kilometer dari kamar pengantin itu, di satu jalan di kawasan elit, di luar pagar rumah orang kaya, seorang perempuan tua berbaju merah tidur di atas papan kayu yang diletakkan pada beberapa tumpukan bata di kedua ujungnya sehingga menjadi seperti bangku panjang. Selembar plastik di bentangkan dari jeruji pagar itu untuk berlindung dari hujan.

“Mendekat kesini, Morgan.” kata perempuan tua itu pada salah satu anjingnya. “Kesini, Morgan. Jangan di situ, nanti kamu kehujanan dan bisa jatuh sakit.” lanjutnya.

Morgan mematung di tempatnya. Bulu-bulunya basah. Ia pandangi perempuan itu.

Hujan makin deras. Dua anjingnya, Markus dan Mikael telah lelap dalam dekapan hangat perempuan itu.

“Morgan, jangan duduk disitu. Ayo mendekat kesini.” suaranya sedikit gemetar menahan dingin.

Morgan seperti tidak menghiraukan hujan. Matanya terus menatap perempuan itu. Tatapan penuh iba. Andaikata jadi manusia, mungkin ia akan mengetuk pintu pagar orang kaya itu. Meminta ijin agar ibunya diperbolehkan berlindung di teras rumahnya untuk malam ini saja.

Tapi Morgan tidak bisa melakukannya. Ia hanya seekor anjing.

Hanya seekor anjing! Apa yang bisa dikerjakan oleh seekor anjing?

Seperti marah pada dirinya sendiri lantaran tidak bisa berbuat apa-apa, ia menyalak. Menggonggong sekeras-kerasnya. Lolongan Morgan yang panjang, menikam kebekuan malam. Memilukan.

“Pelan-pelan, Morgan… Jangan keras-keras” bisik Ivonne dalam geliat di atas ranjang pengantinnya.

Dan hujan semakin deras membasahi bumi.

[Menteng, 15.10.02 ; 21:26 wib]

No Choice : Be Abnormal

2008-01-29T00:58:00.000-08:00

No Choice : BE ABNORMAL !

Manusia, dimasyarakat modern membedakan antara waras dan gila, normal dan abnormal, secara transparan. Untuk itu kemudian ada rumah sakit jiwa bagi yang gila. Pada era pra-modern tidak ada rumah sakit jiwa, orang gila dibiarkan hidup bersama masyarakat. Orang waras dan gila sama-sama diterima di masyarakat.

Apa sih waras-gila, normal-abnormal itu?

Tulisan ini jelas tidak dimaksudkan menjawab pertanyaan itu. Waras dan Gila, menurut Sariman jaraknya tipis sekali. Orang dianggap waras jika orang tersebut berperilaku sesuai kepatutan umum, maka penyimpangan terhadap kepatutan itu disebut tidak waras atau gila. Nah ini yang kadang-kadang membuat kita jadi pilon. Bagaimana tidak, kepatutan itu dimasyarakat sangat relatif.

Dahulu, lima belas atau sepuluh tahun lalu, jika ada sepasang laki-laki perempuan jalan bergandengan tangan dikampung saya, maka itu akan di cemooh banyak orang karena dianggap melakukan perbuatan yang tidak patut, tapi sekarang masyarakat sangat permisif dengan hal semacam itu, mau bergandengan tangan kek, mau berciuman kek, mau peluk-pelukan didepan umum kek, patut-patut saja. Huhhh!!!

Orang-orang yang sekarang menghuni rumah sakit jiwa itu, apakah mereka benar gila? Atau hanya karena cara berpikir dan berperilakunya yang tidak sesuai kepatutan umum tadi? Mereka lantas kita anggap gila. Kira-kira apa penilaian mereka yang gila itu terhadap anda-anda yang waras? Bisa jadi menurut mereka justru anda lah yang gila karena anda tidak berperilaku dan bersikap menurut standar kepatutan mereka.

Banyak orang yang disebut waras yang melakukan hal-hal gila. Misalnya suami yang mengkhianati istri, istri yang serong dengan sopir pribadinya, mengkonsumsi minuman keras berlebihan, mengkonsumsi narkoba, mengebiri hak-hak rakyat, menaikkan harga sembako diatas kemapuan daya beli masyarakat, mengorbankan kepentingan bersama demi kepentingan pribadi, menjual aset-aset Negara, itu semua kan sungguh-sungguh nyata melanggar kepatutan, tapi mengapa tidak terima jika dibilang tidak waras atau gila? Dasar pilon!

Demikian juga dengan normal-abnormal. Orang dibilang normal jika perilaku, sikap dan tindakannya sesuai kelaziman pada umumnya. Orang kerja dapat uang atau imbalan, itu normal. Orang berpikir mendapat solusi, itu normal. Untuk bisa menjadi orang sukses harus sekolah, kemudian kerja atau membangun usaha, itu normal. Jadi kalau ada orang tidak berpendidikan tapi bisa sukses maka itu abnormal, bukan?

Ada sebuah kalimat yang pada intinya adalah sebuah ajakan untuk menjadi abnormal, begini “jika anda ingin menjadi luar biasa maka lakukan hal-hal yang luar biasa”. Jadi kalau kita melakukan yang normal-normal saja (standar) maka hasilnya juga biasa saja. Tetapi kalau kita melakukan hal yang luar biasa dalam arti diluar kebiasaan umumnya atau sesuatu yang orang lain belum bisa atau belum pernal lakukan (abnormal), maka kita akan menjadi luar biasa. Nah, hal biasa pun bisa menjadi luar biasa apabila ditangan orang abnormal ini.

Soekarno, Soeharto, Habibie, Gus Dur, itu luar biasa karena ia melakukan hal-hal yang tidak dilakukan oleh banyak orang. Mereka itu abnormal. Thomas Alfa Edison, Kolonel Sanders, Julius Tahija, Andrie Wongso, Ciputra, Iwan Fals, Slank, dan lain-lain, mereka itu adalah orang-orang yang melakukan sesuatu secara berbeda dari yang dilakukan oleh orang-orang pada umumnya. Abnormal juga. Hanya orang-orang pilon saja yang memilih menjadi orang normal, kata Sariman tegas.

Normal itu umum, standar. Maka abnormal itu memiliki dua kemungkinan, dibawah atau diatas standar umum. Dua-duanya abnormal juga. Jadi anda yang abnormal jangan gede rasa dulu, salah-salah anda bisa termasuk yang dibawah standar. Padahal kunci keberhasilan itu adalah ketika kita bisa melampaui batas standar itu tadi, semakin tinggi kita lampaui semakin sukses kita.

Di perusahaan dan dunia kerja ini mutlak. Orang-orang yang kerjanya standar-standar saja, tidak mendapatkan penghargaan. Ingat sebenarnya ketika sebuah perusahaan hendak merekrut pegawai sebenarnya mereka ingin mancari karyawan yang minimal ‘bagus’ (good), syukur-syukur dapat yang “excellent” atau “outstanding” yang mau dibayar “fair”. ‘Cukup’ (fair) saja tidak cukup. Artinya perusahaan mencari orang-orang yang diatas rata-rata, diatas normal alias abnormal.

Kalau anda sudah tiga tahun bekerja dan belum mendapat kenaikan gaji yang cukup berarti sementara pertumbuhan bisnisnya cukup berkembang, belum juga mendapat promosi, maka itu artinya anda hanya pekerja normal. Boss anda tidak akan mengucapkan ‘terimakasih’ kepada anda, karena memang untuk itu anda dibayar. Jika anda di depak dari jabatan anda karena target tidak achieved, atau anda di demosi karena anda kerjanya lelet, itu artinya anda abnormal tapi yang dibawah standar. Dari sisi perusahaan, keberadaan anda hanya menjadi beban. Dan hanya orang-orang abnormal (yang diatas rata-rata) yang layak mendapatkan penghargaan, kenaikan gaji atau promosi. Orang-orang ini, adalah orang-orang yang bisa melakukan turn-around, memutar balikkan keadaan dari rugi menjadi laba, dari inefisien menjadi efisien, dari uncontrol menjadi controllable, dari chaos menjadi konstruktif, Jadi apakah anda akan tetap keukeuh menjadi orang normal?

Saya jelas abnormal, kata Sariman. Saya tidak mau hidup saya standar-standar saja, lahir, tumbuh, sekolah, kerja, menikah, punya anak, tua dan mati. Itu bukan kehidupan yang saya impikan. Saya ingin menjadi teman sekerja Tuhan, saya ingin menjadi rahmat bagi seluruh alam, saya ingin mengubah dunia ini menjadi penuh warna dan penuh cinta kasih, hidup hanya sekali harus berarti. Dan saya sadar itu perlu pemikiran, tindakan, langkah-langkah, strategi yang berbeda dengan yang dilakukan orang normal pada umumnya.

Bagaimana dengan anda?

Sir Edmund Hillary (?)

2008-01-13T21:03:00.000-08:00

Mengenang Sir Edmund Hillary
(by Ray Asmoro)

Di Kompas hari ini, senin 14 januari 2008, saya baca sebuah berita tentang meninggalnya Sir Edmund Hillary. Bagi saya ini lebih menarik untuk diberikan "catatan" daripada "ikut-ikutan" mengkomentari keadaan kritis Pak Harto. Ya maaf-maaf saja, beliau itu mau anda hujat, mau anda maafkan, mau anda cacimaki, mau anda doa-doakan, sanjung-sanjung, puji-puji atau anda bela-bela, tetap saja akan mati. Tinggal tunggu waktu yang tepat saja kok. Sama seperti Sir Edmund Hillary yang meninggal jumat kemarin.

Sir Edmund, seperti yang kita tau, dialah orang pertama yang menakhlukkan puncak everest pada tanggal 29 Mei 1953. Prestasi 'kepetualangan'nya tidak hanya itu, masih banyak lagi. Dan karenanya lah dia di kenang.

Yang perlu di catat adalah, pertama, Sir Edmun dikenang karena meninggalkan prestasi (bahkan itu menjadi prestise). Prestasinya adalah melakukan hal-hal yang tidak bisa dilakukan oleh orang lain ketika itu. Jadi sederhananya, kalau kita mau berprestasi atau dikenang atau sukses, maka kita lakukan sesuatu yang orang belum bisa lakukan. kita ciptakan sesuatu yang orang belum ciptakan. kita rubah sesuatu yang orang lain belum kuasa merubahnya. kita sejahterakan rakyat yang pemimpin2 pendahulu kita belum bisa melakukannya dengan baik. dan seterusnya dalam artian yang positif.

Pak Harto menurut banyak pihak memiliki dua sisi yang pantas untuk dikenang baik dan wajib dimintai pertanggungjawaban publik didepan hukum. Maka Pak Harto ini sudah 'balance' antara kebaikan dan keburukannya. Karena memang pada era Pak Harto dulu, dalam APBN juga menggunakan neraca anggaran berimbang. Imbang antara aktiva dan pasiva, dosa dan pahala, hehehe... (siapa yang pilon?)

Kedua, Sir Edmund memang disebut2 sebagai orang pertama yang mampu menundukkan gunung everest yang setinggi 8.848 meter dari permukaan laut, tetapi ingat untuk bisa sukses ia dibantu oleh pemandu (sherpa). Mereka lah yang mengantarkan Edmun (gelar Sir, diberikan setelah berhasil menundukkan everest) sampai ke puncah everest.

Pelajaran yang bisa kita ambil adalah bahwa ternyata kesuksesan itu butuh teman, butuh orang lain. tidak bisa diraih sendirian. Ini sebenarnya yang di sebut dengan istilah "leverage"; devide to multiply! Membagi beban untuk lompatan yang lebih jauh kedepan. Dengan catatan yang dibagi tidak merasa terbebani. jadi bukan memanfaatkan kekuatan orang lain dalam arti pemerasan / memperdayai tetapi dalam arti memberdayakan.

Ketiga, saya sebenarnya cukup sangsi atas prestasi Sir Edmund yang disebut2 sebagi orang pertama yang menginjakkan kaki dipuncak everest. Logikanya begini, dia mendaki gunung dengan pemandu (sherpa), nah dimana-mana yang namanya pemandu itu menunjukkan jalan. Saya curiga sebenarnya yang pertama menginjakkan kaki di everest itu justru pemandunya. Saya bayangkan, pemandunya ada di puncak duluan, lalu ia ulurkan tangan ke Edmund, kemudian menariknya ke atas.

Tapi kesangsian itu tidak penting, toh tidak pernah ada gugatan atas hal itu dari para sherpa. Namun dari situ justru kita belajar bahwa untuk sebuah tujuan yang agung kita harus menyadari posisi kita, tidak harus menjadi yang didepan. tetapi memberikan kontribusi bagi sebuah prestasi sukses. Jadi kemudian saya yakin. Dalam benak sherpa yang memandu Sir Edmund pasti ada semangat seperti ini : "saya ingin menjadi Sherpa pertama yang mampu mengantarkan orang sampai ke pucak everest". Saya rasa sherpa ini harus mendapat penghormatan yang setimpal.

Sayangnya semangat seperti itu jarang kita jumpai di sini (Indonesia). Disini semua orang maunya di depan, semua mau jadi pemimpin, mulailah bikin partai, yang sudah punya partai mulai menyusun trik dan strategi untuk menuju puncak kepemimpinan dan puncak prestasi kepemimpinan itu sayangnya tidak diukur dengan prestasi atas kemampuan mensejahterakan rakyat tapi diukur dengan sebatas memenangkan pemilu atau pilpres atau pilkada. Dasar Pilon!

Sepertinya hanya segelintir orang (karena saya yakin masih ada) yang sadar akan posisi dan potensinya serta mampu menjaga nafsu untuk berkuasa. Mereka-mereka ini seolah justru malah tidak di 'hargai'. mereka malah dicurigai. Pilon ngga sih? Padahal mereka sebenarnya memberikan kontribusi nyata dalam kehidupan masyarakat. Ada yang bergerak di pemberdayaan ekonomi, ada yang aktif dalam pendidikan dan penyadaran politik, ada yang secara massive memberikan pencerahan spiritual, ada yang sangat konsisten dalam pemberdayaan masyarakat untuk kesejahteraan sosial, dan sebagainya.

Sir Edmund Hillary telah wafat dalam usia 88 tahun, meninggalkan gema prestasi yang abdi dan akan dikenang orang sepanjang masa. Pak Harto (mungkin) maaf sebentar lagi menyusul apakah kita perlu mempertanyakan apa (dosa atau pahala, kebaikan atau keburukan) yang beliau tinggalkan? kalau perlu bagaimana kita mempertanyakannya? dengan kelembutan dan cinta atau dengan hujatan dan makian? atau dengan permaafan?

Terserah ente.

14 januari 2008
(kantor)

PILONIAN 31 : Harga Sebuah "Maaf" (?)

2008-01-11T01:12:00.001-08:00

PILONIAN 31 :

Harga Sebuah “Maaf” ?

(by Ray Asmoro)

Ada cerita tentang kawan saya, Si Anu. Kawan saya itu saat ini sedang di gugat cerai istrinya, setelah tujuh tahun mengarungi hidup bersama dan telah memiliki dua orang anak yang cantik dan ganteng, plus mereka sangat pintar dan lucu, membuat setiap orang gemes bahkan iri. Sungguh, mereka adalah karunia terindah dari Tuhan. Tetapi itu tak cukup kuat untuk menyurutkan kemauan Si Anu untuk menceraikan istrinya.

Sebenarnya persoalannya sepele. Suatu malam ketika Si Anu dan istrinya sedang ‘pemanasan’, tiba-tiba ada SMS masuk ke handphone Si Anu, tidak diketahui namanya, isinya bernada mesra. Seperti istri-istri pada umumnya, istri Si Anu langsung sewot, marah-marah. Bahkan ‘pemanasan’ malam itu langsung dihentikan. Si Anu (menurut pengakuannya) mencoba jujur bahwa itu SMS nyasar, ia tak kenal pengirimnya. “Berani sumpah pocong deh…” katanya.

Tapi istrinya tetap tidak percaya. Malam itu mereka tidur saling membelakangi. Esok pagi tiada tegur sapa. Si Anu mencoba menjelaskan sekali lagi. Tapi istrinya tidak menggubris, bahkan malah menjadi-jadi. Biasanya jadi orang rumahan, istrinya kini sering pergi sendirian ke mall atau ke disko sama teman-temannya tanpa permisi pada suami. Ketika Si Anu coba bertanya, kenapa jadi berubah seperti itu, malah dijawab “kamu yang memulainya, dan aku masih terhormat tidak melakukan perselingkuhan”. Begitulah awal mulanya.

Pernah mereka pergi ke psikiater untuk memperbaiki hubungan. “Apa? Saya harus minta maaf ke dia? Nggak sudi!” kata istrinya. “Minta maaf? Apa salah saya? Dialah yang salah, enak aja”, kata Si Anu.

“Saya bukan tidak mau memperbaiki hubungan ini, kalau dia tidak meminta maaf dulu dengan sungguh-sungguh, saya tidak akan pernah memaafkannya!” kata istrinya lagi. “Emang saya salah apa? Saya sudah menjelaskan yang sesungguhnya, dia tetap tidak percaya. Sekarang saya harus minta maaf? Atas sesuatu yang tidak saya perbuat? Sorry ye!” kata Si Anu.

Psikiater dan bahkan orang tua, saudara dan sahabat-sahabatnya semua menyayangkan keputusan mereka. “mbok ya salah satu mengalah, kasihan anak-anak, mereka ndak tau apa-apa malah jadi korban” kata mereka. Tapi Si Anu dan istrinya terlalu keras kepala untuk menerima nasehat ‘mengalah’ seperti itu. Ego sudah bersarang di kepala mereka dan tumbuh subur hingga sesak diseluruh rongga badannya.

Hanya karena ego, gengsi, mereka mau mengorbankan arti tujuh tahun kebersamaan mereka membangun rumah tangga, mengorbankan anak-anaknya, apa ndak pilon itu namanya?

Bukankah sebenarnya permasalahan itu dipicu oleh hal sepele dan bisa di selesaikan dengan cara yang paling sederhana? Hanya dengan mengucap “Maaf” maka selesai perkara.

Dulu ketika terjadi perang dingin antara AS dan Uni Soviet, keduanya terlibat dalam perseteruan yang hampir saja membuat malapetaka bagi seluruh penghuni dunia ini. Bahkan konon, AS sudah mengaktifkan 70.000 senjata berkepala nuklir yang diarahkan ke Uni Soviet. Tinggal tekan satu tombol maka populasi manusia di bumi diperkirakan hanya tinggal sepertiganya. Upaya penyelesaian perseteruan sudah sedemikian gencar tapi tak kunjung ada kata sepakat dan ternyata perseteruan itu selesai dengan sangat sederhana. Konon Ronald Reagen presiden AS saat itu bertemu dengan Mikhael Gorbachev dan Reagen menjabat tangan Chev seraya berkata “call me Ron”. Sesudahnya konflik itupun reda, perang dunia ketiga tidak terjadi. (Sebut saja itu permaafan tingkat tinggi, tidak ada kata ‘maaf’ tapi terbina keakraban dan saling memaafkan, tidak ada yang merasa direndahkan).

Ketika Si Anu tadi meminta pendapat Sariman tentang persoalan gugat cerai yang dihadapinya. Sariman seperti biasanya ia melakukan pendekatan yang agak berbeda. Ia mulai dengan pertanyaan “ente dulu kuliah jurusan apa?”.

Si Anu menjawab “akuntansi”.

“Terus, ente sekarang kerja di bagian apa?”

“Finance”

“Nah, yang saya tanyakan, kalau saja “maaf” itu harus dimasukkan ke dalam laporan keuangan, berapa nilainya” lanjut Sariman.

“Ndak ada lah itu”

“Saya bilang, kalau. Dalam akuntansi semua harus ada nilainya kan?”

“Ya, kalau harus ada, berarti nilainya nol”

“Hmmm… interesting, brilliant answer”

“Maksud loh?”

“Kamu sudah tahu jawabannya, pilon!”, kata Sariman sambil meneguk kopinya.

Jadi kalau “maaf” itu nilainya nol, kenapa kita pelit? Kalaupun kita berikan seribu atau bahkan sejuta maaf kepada orang apakah kita dirugikan? Toh seribu atau sejuta kalau dikalihan nilai ‘maaf’ yang hanya nol, maka jadinya nol juga. Jadi berapapun banyaknya ‘maaf’ tidak akan membuat kita rugi apalagi jatuh miskin.

Ego, gengsi, benci, iri-dengki, nilainya berapa dalam akuntansi? Nol juga kan? Jadi apa untungnya kita menumpuk ego, gengsi atau kebencian, toh nilainya cuma nol. Menumpuk ego sebanyak-banyaknya juga tidak membuat kita ‘jatuh kaya’ kan? Jangan suka belagak pilon deh…

Jadi kalau Pak Harto kita beri per-maaf-an (dalam konteks kemanusiaan) apakah kita rugi? Kalau kita membecinya apakah lantas kita untung? Tidak juga kan? Kita tidak ada masalah dengan manusianya kan? Yang kita permasalahkan kan soal penegakan hukum. Itu dua hal yang berbeda karenanya perlu perlakuan atau pendekatan yang berbeda pula. Tentu anda boleh setuju atau menolak. Hanya saja apakah dengan membenci atau menghujatnya lantas kekayaannya berpindah ke rekening anda? Hmmm… saya rasa mustahil, kata Sariman. Kalau kita memaafkannya, manakala hukum harus ditegakkan, itu semata-mata demi hukum dan keadilan, bukan karena kebencian, gitu lhoh…

Kembali soal “maaf” tadi, hebatnya, walaupun ‘maaf’ itu nilainya nol tapi impact-nya luar biasa. Ingat perseteruan AS dan Soviet tadi, dan banyak contoh-contoh lainnya. Pelajaran ‘maaf’ lainnya adalah agar kita bisa menjadi orang yang pemurah. Tuhan saja maha pemurah, masa kita pelit sih? Dzalim itu namanya, kata Sariman. Kalau kita menjadi pemurah maka balasannya juga akan setimpal. Ingat teori “give and rechieve”, hukum sebab akibat, atau hukum tabur-tuai.

Nah sekarang kita punya pilihan, apakah kita memilih menjadi orang pilon dengan menumbuhsuburkan ego, gensi atau kebencian yang sebanyak apapun anda tumpuk nilainya juga nol dan tidak membuat anda kaya raya dan bahagia, malah mengurangi kadar kemurnian kemanusiaan anda. Atau, menjadi pemurah dengan ‘permaafan’ yang walaupun nilainya nol tapi ‘daya ledak’nya sangat dahsyat dan luar biasa, dan anda tidak akan dirugikan satu sen pun, biarpun anda memberikannya kepada seribu, sejuta atau kepada seluruh umat manusia dimuka bumi ini sekalipun.

It’s your choice!

-------------------

Gate 6, Bandara Juanda Surabaya,

5 Januari 2008; 17:15wib

PILONIAN 22 : Let It Flow...!!!

2008-01-11T01:06:00.000-08:00

PILONIAN 22 :

Let It Flow…!!!

(by Ray Asmoro)

Hidup ini seperti air mengalir, begitu kata para pujangga dan orang-orang bijak. Bagi Sariman ungkapan bijak itu masih harus diperdebatkan secara serius karena menurutnya mengandung dua persepsi yang berseberangan dan bisa membawa kita kedalam keterjebakan paradigma yang tak selazimnya, alias pilon.

Pertama, bahwa benar kehidupan ini seperti air mengalir dari hulu ke muara. Untuk sampai ke muara dalam pengertian ini berarti harus melalui jalan yang berkelok-kelok, proses yang berliku-liku, gesekan daan benturan-benturan, panjang atau pendeknya sebuah proses hanya masalah waktu. Namun dalam pengertian ini paling tidak setiap pelaku proses (manusia) mengerti atau sadar betul bahwa ia sedang berproses untuk upaya mempersempit jarak menuju muara kehidupan masing-masing (yang setiap orang bisa jadi tidak sama muaranya).

Kedua, persepsi yang sangat sempit, yang mengartikan bahwa tanpa harus tahu kemana muaranya yang penting mengalir, toh nanti akhirnya sampai juga (tidak ada jaminan). Menurut Sariman istilah “let it flow” lebih condong kepada persepsi yang kedua ini.

Perbedaan antara persepsi pertama dan kedua sebenarnya hanya terletak pada “muara”, tujuan, visi atau goal. Pada persepsi pertama jelas proses tersebut didasari oleh kesadaran visi atau tujuan yang jelas. Hanya saja jika dalam perjalanan mewujudkan visi atau mencapai tujuannya harus melewati proses yang berliku-liku atau mengalir seperti air, itu hanya sebuah pilihan serta konsekwensi yang mengiringinya.

Suatu ketika Saridin, kawan Sariman, pernah melewati sepenggal cerita kehidupan yang kurang beruntung dari sisi prosesnya. Misalnya ia dalam prosesnya harus ‘terdampar’ di Jakarta yang sesak itu tanpa sanak famili, tanpa jaminan pekerjaan. Namun demikian ia ikuti saja iramanya, mengalir saja, dengan keyakinan bahwa suatu ketika ia akan mampu ‘menundukkan’ kepongahan Jakarta.

Tahun pertama dan kedua kehidupannya tidak menentu. Namun dalam kesadarannya yang paling dalam (yang hanya ia sendiri yang menyadari) ia memiliki tujuan pasti, ia tahu dermaga mana tempatnya berlabuh. Dan ia sadar betul, walaupun ia tahu pasti arah tujuannya tetapi karena beberapa ‘keterbatasan’ yang dimilikinya, ia tidak bisa langsung menuju sasaran. Ia harus ikut arus dulu, kadang jalannya memutar dan panjang bahkan secara logika seolah justru menjauh dari sasaran. Tapi kadang begitulah sebuah proses berlangsung. Dan benar setelah lima tahun mengikuti arus kehidupan Jakarta yang sesak itu, akhirnya ia sampai (atau paling tidak mendekati) pada titik yang ia tuju ; saat ini ia memiliki kehidupan yang lebih mapan, mempunyai kejelasan status, dan bahkan prestise yang tidak pernah ia bayangkan sebelumnya.

Tentu cerita Saridin, berbeda dengan Marwan, sahabat Sariman yang lainnya. Sama-sama ‘tersesat’ di Jakarta, malah si Marwan sedikit lebih beruntung karena ada satu-dua sanak famili yang bisa di tumpangi, sekedar numpang makan dan tidur. Prinsipnya ya itu tadi “let it flow”. Biarkan kehidupan ini mengalir. Maka ia ia pun mengalir seperti air sungai. Yang terjadi kemudian, ia mengalami benturan-benturan, gesekan-gesekan, jatuh-bangun, timbul-tenggelam, megap-megap, beberapa saat kadang ia merasa layak berharap, tapi sesaat kemudian ia jatuh-bangun lagi, megap-megap lagi. Singkat cerita ia akhirnya ‘menyerah’ dan pulang ke kampungnya menjadi pengangguran juga. Pilon!

Jadi, kata Sariman, istilah “let it flow” itu bisa menyesatkan. Walaupun sah-sah saja dilakukan. Toh sebenarnya tanpa goal atau tujuan pun orang bisa bekerja atau melakukan aktifitas, bisa jalan-jalan ke mall, bisa melakukan ini-itu. Tetapi dengan memiliki visi atau goal yang jelas maka setiap aktifitas adalah upaya untuk bisa lebih dekat kearah tujuan. Contoh konkretnya adalah Bram dan Bimo, keduanya kawan Sariman yang bekerja disebuah perusahaan jasa yang cukup bonafid.

Sebagai staf, Bram setiap hari bekerja. Berangkat dari rumah jam enam pagi, sampai kantor jam delapan. Jam lima sore ia pulang kantor dan sampai rumah jam tujuh malam. Sudah lima tahun Bram bekerja di perusahaan itu dan tetap menjadi staf biasa. Tidak ada tawaran promosi, tidak ada kenaikan gaji yang berarti. Ia jalani saja kenyataan itu. Let it flow!

Bimo dulu juga staf biasa di perusahaan itu, ia diterima sebagai staf tiga bulan setelah Bram bekerja. Tetapi saat ini (setelah lima tahun bekerja di perusahaan itu) Bimo sudah memiliki usaha jasa sendiri yang cukup pesat perkembangannya dan saat mempekerjakan lima puluh orang karyawan dan tentu saja penghasilannya puluhan kali lipat dari penghasilan Bram.

Usut punya usut yang membedakan keduanya adalah (lagi-lagi) tentang visi atau goal. Bram tidak memiliki visi. Menjadi apa ia lima tahun kedepan tidak pernah terpikirkan. Berapa penghasilannya lima tahun kedepan sama sekali tidak ada target untuk itu. Dasar pilon!

Sedangkan Bimo, dari awal ia punya visi yang jelas. Lima tahun yang akan datang ia harus memiliki usaha sendiri. Maka ketika ia bekerja di perusahaan tadi, ia gali pengetahuan bisnis sebanyak-banyaknya, ia pelajari bagaima cara menjual jasa yang efektif, ia amati bagaimana sebaiknya pola pengembangan sumberdaya manusia, ia ikuti beberapa pelatihan bisnis walaupun harus dengan biaya sendiri, hitung-hitung investasi pengetahuan, ketika staf yang lain berencana kumpul-kumpul dan senang-senang, Bram malah sibuk mematangkan visinya dan seterusnya. Bekerja sambil belajar atau belajar tapi di bayar, itu prinsipnya.

Sariman mengingatkan, hati-hati dengan prinsip “let it flow”. Alih-alih ingin bertindak arif dan bijak, malah tersesat dalam ketidakpastian. Kemudian Sariman memaparkan sebuah cerita fiktif tapi terasa kental sekali pilon-nya, tentang seseorang yang tidak memiliki tujuan jelas.

Kisahnya begini. Ada seseorang melakukan perjalanan, ia mengendarai sepeda motor. Sudah cukup lama dan jauh ia berkendara di jalan yang lurus, hingga kemudian ia sampai pada sebuah persimpangan jalan. Ia berhenti karena di depannya ada dua jalan, satu ke kiri, satunya ke kanan. Ia bingung, mau ambil kiri atau kanan. Lalu ia putuskan untuk bertanya kepada penjual minuman di pinggir jalan itu.

“Maaf Pak, saya harus ambil jalan yang ke kiri atau ke kanan?”

“Maaf, tujuan anda kemana, Bung?”

“Wah ndak tahu Pak, saya sih let it flow saja pak”

“Ya kalau anda tidak punya tujuan jelas mau kemana, ndak penting anda mau ambil jalan ke kiri atau ke kanan, sama saja Bung!”

Pilon nggak sih?

Jakarta, 10 januari 2008

1 Muharram 1429H

It’s time to Change!

Ayumi (cerpen)

2008-01-11T01:03:00.000-08:00

A Y U M I

Cerpen Ray Asmoro

LIBRA ; Pada minggu ini akan ada sebuah pertemuan yang tidak disangka-sangka bakal terjadi sebelumnya. Berikan kesan terbaik. Ingat, kesan pertama menentukan langkah berikutnya. Pembawaan anda yang tenang dan arif membuat lawan jenis merasa aman bila didekat anda. Jangan tergoda oleh bentuk luarnya. Jangan biarkan mata jelalatan. KEUANGAN ; Banyak pengeluaran tak terduga minggu ini. ASMARA ; Ini saatnya bunga-bunga bermekaran. HARI BAIK ; Senin dan Kamis. ANGKA KEBERUNTUNGAN ; 1 dan 8.

* * *

Orang macam mana yang bisa begitu saja percaya sepenuhnya dengan ramalan-ramalan zodiak seperti itu. Walaupun aku tidak percaya, ramalan itu kadang sangat menghibur disaat iseng. Apalagi kalau dibaca beramai-ramai sambil saling memberi komentar. Bisa jadi seru dan lucu. Aku sebenarnya percaya dengan isyarat alam dan astrologi, tapi aku tidak percaya pada ramalan zodiak seperti yang sering dimuat di media masa, walaupun katanya, itu juga didasarkan pada ilmu perbintangan.

Ramalan yang didasarkan pada ilmu perbintangan atau astrologi itu, katanya sudah ada sejak jaman Yunani kuno dulu, jauh sebelum kakek moyangku lahir. Bintang sebagai salah satu fenomena dalam kosmologi semesta alam, memang dipercaya memiliki makna atau isyarat yang dapat dipakai sebagai referensi dalam bertindak dan mengambil keputusan. Itu bagi yang percaya, seperti nelayan yang lebih percaya pada bintang dalam menentukan arah mata angin, karena mereka tidak mengenal kompas. Atau para petani yang percaya dengan kemunculan beberapa rasi bintang sebagai penanda musim, sehingga mereka tahu kapan saat menebar benih, kapan saat menanam, apa yang cocok ditanam, padi atau palawija, dan sebagainya. Bahkan di kampungku, kalau ada pemilihan kepala desa, pada malam menjelang pemilihan, beberapa orang termasuk yang pasang taruhan, sengaja melek, menunggu isyarat bintang. Dan percaya atau tidak, diantara mereka ada yang melihat bintang jatuh. Seperti bola api yang melesat secepat kilat. Pada arah dimana bintang itu jatuh, dipercaya sebagai isyarat bahwa orang itu akan jadi kepala desa.

Karenanya tidak mengherankan juga kalau ada yang percaya dengan ramalan-ramalan zodiak seperti itu. Mungkin karena mereka butuh semacam ‘the second opinion’. Itulah kenapa peran paranormal atau dukun masih diperlukan di jaman kosmopolitan seperti sekarang. Dan Morgan, termasuk salah seorang yang percaya. Meskipun tidak sepenuhnya percaya, namun ada satu atau beberapa yang dirasakannya sebagai sebuah kebenaran. Aku sendiri menganggapnya sebagai suatu kebetulan, jika memang benar terjadi. Tapi bagi Morgan, itu punya pengaruh besar dalam menghadirkan sugesti dan harapan-harapan dalam dirinya.

Ketika Morgan membaca ramalan zodiak minggu ini yang dimuat pada sebuah tabloid. Ada beberapa kalimat yang menjadikannya berharap banyak hal itu bakal benar-benar terjadi. Sebuah pertemuan yang tak disangka-sangka, akan banyak pengeluaran tak terduga dan saatnya bunga-bunga bermekaran, adalah beberapa kalimat dari ramalan zodiaknya minggu ini yang melekat dalam kesadarannya dan menjadi sebuah pengharapan. Mulanya ia menandai kalimat itu dalam pikirannya, lalu ia pakai ilmu otak-atik-gathuk, begitu istilah orang jawa. Itu adalah jurus menghubung-hubungkan satu hal dengan hal lainnya. Yang mulanya tidak berhubungan, dicari alasan dan pembenaran-pembenaran atau dibuat benang merahnya sehingga berbagai hal yang tadinya tidak berhubungan bisa menjadi sebuah hipotesa sebab akibat yang diklaim sebagai kebenaran.

Begitu juga dengan Morgan ketika usai membaca ramalan zodiaknya. Pertemuan yang tak disangka-sangka. Ya. Itu sekalimat yang sangat sensasional menurutnya. Apalagi yang tiba-tiba terlintas dalam pikirannya adalah Ayumi. Angan-angannya melambung. Membayangkan sebuah pertemuan dengan Ayumi secara tak sengaja di plasa atau supermarket, di dalam gedung bioskop, di halte bus, di kafé, di jalanan saat macet, di tengah aksi demonstrasi, atau di rumah sakit ketika bezoek temannya. Tanpa disadari, Morgan sudah membuat sangkaan pertemuan dengan Ayumi. Namun ia tidak bisa menyangka dimana, bagaimana dan kapan pertemuan itu akan terjadi.

“Itu karena kamu memang ingin bertemu dengan Ayumi.” kataku.

“Ya. Dan menurut ramalan ini, pertemuan itu akan datang dengan tak disangka-sangka.” dalihnya.

Kemudian ia menurunkan sebuah hipotesa dengan jurus otak-atik-gathuk-nya yang maut itu.

“Begini. Dalam minggu ini, aku akan bertemu dengan Ayumi dengan tak disangka-sangka. Misalnya, ketika aku sedang nonton konser musik, saat berjingkrak-jingkrak, secara tidak sengaja aku menyenggol seorang perempuan dan perempuan itu ternyata Ayumi, lalu kami bertegur sapa dan berjingkra-jingkrak bersama. Selanjutnya menurut ramalan ini, akan banyak pengeluaran tak terduga. Nah, setelah pertemuan yang tak disangka-sangka tadi itu, membawa kami ke peretemuan-pertemuan berikutnya. Misalnya, setelah nonton konser musik, kami berjanji untuk ketemu lagi esoknya. Lalu kami jalan-jalan ke mal, nonton film, ke kebun binatang atau ke dunia fantasi. Itu banyak ongkosnya kan? Nah, pertemuan-pertemuan itu memberi kesan dalam diri kami masing-masing. Kemudian menurut ramalan, ini saatnya bunga-bunga bermekaran, Bung! Ah, kamu pasti selalu paham soal ini.” katanya

“Tapi bagaimana kamu bisa pastikan bahwa pertemuan tak disangka-sangka itu pertemuanmu dengan Ayumi? Dan bagaimana kamu bisa membuat praduga-praduga atas pengeluaran yang tak terduga itu?”

* * *

Tubuh setinggi seratus enam puluh lima sentimeter dengan berat badan seimbang itu terbungkus gaun hitam. Rambut hitam sebahu, terurai dan tampak sehat terawat. Wajahnya berseri. Matanya bersinar, menyala seperti lampu pijar seribu watt. Kulitnya bersih. Gayanya sederhana namun terlihat anggun dan bersahaja. Senyumnya renyah seperti kerupuk udang yang gurih. Sungguh, sebuah gambaran ideal perempuan ras Asia. Begitulah yang digambarkan Morgan padaku tentang Ayumi.

“Morgan, bagaimana?” aku bertanya.

“Bagaimana apanya?” sahut Morgan.

“Ini kan hari Sabtu, sudah bertemu Ayumi, belum?”

Tidak ada sepatah katapun jawaban atas pertanyaanku. Morgan hanya menggeleng. Mungkin ia merasa dibohongi. Tapi apa salahnya sebuah ramalan jika tidak menjadi kenyataan? Namanya juga ramalan. Dan aku yakin yang membuatnyapun tidak ada maksud membohongi calon pembacanya, toh itu juga didasarkan pada astrologi yang dipercayanya. Ramalan itu memang mengandung prinsip relativitas. Tidak semua tanda atau isyarat mampu diuraikan secara benar. Manusia memiliki keterbatasan-keterbatasan dalam memberi makna pada fenomena alam. Bagaimanapun, Morgan tidak bisa menuntut pembuat ramalan itu secara pidana, apalagi perdata. Tidak mungkin. Dan Ayumi? Paling tidak ia pernah menjadi sebuah harapan bagi Morgan. Harapan-harapan macam itulah yang membuat orang jadi lebih kuat, punya optimisme untuk tetap survive. Negeri yang sudah carut-marut inipun tidak dikatakan bangkrut karena disetiap diri kita masih memiliki pengharapan untuk menjadi lebih baik. Sekecil apapun itu.

“Atau mungkin pertemuan yang tak disangka-sangka lainnya tapi bukan dengan Ayumi?” tanyaku kemudian.

“Tidak juga” jawabnya pelan. “Satu-satunya yang benar, yang dikatakan ramalan itu adalah ini saatnya bunga-bunga bermekaran” imbuhnya.

“Maksudmu, kamu menemukan sekuntum bunga? Kamu sedang jatuh cinta?”

“Tidak juga. Tapi bunga-bunga yang kutanam di pot, di teras rumahku, pada bermekaran.” katanya.

Itulah relatifitas kebenaran sebuah ramalan. Tidak ada seorangpun yang mampu menguraikan sebuah isyarat dengan tepat kecuali nabi Yusuf ketika membaca arti mimpi Sang Raja yang memenjarakannya kala itu.

Pagi-pagi esoknya, aku sempatkan ke kios koran dan majalah yang ada di pinggir-pinggir jalan. Tidak seperti biasa, aku membeli sebuah tabloid seperti milik Morgan minggu lalu. Biasanya aku membeli koran harian. Aku tidak pernah membaca tabloid itu sebelumnya. Tapi sekarang ada keinginan kuat untuk membelinya.

Di rumah, aku mulai membuka-buka tabloid. Dari halaman pertama aku hanya menemukan berita-berita gosip tentang kehidupan dan gaya hidup artis dan selebritis. Itulah hebatnya para artis dan selebritis, ulasan tentang kehidupan dan gaya hidupnya bisa dijual, dan laris seperti kacang goreng. Nah, baru pada halaman belakang, dua halaman sebelum halaman belakang, aku menemukan sebuah rubrik “Zodiak Anda”.

Aku tidak tertarik untuk tahu bagaimana isi ramalan zodiakku. Aku lebih tertarik membaca zodiak Morgan, Libra. Minggu ini zodiaknya berbunyi :

Libra ; Tidak perlu berputus asa. Kesempatan itu masih ada. Teman dekat anda mungkin bisa membantu menyelesaikan persoalan yang tengah anda alami. Cobalah membuka diri. Sikap anda yang percaya diri itu baik, tapi harus tetap di kontrol. Kalau romantisme itu hanya sebuah mimpi mengapa tidak segera bangun dari tidur? Keuangan ; Akan ada pemasukan yang tak terduga. Asmara ; Teman dekat anda bisa menjadi musuh dalam selimut. Hari Baik ; Rabu dan Jumat. Angka Keberuntungan ; 5 dan 2.

Selalu ada harapan, kawan.

PILONIAN 12 : Global Warming

2007-12-17T01:44:00.000-08:00

PILONIAN 11 : Global Warming

(by : Ray Asmoro)

Dua minggu belakangan, di koran-koran, di TV-TV ramai diberitakan tentang pemanasan global dan dampaknya terhadap ekosistem bumi. Isu pemanasan global sedemikian hebat dan menakutkan, sehingga kita yang mendengar beritanya sampai merinding.

Semua orang merinding, tapi tidak Sariman. Dia mah, adem-ayem saja. Bukan lantaran dia cuek bebek terhadap lingkungan tetapi… dengarkan petikan wawancara saya dengan Sariman.

Saya : Mas Sariman ini piye toh kok adem-ayem saja. Padahal saat ini semua ramai menyimak isu pemanasan global

Sariman : Saya tidak adem-ayem, saya peduli. Tetapi apa ya harus terus menyikapi itu semua secara emosional? Begini lho dik…Pemanasan global ini bukan isu baru, bertahun-tahun lalu juga pernah diangkat. Bahkan kenapa dinosurus itu sampai punah? Ya salah satu penyebabnya adalah pemanasan global, sehingga ekosistem bumi berubah dan mereka tidak adaptif terhadap perubahan itu.

Saya : Tetapi mengapa minggu-minggu ini begitu ramai diperbincangkan, Mas?

Sariman : Lha disitulah letak pilon-nya. Kenapa baru sekarang, karena tiga hal. Pertama, ke-pilon-an manusia. Maksudnya, manusia bereaksi setelah ada akibat yang tidak menguntungkan. Pilon kan itu namanya. Kita kan diberikan akal pikiran, punya kemampuan analisis yang luar biasa, seharusnya mampu menghitung dan mengukur apa-apa yang bakal terjadi, ya hitungannya mungkin tidak persis tepat, tapi dengan begitu kita bisa melakukan tindakan-tindakan preventif.

Kalau kita mengendarai mobil atau motor kita kan bisa perkirakan (walaupun tidak persis tepat) seberapa jauh jarak aman kita dengan kendaraan di depan. Kalau jarak kita dengan kendaraan didepan hanya 2 meter, sedangkan kecepatan kita dan kecepatan kendaraan didepan kita sama-sama 80 km/jam, maka jika kendaraan didepan kita berhenti mendadak maka bisa dipastikan kita akan nabrak. Kalau ndak mau kecelakaan, ya jaga jarak aman dong… bukan terus menyalahkan kendaraan didepan kita atau pak polisi.

Nah ini tidak ada kesadaran seperti itu. Pemanasan global itu sudah dibicarakan sejak lama, bahkan oleh Negara-negara maju seperti AS itu. Tapi karena dulu dampaknya belum cukup bisa membuat merinding, maka ya terus lenyap isu itu. Lalu itu hanya menjadi isu bagi LSM-LSM lingkungan yang (maaf) seringkali kurang memiliki kekuatan politis untuk melakukan perubahan.

Kedua, ini seperti ajang ‘show-off’, dua minggu sebelum ada konferensi di Bali itu, sepertinya belum terjadi pemanasan global toh? Tidak ada koran atau televisi yang mengangkat topik pemanasan global dalam head-line nya. Tapi begitu petinggi dan pakar dari banyak Negara berkumpul di Bali, bicara tentang pemanasan global, sekonyong-konyong, ujug-ujug, terjadilah pemanasan global itu. Kemudian koran dan televisi ramai memasang topik pemanasan global sebagai headline beritanya. Ada yang menyajikan liputan dampak pemanasan global bagi nelayan dan petani. Kenapa baru sekarang coy…? Tahu kenapa? Karena petinggi dan pakar itulah yang menyebabkan pemanasan global, jadi mereka itu seperti tuhan, menentukan apa yang terjadi. Coba saja petinggi dan pakar dari berbagai negara itu tidak berkumpul di Bali, mungkin saja pemanasan global tidak terjadi. Jadi pesannya, jangan macam-macam sama para petinggi dan pakar itu. Dasar pilon! Dan saya kira, setelah konferensi di Bali selesai, maka selesai pulalah pemanasan global di bumi ini ha..ha..ha...

Itulah alasannya…

Saya : Tadi katanya ada tiga hal, mas Sariman baru sebutin dua hal, terus hal ketiga apa dong Mas?

Sariman : Hmm.. iya ya. Hal ketiga, ini murni politis. Negara-negara berkembang macam kita ini di paksa untuk melakukan pelestarian lingkungan, sementara negara maju sibuk mengotori dunia dengan segala macam dan bentuk pembangunan. Ini kan un-fairness. Padahal kan sama-sama butuh. Amerika butuh udara segar, kita butuh mengejar ketinggalan dengan banyak pembangunan. Lha kalau kita tidak boleh “mengorbankan” lingkungan, terus Amerika mau kasih kontribusi apa? Dia ndak boleh diam saja. Itu lhoh intinya.

Saya : Ok, I get the point. Terus apa yang sebaiknya dilakukan oleh warga Negara Indonesia, Mas?

Sariman : Seharusnya ya peduli. Bahkan sebetulnya itu fardhu’ain hukumnya. Kepedulian itu bisa dimulai dari lingkungan terkecil, dari hal-hal remeh. Misalnya memisahkan sampah organik dan non-organik. Tapi… (Sariman diam agak lama, ekspresinya aneh, tidak jelas apakah ia sedang berpikir atau bingung)

Saya : Tapi apa Mas..?

Sariman : Capek deh…

Saya : Maksudnya?

Sariman : Bangsa kita ini kan sebenarnya kaya raya, masyarakat kita ini sebenarnya memiliki potensi yang luar biasa. Tapi ya itu, kalau kita sadari. Masalahnya banyak yang ndak sadar sih. Padahal instansi departemen penerangan sudah membuat program penerangan dan penyuluhan walaupun efektifitasnya dipertanyakan, para kyai, pendeta, biksu, ulama, motivator, guru, tokoh masyarakat, semua juga sudah sering mengingatkan akan kesadaran itu. Soal kebersihan saja misalnya, tapi tetap saja kotor. Lha saya jadi mikir mungkin memang harus Tuhan yang turun tangan, dan pemanasan global ini mungkin salah satu cara Tuhan untuk memberikan peringatan. Tapi seberapa banyak dari 270 juta penduduk Indonesia ini yang menyadari? Not more than 10%, I think.

Padahal itu juga bukan kepentingan Tuhan. Kita peduli atau tidak terhadap lingkungan, Tuhan tidak merasa rugi. Bahkan kita tidak menyembah Tuhan pun, Tuhan tidak rugi. Tapi ingat Tuhan pernah bilang, kalau kalian tidak ikut aturan-Ku (kata Tuhan), ya silakan menyingkir dari bumi-Ku. Lha anda terus mau kemana?

Jakarta, Desember 2007

EKSEKUSI MATI UNTUK MORGAN

2007-12-09T20:34:00.000-08:00

EKSEKUSI MATI UNTUK MORGAN

Cerpen Ray Asmoro

Ada dua lelaki di ruangan itu. Selebihnya hanya nyamuk dan kecoa.

Seorang lelaki setengah baya bertubuh tegap, duduk di sudut meja dengan sikap yang superior. Lengan bajunya dilipat hingga ke pangkal siku. Kancing pertama dibiarkan terbuka. Sorot matanya tajam. Suaranya dalam dan berwibawa. Seorang lagi duduk di kursi kayu. Tangannya terborgol. Pada beberapa bagian wajahnya terlihat biru lebam. Darah menitik dari hidung dan ujung bibirnya.

Lampu pijar empat puluh watt tergantung di langit-langit ruangan, dengan kap lampu berbentuk corong, bergoyang-goyang, menciptakan suasana yang spesifik. Bias cahayanya memperkuat gambaran pada pemuda itu sebagai pesakitan. Entah, sudah berapa hari yang telah dilewatinya dalam tahanan dengan berbagai bentuk penyiksaan. Direndam di comberan, disekap dalam kamar sempit dan gelap, dihajar hingga babak belur bahkan disetrum. Semua dijalaninya dengan gagah berani.

Pemuda pesakitan yang bernama Morgan itu tertunduk.

“Morgan, ini kasus besar yang menjadi sorotan banyak pihak, bahkan dunia internasional. Ada yang bilang kamu ada dalam barisan orang-orang yang sakit hati. Ada yang mengatakan kamu salah satu bukti kekuatan masa lalu. Ada yang berpendapat kamu sebagai kambing hitam dari kekuatan militer yang ingin duduk di kursi kekuasaan. Ada yang menyebutmu sebagai ekstrimis kiri atau kanan. Bahkan ada yang mengkaitkanmu dengan jaringan teroris internasional. Dimana posisimu sebenarnya.”

Morgan mendongakkan wajah, menatap tajam pada mata lelaki di hadapannya tanpa mengucapkan sepatah katapun.

“Dengar, Morgan. Negeri ini sudah kacau. Ledakan kerusuhan terjadi dimana-mana. Ledakan demi ledakan terjadi setiap saat. Bahkan negeri ini pun hampir meledak. Tidak lagi utuh. Terkotak-kotak. Kami sudah capek. Masyarakat selalu mencerca kami tidak becus bekerja. Mereka tidak menyadari bahwa ada banyak kekuatan dibalik setiap ledakan. Dan untuk mengusutnya, kami selalu dibentur-benturkan dengan banyak kekuatan dan opini yang terbangun ditengah-tengah masyarakat. Sekarang katakan, siapa yang ada dibalik asap ledakan itu.”

Morgan tersenyum tipis. “Bolehkah saya minta sebatang rokok?” katanya. Aparat itu memberikan sebatang dan menyulutkan api. Morgan menghisapnya dalam-dalam. “Dari awal saya sudah menjawabnya. Sayalah pelaku peledakan itu dan tidak ada seorang pun yang berdiri di belakang saya. Saya meledakkan bom karena saya ingin melakukannya. Hanya itu. Saya tidak peduli kalau akhirnya saya di cap sebagai apa atau di belakang siapa. Kalau mau, silakan buat berita acara bahwa saya adalah bagian dari kekuatan tertentu. Dengan demikian lembaga bapak akan terhindar dari segala tudingan masyarakat. Bahkan saya bisa di jadikan martir bagi pemerintah untuk memukul balik lawan-lawannya, bukan?”

Tidak ada ceritanya seorang maling mengakui dirinya maling. Biasanya, para maling justru berteriak maling. Namun kali ini ada seorang pemuda, dengan terang-terangan bahkan dengan bangga mengakui dirinya sebagai pelaku peledakan bom yang meluluhlantakkan sebuah supermarket lima lantai di pusat kota itu. Akibatnya, ratusan orang meninggal, ratusan lainnya luka-luka, selebihnya adalah tangis pilu duka-cita berbalut dendam atas kebiadaban itu.

Perbuatannya adalah sebuah tindak kejahatan kelas satu. Pelakunya layak diberikan hukuman setimpal ; eksekusi mati! Sesederhana itukah? Tentu saja tidak. Apalagi peristiwa itu terjadi ketika negeri itu dilanda kemelut sejak beberapa tahun lalu. Gerakan kaum separatis, pertikaian antar etnis, pembakaran tempat-tempat ibadah dan masih banyak lagi, membuat rawan integritas negeri itu. Semua kasus tidak pernah terungkap dan terselesaikan secara tuntas. Ditambah lagi adanya tarik-menarik kepentingan antar elit politik yang kolokan, semakin menajamkan sembilu yang siap dihunjamkan pada setiap uluhati rakyatnya. Ah, mereka memang selalu di korbankan.

Tidak ada seorangpun yang tahu banyak tentang pemuda yang bernama Morgan itu. Orang-orang menganggapnya sebagai seniman. Seniman yang kesepian. Sutradara tanpa aktor. Aktor tanpa penonton. Dan layaknya seniman, ada kegelisahan-kegelisahan di kepalanya. Selalu ada dorongan dan keinginan untuk mencipta. Bahkan dalam pengakuannya, peledakan supermarket itu sebagai sebuah pertunjukan thrue theatre-nya. Tidak ada yang tahu-menahu ihwal Morgan. Ia memang bukan seorang yang populer. Ayumi, perempuan yang diceraikannya lima bulan lalu pun tidak banyak tahu tentang Morgan. Darinya tidak didapat informasi yang berarti.

Dua jam berlalu sia-sia. Aparat tidak mendapatkan apa-apa dari proses interogasi itu. Morgan selalu mengatakan jawaban-jawaban yang sama. Interogator itu jadi emosi. Ia menggebrak. Ia tampar kap lampu yang tergantung di tengah ruangan. Lampu bergoyang-goyang. Sinarnya membias kesana-kemari. Dengan gerakan cepat, ia mencabut rokok yang terselip di bibir Morgan. Tangan kirinya menjambak rambut Morgan tanpa sedikitpun perlawanan.

“Katakan siapa yang ada di belakang ini semua. Katakan!” bentaknya.

“Tidak ada.” Jawab morgan singkat.

“Aku akan membunuhmu, keparat!” gertaknya sambil mencekik leher Morgan lebih keras lagi.

“Silakan. Sekarang atau nanti, sama saja. Toh aku akan mati juga.” tantang Morgan dengan suara tersengal-sengal.

* * *

Setelah melewati proses yang panjang, melelahkan sekaligus menyakitkan, hakim memutuskan vonis hukuman mati pada Morgan. Keputusan itu sangat memuaskan masyarakat. Orang sebiadab itu memang layak mendapat ganjaran setimpal. Morgan sendiri menerima keputusan itu dengan biasa saja. Tanpa rasa gentar sedikitpun. Morgan telah memilih cara kematiannya tanpa harus disebut sebagai pahlawan. Nama dan gambarnya di ekspose semua media masa sebagai pecundang. Sampah plastik!

Pada hari yang sudah ditentukan, petugas menjemputnya di sel tahanan. Morgan masuk dalam ruang eksekusi dengan tenang. Sejenak ia pandangi kursi listrik yang akan menyengatnya hingga ke ubun-ubun.

Petugas mendudukkannya diatas kursi listrik itu dan mengikatkan kain hitam penutup mata. Tangan dan tubuhnya dikunci pada kursi itu. Sebuah alat seperti mangkuk telah dipasang di kepalanya. Ia pandangi wajah-wajah murka para saksi dan beberapa anggota keluarga korban akibat ulahnya, yang turut menyaksikan jalannya eksekusi.

Diawali dengan pembacaan dosa-dosanya dalam sebuah upacara kecil, kepala penjara memberikan komando untuk menarik tuas listrik. Arus listrik bertegangan tinggi mengalir ke kursi pesakitan itu. Seketika tubuh Morgan terguncang-guncang, mengejang, urat-urat di wajah dan lehernya nampak keluar menahan sakitnya. Lampu ruangan itu jadi terang-redup. Sangat dramatis.

Lima belas detik kemudian, ia terlihat tidak bergerak lagi. Kepalanya menunduk. Lagu kematian pun menggema. Namun belum habis lagu kematian itu, tiba-tiba Morgan mendongakkan kepala. Tangannya bergerak membuka kain hitam penutup kepalanya. Semua yang ada diruangan itu jadi tercengang. Membelalakkan mata. Perlahan-lahan Morgan berdiri dari kursi listrik itu, tersenyum dan tertawa penuh kemenangan.

“Aku belum mati dan tidak akan pernah mati. Karena tugasku belum selesai. Waspadalah kalian, akan ada ledakan yang lebih dahsyat lagi di negeri ini!”

Lampu panggung pelan-pelan padam. Suara tepuk tangan menggemuruh seiring dengan turunnya layar hitam yang menutup panggung pertunjukan. Lampu ruangan dinyalakan. Ratusan penonton yang memenuhi ruang pertunjukan, beranjak dari tempat duduknya. Beberapa ada yang masuk ke belakang panggung untuk memberikan ucapan selamat kepada sutradara, aktor dan kru pertunjukan drama malam itu. Selebihnya, penonton meninggalkan gedung pertunjukan. Pulang ke rumah masing-masing dengan perasaan was-was. [Jakarta, 19 Oktober 2002 ; 15.54wib]

------------------

Catatan : Cerpen ini berdasarkan naskah drama (teater) dengan judul EKSEKUSI yang ditulis oleh penulis yang sama pada tahun 2001, dan pernah di pentaskan oleh Teater Hom Pim Pah – Malang di beberapa Kota, terilhami oleh kasus peledakan gedung federal di Oklahoma oleh John Mc.Veigh mantan tentara perang teluk yang dijatuhi hukuman mati pada bulan Juni 2001, disaksikan oleh para keluarga korban dan disiarkan melalui jaringan televisi kabel.

Ada Cinderela Di Kepalaku

2007-12-02T21:40:00.001-08:00

ADA CINDERELA DI KEPALAKU

Cerpen Ray Asmoro

Sehari sebelum hari ini, jam ini, persis tiga tahun yang lalu, aku menemukannya di pojok senjakala, di bawah lampu temaram, ketika gerimis datang, tanah-tanah becek. Mendung tebal terlihat di matanya yang bulat dan menghiba.

“Rengkuhlah aku, pahlawanku” katanya lirih, seolah energinya hanya cukup untuk mengucapkan kalimat itu, lalu jatuh pingsan.

Aku angkat gadis belia itu dari lumpur. Menidurkannya di atas ranjang dengan mimpi-mimpi yang tak pernah usai. Tentang masa kanak-kanak yang selalu indah untuk dikenang, tentang masa depan yang selalu indah dalam angan-angan.

Ketika aku terbangun esoknya, Matahari sudah cukup jauh meninggalkan garis cakrawala. Sinar cemerlangnya menembus kaca jendela kamar, menyilaukan mataku. Aku segera bangkit untuk menghadapi kenyataan hari ini. Dan…

Oo, aku tak menemukan gadis itu diatas ranjang!

Aku terdiam sejenak. “Kalau engkau telah pergi, bahkan tanpa sedikitpun pesan, semoga engkau selalu berada ditempat yang penuh rahmat” gumamku dalam hati.

Aku segera mencoba melupakannya. Menganggapnya sebagai bagian dari mimpi burukku. Tetapi ketika aku keluar dan turun untuk mengambil minuman, aku lihat berbagai hidangan tersaji di atas meja makan dan seorang wanita duduk dikursi. Wanita yang berbungkus kemeja putihku, pemberian Diana, perempuan yang hinggap disalah satu sisi belahan dadaku dengan sebuah komitmen yang masih rawan.

Kancing pertama dan kedua dibiarkan terbuka. Wajahnya bercahaya, matanya berbinar-binar, keanggunan yang sempurna. Cerahnya sinar pagi pun tersaingi.

“Engkau Cinderela?” tanyaku dalam ketergagaban.

Ia menatapku, rambutnya yang hitam pekat sebahu bergerai. Lalu ia lemparkan sebuah senyum yang tak bisa aku tangkap maknanya.

“Waktunya makan pagi. Aku akan melayanimu” katanya kemudian.

Ia menjemput dan membimbingku duduk di kursi, dihadapan hidangan hangat yang tersaji. Aku yang masih bertelanjang dada dan hanya mengenakan celana pendek, patuh begitu saja pada kehendaknya. Ia perlakukan aku seperti bayi. Seolah mengusap ingus sendiripun aku tak bisa. Sebuah perlakuan yang sebenarnya tak pantas bagi lelaki usia tiga puluhan. Tapi aku menikmatinya walaupun beribu-ribu pertanyaan tumpang tindih dalam kepalaku dan tak bisa aku muntahkan. Kenyataan ini terlalu sedap untuk dilewatkan.

Ku teguk segelas air pelepas dahaga. Ku telan segala apa yang disuapkan kedalam mulutku. Sungguh, camar-camar yang genit dan bebatuan karang yang angkuh akan patah hati, andaikata menyaksikan semua ini.

Belum usai ketergagabanku, satu lagi suguhan yang hampir saja menghentikan aliran darah dan denyut jantungku. Ketika ia dekatkan wajahnya sambil menatap mataku. Seribu helai rambutnya, ujungnya menyentuh dadaku yang telanjang, menciptakan sensasi tersendiri. Lalu bibirnya menyentuh bibirku dan seketika darahku mengalir deras, jantungku berdegub kencang bertalu-talu. Jasadnya lekat di jasadku. Aku menggigil. Buliran keringat dingin terbit dari pori-pori kulitku satu per satu. Tiba-tiba aku merasa seperti berada diatas kuda pacuan yang perkasa ditengah-tengah savana. Ku tarik tali kekangnya, ku lecut pantatnya, aku terguncang-guncang diatasnya.

Ia membawaku menjelejahi surga bumi. Semakin lama ku pacu, semakin aku tak mengerti dimana titik permulaannya. Tapi aku tak lagi peduli. Aku hanya ingin tahu dimana ujung perjalanan ini. Maka ku pacu dan terus ku pacu. Aku terguncang-guncang diatasnya. Sekelebat, aku melihat bayangan ibu, adik perempuan dan beberapa perempuan yang pernah memberikan ombak dan pantai tempat kapalku berlabuh. Ya, hanya sekelebat dan tak pernah ku sesali, lalu...

Oh, inilah ujung dari perjalanan ini! Ternyata semuanya berawal dari meja makan dan berakhir di tempat yang sama. Aku mendapati jasad kami diatas meja. Seperti dua ekor kalkun bakar bumbu kecap pedas. Kami mendesis-desis, mengatur napas. Saling pandang dan tersenyum. Tuntas sudah semua hidangan yang tersaji. Semua cita-rasanya telah kami isap bersama-sama tanpa sisa. Kami telah membuat kesan yang indah dalam diri kami masing-masing. Tiada sedikitpun cela.

Begitulah pada mulanya.

Esoknya pengalaman itu terlulang kembali dengan menu hidangan yang berbeda tetapi sama lezatnya. Aku tidak punya pilihan lain kecuali menikmatinya. Ia mengajari aku bagaimana memberi arti pada sebuah sentuhan atau isyarat sekalipun.

Pada hari ketiga, setelah menyantap semua hidangan, tiada bersisa seperti hari hari sebelumnya, tiba-tiba ia berucap “Aku harus pergi.” katanya.

“Aku tak bisa lebih lama lagi disini” imbuhnya.

“Berikan satu alasan padaku untuk bisa melepas kepergianmu dengan kerelaan” sergahku.

“Kau belum mengenalku”

“Aku? Bukankah tiga hari telah kita lewati bersama dengan sangat berkesan? Bukankah selama ini kita bahagia?”

“Kau tidak kenal aku”

“Aku kenal. Aku tahu setiap lekuk tubuhmu. Bahkan aku tahu berapa jumlah tahilalat yang kau punya.”

Kami terdiam sejenak. Seketika suasana menjadi hening dan beku. Aku memandanginya secermat mungkin. Ia menatap jauh kedepan seolah tidak sedang berada dalam ruang yang bersekat tembok semen. Tidak sedikitpun gerakan kulihat. Seperti patung lilin tanpa nyawa. Jasad tanpa rasa. Lalu tanganku bergerak hendak menyentuh pipinya. Aku ingin meyakinkan diriku sendiri, namun ia menampiknya.

“Aku ingin sendiri. Tinggalkan aku sendiri disini. Please…” katanya pelan.

Ada sesuatu yang mendorongku untuk bangkit dan meninggalkan ruang makan. Tapi apa sesuatu itu, aku tidak pernah tahu. Perlahan aku meninggalkannya ke ruang atas. Aku berdiri dibalik jendela memandang jalanan di bawah sana. Banyak kendaraan bermotor mondar-mandir, orang-orang lalu-lalang di trotoar, beberapa ada yang bergerombol hendak menyeberang jalan. Tidak ada yang istimewa.

Cukup lama aku mematung di sana, hingga tiba-tiba aku melihat seseorang menunggang kuda dan berhenti tepat didepan pintu rumahku. Tidak bisa ku lihat wajahnya. Kepalanya tertutup topi baja, hanya bagian mata, hidung dan mulutnya saja yang berlubang. Bajunya juga dari lempengan baja lengkap dengan rumbai-rumbai dan jubah hitamnya, seperti ksatria atau panglima perang kekaisaran Romawi jaman dulu yang sering ku lihat di film. Di pinggangnya terselip sebilah pedang panjang. Dalam hati aku mengagumi kegagahannya.

Sesaat kemudian aku melihat Cinderelaku dari pintu rumahku, melompat naik ke punggung kuda yang ditunggangi ksatria itu. Aku cemburu. Ya, kata itulah yang paling pantas untuk menggambarkan perasaanku. Bahkan aku merasa patah hati ketika ksatria itu menarik tali kekang kudanya. Celakanya, aku tidak mampu berbuat apa-apa.

Cinderelaku masih sempat memandang kearahku. Tangan kanannya memeluk pinggang ksatria itu, sementara tangan kirinya melambai kearahku sambil berucap “Terimakasih, pahlawanku!” lalu mereka segera berlalu. Cinderela telah dijemput Sang Pangeran pujaan hatinya. Dan aku, hanya seorang lelaki yang kehilangan. Kenyataan pahit memang.

* * *

Sehari sebelum hari ini, jam ini, persis tiga tahun yang lalu, aku menemukannya dipojok senjakala, dibawah lampu temaram, ketika gerimis datang, tanah-tanah becek dan mendung tebal terlihat di matanya yang bulat dan menghiba.

Sudahlah, aku telah melupakannya. Walaupun tidak benar-benar lupa. Ada saat-saat aku menghadirkannya dalam kenangan. Ini jadi rahasia kecilku. Tidak pernah kuceritakan kisah ini pada siapapun, juga pada istriku. Bukankah setiap orang selalu menyimpan rahasia-rahasia kecil yang tak perlu dibagi? Dan malam ini aku sudah batalkan semua janji. Aku harus segera pulang. Diana sudah menunggu. Ia masak spesial. Pasti ia sudah mengganti taplak meja makan, menyalakan lilin diatasnya dan menyemprot ruangan dengan pengharum beraroma melati. Ia pasti juga sudah mengenakan gaun hitam panjangnya, dengan belahan agak lebar dibagian dada, yang ku belikan tempo hari. Hari ini ulang tahun pertama pernikahan kami. Aku akan bersikap romantis malam ini. Sebelum pulang aku harus mampir ke toko bunga, membelikan seikat mawar kesukaannya.

[Jkt, 30.09.02]

PILONIAN (9) : Anak Shaleh

2007-09-16T18:22:00.000-07:00

PILONIAN (9) : Anak Shaleh
Oleh Ray Asmoro

Sesaat setelah kelahiran anak pertamanya, Sariman mendapat hujan SMS. Kerabat, teman, sahabat, rekan kerja, partner, kenalan, mantan pacar, semuanya seperti sudah janjian untuk mengirimkan sebuah pesan singkat kepada Sariman. Satu-dua SMS sempat dibacanya, selebihnya ia hanya lihat siapa pengirimnya lalu “delete message”, apa pasalnya? Ya, buat apa di baca, toh semua inti isinya sama, standar, “Selamat, semoga menjadi anak yang shaleh (shalehah)”.

Bagaimanapun Sariman tak lupa mengucapkan terimakasih dan meng-amini doa-doa yang dikirm via SMS itu. Orang tua mana yang tidak mengharapkan anaknya menjadi shaleh, orang tua mana yang tak bangga jika anaknya menjadi anak yang pintar, berbhakti dan berbudi pekerti terpuji. Tapi Sariman merasa ada yang agak ganjil dengan doa-doa itu.

Doa, tentu saja baik. Kata Sariman, bukan doa namanya jika bukan tentang kebaikan. Maka jika orang mendoakan yang lain agar celaka, menyumpah-serapahi, itu bukan doa. Kutukan namanya. “Aku doakan kamu di srempet bajaj” atau “aku doakan kamu jadi kodok” misalnya, kalimat itu jelas bukan doa walaupun menggunakan kata “doa”, maka kalimat yang benar, seharusnya “aku kutuk kamu agar di srempet bajaj” atau “aku kutuk kamu menjadi kodok”. Karena yang namanya doa selalu tentang kebaikan. Sederhananya, doa itu selalu positif dan yang negatif itu disebut kutukan. Titik. Jadi jangan dicampuradukkan, jangan belagak pilon deh…

Kembali soal keganjilan tadi. Yang dimaksud Sariman bukan doanya yang ganjil atau salah. Tetapi paradigmanya yang terasa nyleneh. Begini, anak itu kan (katanya) titipan illahi, amanah. Jika anak tumbuh menjadi begundal, ya jangan salahkan anak sepenuhnya, karena kita orangtuanya lah yang diberi amanat. Ingat setiap manusia lahir dengan sifat hanif atau kebaikan.

Misalkan saja, anda yang kerja di Kota menitipkan segepok uang kepada kenalan untuk diberikan kepada sanak keluarga di kampung, lalu ketika diterima yang berhak ternyata uang itu berkurang jumlahnya, maka siapa yang salah? Jelas bukan uangnya, karena uang tidak bisa menjaga dirinya. Apalagi ada pameo “Jika anda titip uang, bisa jadi akan berkurang. Jika anda titip omongan, bisa jadi akan berlebih”.

Jika anda belajar matematika, guru matematikanya menyenangkan dan teknik mengajarnya sangat mengasyikkan, teman-teman anda yang lain dapat nilai sembilan dan hanya anda sendiri yang dapat nilai empat, maka jelas bukan salahnya matematika, bukan? Andaikata anda seorang sopir angkot, anda mengangkut dua-belas orang penumpang, di jalan anda kecelakaan karena anda tidak fokus, kendaraan rusak, sehingga penumpang tidak sampai ditujuan, maka jelas bukan salahnya penumpang, bukan?

Kalau pemimpin di percaya (diberi amanat) untuk memperbaiki derajat dan taraf hidup rakyat, tapi rakyat tetap saja teraniaya dan malah kalap karena pemimpinnya justru tidak berpihak pada rakyat, tidak memiliki program konkret untuk kesejahteraan rakyat, maka apakah rakyat yang salah? Hmmm, suka pada pilon sih…

Maka itu, anak menjadi apa, menjelma siapa ia kelak, tergantung orangtuanya, si pemegang amanat. Kita ingin anak-anak kita menjadi pintar, tapi kita tidak pernah terlihat oleh anak sedang baca buku atau belajar sesuatu. Kita ingin anak-anak kita rajin mengaji tapi kita tidak pernah sekalipun terdengar dan terlihat oleh anak kita melantunkan ayat-ayat ilahi. Kita ingin anak kita menjadi anak yang santun kepada orang lain, menyayagi dan menghargai teman, tapi dirumah ia selalu kita suguhi menu-menu pertengkaran, tidak pernah kita tunjukkan bagaimana menghargai perbedaan pendapat. Kita ingin anak-anak kita bisa bertutur kata lembut dan sopan penuh kasih, tapi setiap hari kita cekokin dia dengan hinaan, cercaan atau makian. Kita ingin anak-anak kita menjadi anak yang shaleh tapi sikap, tindakan dan kata-kata kita justru jauh dari keshalehan. Kita ingin anak-anak kita menjadi pemimpin tapi kita tidak pernah memberikan teladan tentang kedisiplinan dan tanggungjawab. Apa namanya itu? - “Like father like son, Pilon!”

Siapakah “orang tua” pemegang amanat itu? Ada dua orang tua, orangtua biologis dan non-biologis. Orangtua biologis jelas bapak-ibu kita yang karena lantaran mereka kita ada. Mereka pemegang amanat itu, bahkan peletak fondasi mental anak, seperti kata para pakar-pakar itu, lingkungan keluarga adalah pintu pertama penentu perkembangan mental dan kepribadian anak.

Sedangkan orangtua non-biologis adalah orang (lingkungan) yang memiliki intensitas pengaruh cukup kuat kepada seseorang, bahkan orang tua non-biologis ini bisa juga sebuah faham (isme), mazhab, ataupun ideologi. Orang tua non-biologis ini bisa guru, atasan, pimpinan, boss, pemuka agama, cendekiawan, pakar, begawan, atau bisa juga sebuah faham atau aliran : demokrasi, ahmadiyah, ahlu sunnah wal jama’ah, liberalisme, marxisme, komunisme, pancasialisme, barbarianisme, atau lainnya, (bahkan pilonianisme!).

Serunya, “orangtua” ini juga memiliki sejarah sebagai anak. Ada hirarki sejarah yang saling kait-mengkait. Jika teman-teman pemuda dan mahasiswa yang juga anak-anak bangsa itu berunjuk rasa teriak-teriak di jalan, kadang usil dan kurang sopan, menghujat, memaki, ya karena pemimin bangsanya tidak pernah memberikan teladan yang baik, malah menteladankan perilaku arogan, sikut-sikutan, mau menang sendiri, tidak membumi, dan malah membuat jarak. Siapa pilon?

Soal SMS doa tadi, paradigma Sariman sedikit berbeda, mengapa mendoakan anaknya? Bukankah anak itu amanah orang tua?

Suatu ketika Sariman mendapat kabar ada temannya yang baru saja melahirkan seorang anak, karena Sariman belum ada kesempatan menjenguk maka ia mendoakan melalui pesan singkat (SMS) : “Selamat! Semoga menjadi orangtua yang shaleh dan shalehah, Amin…”

Jakarta, 7 September 2007
www.rayasmoro.blogspot.com

"Rela Pada Ketentuan Allah" (syair Imam Asy-Syafi'i)

2007-09-13T19:20:00.000-07:00

Rela Pada Ketentuan Allah

Biarkanlah hari-hari berbuat semaunya
Berlapang dada-lah jika takdir menimpa

Jangan berkeluh-kesah atas musibah di malam hari
Tiada musibah yang kekal di muka bumi
Jadilah laki-laki tegar dalam menghadapi tragedi
Berlakulah pema’af selalu menepati janji

Jika banyak aibmu di mata manusia
Sedang engkau berharap menutupinya
Bersembunyilah engkau di balik derma
Dengan derma aibmu tertutup semua

Jangan pernah terlihat lemah di depan musuhmu
Sungguh malapetaka jika musuh menertawaimu

Jangan berharap dari orang kikir kemurahan
Di neraka tiada air bagi orang yang kehausan
Rizkimu tidak berkurang karena kerja wajar perlahan
Berlelah-lelah tidak menambah rizki seseorang

Tiada kesedihan yang kekal tidak pula kebahagiaan
Tiada kesulitan yang abadi tidak pula kemudahan

Jika engkau berhati puas dan mudah menerima
Sungguh, antara engkau dan raja dunia tiada beda

Barangsiapa kematian datang menjemputnya
Langit dan bumi tak kan mampu melindunginya

Bumi Allah begitu lapang luas membentang
Namun seakan sempit kala ajal menjelang

Biarkanlah hari-hari ingkar janji setiap saat
Kematian tak mungkin dicegah dengan obat

oleh : Imam Asy-Syafi'i

"MERANTAULAH" (Syair Imam Asy-Syafi'i)

2007-09-13T19:11:00.000-07:00

Merantaulah

Orang pandai dan beradab tak kan diam di kampung halaman
Tinggalkan negerimu dan merantaulah ke negeri orang
Pergilah 'kan kau dapatkan pengganti dari kerabat dan teman
Berlelah-lelahlah, manisnya hidup terasa setelah lelah berjuang.

Aku melihat air yang diam menjadi rusak karena diam tertahan
Jika mengalir menjadi jernih jika tidak dia 'kan keruh menggenang
Singa tak kan pernah memangsa jika tak tinggalkan sarang
Anak panah jika tidak tinggalkan busur tak kan kena sasaran
Jika saja matahari di orbitnya tak bergerak dan terus diam
Tentu manusia bosan padanya dan enggan memandang
Rembulan jika terus-menerus purnama sepanjang zaman
Orang-orang tak kan menunggu saat munculnya datang

Biji emas bagai tanah biasa sebelum digali dari tambang
Setelah diolah dan ditambang manusia ramai memperebutkan
Kayu gahru tak ubahnya kayu biasa di dalam hutan
Jika dibawa ke kota berubah mahal jadi incaran hartawan

Oleh: Al-imam asy-Syafi'i